這篇關(guān)于2006年湖南省湘潭市市直學(xué)校公開(kāi)招聘教師中學(xué)語(yǔ)文試卷的文章是®無(wú)憂考網(wǎng)為大家精心準(zhǔn)備的，希望能對(duì)大家有所幫助！

 

一、中學(xué)語(yǔ)文教材教法（10分）

1、和的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。

2、“三主四式導(dǎo)讀法”是上海特級(jí)教師錢夢(mèng)龍長(zhǎng)期探索總結(jié)出來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)模式。其中“三主”是指、和以訓(xùn)練為主線。

3、“共鳴”，說(shuō)明了文學(xué)鑒賞的一致性，而“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，則說(shuō)明了文學(xué)鑒賞中同時(shí)還存在著性。

4、填入下面句子空缺處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

高中語(yǔ)文課程應(yīng)注重語(yǔ)文應(yīng)用、和能力的培養(yǎng)，使學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展。

A.表達(dá)交流B.閱讀寫作

C.審美探究D.實(shí)踐評(píng)價(jià)

5、語(yǔ)文課程資源包括哪兩個(gè)部分？下面判斷準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A.課堂教學(xué)資源課外學(xué)習(xí)資源B.語(yǔ)文教材資源語(yǔ)文練習(xí)資源

C.教學(xué)理論資源教學(xué)實(shí)踐資源D.傳統(tǒng)教學(xué)資源現(xiàn)代教學(xué)資源

二、選擇題（8分）

6、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全都相同的一組是

A.真諦取締孝悌瓜熟蒂落有的放矢

B.包庇奴婢媲美篳路藍(lán)縷剛愎自用

C.驛站后裔臆斷神采奕奕自怨自艾

D.嗜好對(duì)峙吞噬恃才傲物舐?tīng)偾樯?/p>

7、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是

A.抱負(fù)威懾流芳百世源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B.寒暄署名曲意逢迎各行其事

C.偏袒蒙昧重蹈覆轍變換莫測(cè)

D.學(xué)藉暴躁浮想聯(lián)翩山清水秀

8、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不準(zhǔn)確的一句是

A.我們的肌膚每天受到各種侵害，陽(yáng)光的輻射、空氣的污染，都會(huì)使肌膚變得干燥、粗糙。您是否想過(guò)給自己的肌膚補(bǔ)充一些營(yíng)養(yǎng)呢？

B.她獨(dú)自一個(gè)人在林間小路上走著、想著、感動(dòng)著，幾乎忘記了一切：已分不清天上淅淅瀝瀝飄灑著的是雨還是雪？也不知道自己臉上緩緩流淌著的是水還是淚？

C.“民主”這個(gè)外來(lái)詞，初音譯為“德謨克拉西”，《新青年》戲稱為“德先生”，以后又譯為“惟民主義”、“民主主義”，后“民主”一詞才通行。

D.《新華字典》是我國(guó)第一部現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范字典，由我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家魏建功主持編纂。正因?yàn)槭恰按蠹揖幮�書”，才使得一本小小的工具書歷經(jīng)數(shù)十年而不衰。

9、下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A.有的文章主旨比較隱晦，不是用明白曉暢的文字直接揭示出來(lái)，而是借用某種修辭手段或表現(xiàn)手法，含蓄地描寫出來(lái)。

B.他為家鄉(xiāng)主編的致富信息小報(bào)，信息量大，可讀性強(qiáng)。每月印出來(lái)后，不到一小時(shí)的時(shí)間里，數(shù)百份小報(bào)就被老鄉(xiāng)們索要一空。

C.在當(dāng)今商品經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，當(dāng)詩(shī)歌失卻往昔榮耀而逐漸遠(yuǎn)離我們的時(shí)候，讀到這樣一首清純明凈、催人奮然前行的祖國(guó)頌歌，真是難得的精神享受。

