這篇《河南特崗教師招聘考試心理學(xué)基礎(chǔ)知識》是©無憂考網(wǎng)為大家整理的，希望對大家有所幫助。以下信息僅供參考！

河南省特崗教師招聘考試心理學(xué)基礎(chǔ)知識

　　 一、心理活動 
　　 （一）心理活動及其結(jié)構(gòu) 
　　心理現(xiàn)象包括心理過程和個性心理兩個方面。心理過程包括個體的認(rèn)識過程、情感和意志；個性心理包括個性傾向性和個性心理特征。 
　　1．心理過程 
　　(1)認(rèn)識過程：包括感覺、知覺、記憶、想象、思維等。 
　　(2)情感過程：喜愛、快樂、滿意、憂愁、悲哀、憎恨等現(xiàn)象。 
　　(3)意志過程：動機(jī)、目的、行動等。 
　　2. 個性心理 
　　(1)個性心理傾向性，包括興趣與愛好、需要與動機(jī)、信念與理想、世界觀等。 
　　(2)個性心理特征指性格、能力等。 
　　心理學(xué)是研究人心理現(xiàn)象發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué) 。 
　�。ǘ�）心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象（或稱心理活動）及其規(guī)律的科學(xué) 
　　心理內(nèi)容是指每個人對客觀事物在頭腦中的映象本身，而心理形式是指這種映象存在的方式及其組織、結(jié)構(gòu)，如認(rèn)識過程中的感覺、知覺、注意、記憶、想象和思維形式，情感、意志、需要與動機(jī)形式，個性特征中的能力、氣質(zhì)、性格形式等。 
　　心理學(xué)科的性質(zhì)：心理學(xué)是一門介于自然學(xué)科和社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。 
　　二、教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義 
　　研究心理學(xué)的任務(wù)在于探討心理活動規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對人心理的正確說明、準(zhǔn)確預(yù)測和有效控制。 
　�。ㄒ唬┬睦韺W(xué)有助于教師成為“人類靈魂的工程師”
　　（二）心理學(xué)有助于教師成為新生一代的培養(yǎng)者 
　�。ㄈ�）心理學(xué)有助于教師完成教學(xué)任務(wù) 
　　（四）心理學(xué)有助于教師履行其基本職責(zé) 
　　三、心理的實(shí)質(zhì) 
　　(一)心理是腦的機(jī)能：心理是腦的機(jī)能，腦是心理的器官。 
　　神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。 
　　腦的反射活動是人心理活動的基礎(chǔ)，人的行為是由反射組成的。 
　　神經(jīng)活動的基本過程是興奮和抑制。 
　　神經(jīng)活動的基本規(guī)律包括： 
　　(1)興奮和抑制的擴(kuò)散與集中；(2)興奮和抑制的相互誘導(dǎo)。 
　　（三）心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映 
　　1. 客觀現(xiàn)實(shí)決定人的心理 
　　2. 心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象 
　　四、西方主要心理學(xué)流派 
　　古希臘時期，亞里士多德的著作《論靈魂》是世界歷第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。 
　　1879年德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，則標(biāo)志著心理學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)正式誕生。 
　　（一）構(gòu)造主義心理學(xué) 
　　代表人物馮特、鐵欽納。構(gòu)造主義心理學(xué)派認(rèn)為心理學(xué)的研究對象是意識經(jīng)驗(yàn)，主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法分析意識的內(nèi)容或構(gòu)造，并找出意識的組成部分以及它們連接成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律。它強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的基本任務(wù)是理解正常成人的一般心理規(guī)律，它不重視心理學(xué)的應(yīng)用，不關(guān)心個別差異以及其他不可能通過內(nèi)省法研究的行為問題。 
　　（二）機(jī)能主義心理學(xué) 
　　創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家詹姆士。機(jī)能主義心理學(xué)認(rèn)為，意識是一種持續(xù)不斷、川流不息的過程，因此不能把意識看成是若干有限元素的集合。機(jī)能主義心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)對意識作用與功能的研究，運(yùn)用意識作用與功能的原理提高人類的活動效能，他們不贊成構(gòu)造主義對心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析的目標(biāo)與方法。 
　　（三）格式塔心理學(xué) 
　　其創(chuàng)始人有韋特海默、考夫卡和苛勒。格式塔心理學(xué)派反對把意識分析為元素，它強(qiáng)調(diào)人的每一種經(jīng)驗(yàn)都是一個整體，不能簡單地用組成部分來說明。格式塔學(xué)派認(rèn)為整體大于部分之和并且制約著部分的性 
　　質(zhì)和意義。 
　　（四）行為主義心理學(xué) 
　　創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家華生。被稱為西方心理學(xué)的“第一勢力”，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察、可測量的行為，研究刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系。 
　　（五）精神分析心理學(xué) 
　　由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德所創(chuàng)建的，這種理論主要來源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。精神分析學(xué)派重視對異常行為的分析和無意識的研究，認(rèn)為人的一切個體和社會行為都根源于心靈深處的某種欲望和沖動。 
　　（六）人本主義心理學(xué) 
　　以馬斯洛、羅杰斯等人為代表，被成為心理學(xué)中的“第三勢力”。人本主義心理學(xué)以意識經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn)，主要研究人格發(fā)展與社會生活的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人的目的性、創(chuàng)造性和價值，主張促進(jìn)人的健康成長和潛能的實(shí)現(xiàn)。 
　　（七）現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué) 
　　認(rèn)知心理學(xué)出現(xiàn)在20世紀(jì)初，在50年代以后得到迅速發(fā)展。現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)是以信息加工觀點(diǎn)為核心的心理學(xué)，又稱為信息加工心理學(xué)。認(rèn)知心理學(xué)把人的心理活動看做是信息加工系統(tǒng)，由感官搜集的信息，經(jīng)過分析、存儲、轉(zhuǎn)換，然后加以利用。認(rèn)知心理學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用客觀研究方法來研究這些過程。 
　　六、遺忘：指對識記過的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯誤的回憶或再認(rèn)。 
　　1．遺忘的規(guī)律 
　　最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯，他于1879年至1884年對遺忘進(jìn)行研究，提出了的“遺忘曲線”。顯示了遺忘的進(jìn)程不均衡以及“先快后慢”的特點(diǎn)。 
　　2. 影響遺忘進(jìn)程的因素：(1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；(2)識記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小；(3)記憶任務(wù)的長久性的與重要性；(4)識記的方法；(5)時間因素；(6)情緒和動機(jī)也影響著遺忘進(jìn)程。 
　　3. 有效組織復(fù)習(xí)的方法：及時復(fù)習(xí)：合理分配復(fù)習(xí)時間：分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合：復(fù)習(xí)方法多樣化；運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。 
　　4. 記憶品質(zhì)：記憶的敏捷性、記憶的持久性、記憶的準(zhǔn)確性、記憶的準(zhǔn)備性、。 
　　5．提高記憶效果的方法：明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性；理解學(xué)習(xí)材料的意義；對材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對知識的理解；運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料；運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量；重視復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘 
　　七、想象：是人腦對已儲存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。 
　�。ㄒ唬┫胂蟮姆N類 
　　想象的種類有不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)。從有無目的性的角度，可以劃分為有意想象和無意想象；從內(nèi)容是否新穎的角度，可以分為再造想象和創(chuàng)造想象；從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，可以分為幻想、理想和空想。 