D.他做事認(rèn)真，待人誠(chéng)摯，在生活和工作中，確實(shí)用自己的行動(dòng)塑造了巨大的人格力量，感動(dòng)和引導(dǎo)著周圍的人們。

三、閱讀下面幾段詩(shī)文，回答后面的問(wèn)題（27分）

（一）

①正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；，直接的物質(zhì)的生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因此，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋，而不是像過(guò)去那樣做得相反。

②不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

③一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。

④他作為科學(xué)家就是這樣。但這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的情況，不久以前，他還密切注視馬塞爾•德普勒的發(fā)現(xiàn)。

⑤因?yàn)轳R克思首先是一位革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加*資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。早的《萊茵報(bào)》，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》，《德意志—布魯塞爾報(bào)》，《新萊茵報(bào)》，《紐約每日論壇報(bào)》，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人沒(méi)有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

10、文中空缺處應(yīng)填入的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（1分）

A.然而開(kāi)展因素即使B.所以進(jìn)展要素即使

C.然而開(kāi)展要素盡管D.所以進(jìn)展因素盡管

11、對(duì)于所選文段來(lái)說(shuō)，第②自然段中的“不僅如此”有何作用？（1分）

12、第①自然段中“人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律”是指什么？請(qǐng)你簡(jiǎn)要回答。（2分）

13、請(qǐng)你用一句話簡(jiǎn)要概括所選文段的內(nèi)容。（2分）

（二）

齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。

14、解釋文中加點(diǎn)的字詞。（2分）

15、翻譯問(wèn)中劃線的句子。（2分）

16、請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)明齊國(guó)和燕、趙兩國(guó)滅亡的主要原因。（2分）

（三）

讀下面的詩(shī)和短文，完成17—18小題。

紅梅

蘇軾

怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

注：詩(shī)老：指蘇拭的前輩詩(shī)人石曼卿。

17、對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）

A.詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏—起裝點(diǎn)春天的愿望。

B.心境幽寒的紅梅“怕愁貪睡”，不肯隨“春”，故而未能及早開(kāi)放。

C.紅梅生機(jī)難抑，爛漫開(kāi)放，冰容雪姿，孤瘦高潔，自成一片春光。

D.面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”，紅梅仍深自怵惕，保持自己的節(jié)操。

18、讀下面蘇軾的詩(shī)論并回答問(wèn)題。

林逋《梅花》詩(shī)云，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，決非桃李詩(shī)。皮日休《白蓮》詩(shī)云，“無(wú)情有恨何人見(jiàn)，月曉風(fēng)清欲墜時(shí)”，決非紅蓮詩(shī)。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩(shī)云，“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，此村學(xué)中至陋語(yǔ)也。

請(qǐng)你談?wù)勌K軾贊揚(yáng)林逋、皮日休的詩(shī)作而批評(píng)石曼卿《紅梅》詩(shī)的理由，并作具體分析。（3分）

（四）

齊桓公出獵，逐鹿而走。入山谷之中，見(jiàn)一老公而問(wèn)之曰：“是為何谷？”對(duì)曰：“為愚公之谷�！被腹�曰：“何故？”對(duì)曰：“以臣名之�！被腹�曰：“今視公之儀狀，非愚人也，何為以公名之？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)陳之：臣故畜牸牛①，生子而大，賣之而買駒。少年曰：‘牛不能生馬�！�遂持駒去。傍鄰聞之，以臣為愚，故名此谷為愚公之谷。”桓公曰：“公誠(chéng)愚矣！夫何為而與之？”

 

桓公遂歸。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之過(guò)也。使堯在上，咎繇③為理，安有取人之駒者乎？若有見(jiàn)暴如是叟者，又必不與也。公知獄訟之不正，故與之耳。請(qǐng)退而修政�！�

注：①牸牛：母牛。②夷吾；即管仲。③咎繇：人名，法官。

19、寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（2分）

（1）以臣名之（2）公誠(chéng)愚矣