　　1．有意想象和無意想象 
　　有意想象又稱隨意想象，指有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象，有時還需要一定的意志努力。 
　　無意想象又稱不隨意想象，是沒有預(yù)定的目的，不由自主產(chǎn)生的想象。 
　　2．再造想象和創(chuàng)造想象 
　　再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。 
　　創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。 3．幻想、理想和空想 
　　幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來并與個人的愿望相聯(lián)系的想象。 
　　如果幻想是以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，并指向行動，經(jīng)過努力最終可以實(shí)現(xiàn)，那么它就變成理想。 
　　如果幻想完全脫離現(xiàn)實(shí)，毫無實(shí)現(xiàn)的可能，就成為空想。 
　　八、言語 
　　（一）語言與言語的概念 
　　語言是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或書寫、手勢等構(gòu)成的一種符號系統(tǒng)，同時又是運(yùn)用這種符號系統(tǒng)來交流思想的一種行為。 
　　言語是指人們用語言進(jìn)行交際的活動和過程。 
　�。ǘ�）言語的種類：對話言語、獨(dú)自言語、書面言語、內(nèi)部言語。 
　　九、思維：是人腦對客觀事物本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的間接反映。 
　　1．思維的特征：間接性、概括性 
　　2. 思維的類型 
　　(1)根據(jù)發(fā)展水平不同可將思維分為：直覺動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維 
　　(2)根據(jù)思維的邏輯性可分為：分析思維和直覺思維 
　　(3)根據(jù)思維的指向性可分為：集中求同思維和分散求異思維。 
　　(4)根據(jù)思維的創(chuàng)造程度可分為：再造性思維和創(chuàng)造性思維 
　　3. 思維的過程：分析和綜合、比較與分類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。 
　　4. 思維的基本形式：概念、判斷、推理。 
　　十、情緒：人對客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。 
　�。ㄒ唬� 情緒的分類： 
　　1. 心境：是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的心理狀態(tài)。 
　　2. 激情：是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)。 
　　3. 應(yīng)激：是在出乎意料的緊迫情況下，所引起的急速而緊張的情緒狀態(tài)。 
　　（二）情緒的功能：信號功能、調(diào)節(jié)功能、感染功能。

　十一、意志：人自覺地確定目標(biāo)，有意識地根據(jù)目的、動機(jī)調(diào)節(jié)支配行動，努力克服困難實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程。 
　�。ㄒ唬┮庵镜奶卣� 
　　1. 意志行動是人特有的自覺確定目的的行動。 
　　2. 克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動最重要的特征。 
　　3. 意志行動以隨意動作為基礎(chǔ)。 
　�。ǘ�）意志行動的心理過程：采取決定階段、執(zhí)行決定階段。 
　　動機(jī)斗爭的四類：雙趨式動機(jī)斗爭、雙避式動機(jī)斗爭、趨避沖突、多重趨避沖突。、 
　�。ㄈ�）意志品質(zhì)的特征：包括自覺性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性。 
　　十二、需要：是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向，是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。 
　　（一）需要的種類 
　　1．根據(jù)需要的起源，可以分為先天的生理性需要和后天的社會性需要。 
　　2．根據(jù)需要的對象，可以分為物質(zhì)需要和精神需要。 
　�。ǘ�）馬斯洛的需要層次論 
　　馬斯洛是當(dāng)代美國人本主義心理學(xué)家，他把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱程度分為高低不同的五個層次：最低層是生理需要，中間層有安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要，層次是自我實(shí)現(xiàn)的需要。 
　　十三、動機(jī)：是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動，并使該行動朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。 
　　動機(jī)的功能：動機(jī)的引發(fā)功能、動機(jī)的維持功能、動機(jī)的激勵功能。 
　　十四、能力概述 
　�。ㄒ唬┠芰Α⒉拍芎吞觳� 
　　直接影響個體的活動效率，促使活動順利完成的個性心理特征叫做能力。 
　　幾種相關(guān)的、結(jié)合在一起的能力統(tǒng)稱才能。 
　　如果一個人的各種能力在活動中達(dá)到了最完備的發(fā)展和結(jié)合，能創(chuàng)造性地完成某一領(lǐng)域的多種活動任務(wù)，通常被稱為天才。天才是高度發(fā)展的才能。 
　�。ǘ�）能力的分類 
　　1．-般能力與特殊能力 
　　一般能力是在不同的活動中表現(xiàn)出來的共同能力，是從事一切活動所必備的能力的綜合，如觀察力、記憶力、抽象概括能力、想象力、創(chuàng)造力等。其中抽象概括能力是一般能力的核心。 
　　特殊能力則指從事某種專業(yè)活動所必備的能力的綜合，如音樂能力、繪畫能力、數(shù)學(xué)能力等。它是順利完成某一專業(yè)活動的心理?xiàng)l件。 
　　2．模仿能力與創(chuàng)造能力 
　　模仿能力是指通過觀察別人的行為和活動，再以相同的方式做出反應(yīng)的能力。 
　　創(chuàng)造能力則指按照預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，利用一切已有的信息，創(chuàng)造出新穎、獨(dú)特、具有個人價值或社會價值的產(chǎn)品的能力。 
　　3．認(rèn)知能力、操作能力與社交能力 
　　認(rèn)知能力是指人腦儲存、加工和提取信息的能力。 
　　操作能力是指人們操縱自己的肢體去完成各種活動的能力。 
　　社交能力是指人們在社會交往活動中所表現(xiàn)出來的能力。 
　�。ㄈ�）影響智力發(fā)展的因素 
　　1. 遺傳與營養(yǎng) 
　　2. 早期經(jīng)驗(yàn) 
　　3. 教育與教學(xué) 
　　4. 社會實(shí)踐 
　　5. 主觀努力 
　　十五、人格：是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。 
　　人格的特征：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整合性、功能性。 
　　影響人格形成的因素： 
　　1. 生物遺傳因素 
　　2. 社會文化因素 
　　3. 家庭因素：家庭教養(yǎng)方式分為：權(quán)威型教養(yǎng)方式、放縱型教養(yǎng)方式、民主型教養(yǎng)方式。 
　　4. 學(xué)校教育因素 
　　5. 個人主觀因素 
　　十六、氣質(zhì)：是典型的、穩(wěn)定的心理活動的動力特征。 
　　氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。 
　　十七、性格：是人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和與之相應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式相結(jié)合而形成的一種人格特征。 
　　十八、社會態(tài)度：是個體基于過去經(jīng)驗(yàn)對周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。 
　　十九、印象形成：是指對他人或事物進(jìn)行歸類，明確其意義，使自個體的行為獲得明確定向的過程，即個體在最初遇到新的社會情境時，主觀上按照自己的舊經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)進(jìn)行理解，將情境中的人或事物進(jìn)行歸類，形成有關(guān)他人或事物概念的過程。
　　印象形成的效應(yīng)： 
　　1. 社會刻板現(xiàn)象 
　　2. 暈輪效應(yīng) 
　　3. 首因效應(yīng) 
　　4. 近因效應(yīng) 
　　5. 投射效應(yīng) 
　　二十、人際關(guān)系：是指人與人在相互交往過程中所形成的社會心理關(guān)系。 
　　人際關(guān)系的需要有三類：包容需要、控制需要、感情需要 
　　二十一、人際吸引：是人與人之間在感情方面相互喜歡和親和的現(xiàn)象。 
　　人際吸引的因素： 
　　1．相似性與互補(bǔ)性 
　　2．個人品質(zhì) 
　　3．接近性與熟悉性 
　　二十二、群體心理：是普遍存在于群體成員的頭腦中，反映群體社會狀況的共同或不同的心理狀態(tài)與傾向。
　�。ㄒ唬┤后w規(guī)范
　　規(guī)范是人們共同遵守的行為方式的總和。廣義的規(guī)范包括社會制度、法律、紀(jì)律、道德、風(fēng)俗和信仰等，是一個社會里多數(shù)成員共有的行為模式。不遵循規(guī)范就要受到譴責(zé)或懲罰。
　　非正式群體是群體的一個特殊形式，其規(guī)范沒有明文規(guī)定，而是約定俗成的，它是每個成員的行為準(zhǔn)則。非正式群體規(guī)范的形成是群體成員在彼此相互作用的條件下，發(fā)生的一種內(nèi)化的過程，是群體成員相互模仿、受到暗示，在順從的基礎(chǔ)上形成的規(guī)范。這種規(guī)范所形成的壓力，可能不被意識到。而如果群體成員對這種群體壓力承受不住，就可能向其他群體逃避，或者采取偏離行為。
　　二十三、社會助長行為：是指個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。
　　二十四、社會惰化：是指當(dāng)群體一起完成一件工作時，群體中的成員每人所付出的努力會比個體在單獨(dú)情況下完成任務(wù)時偏少的現(xiàn)象。
　　二十五、利他行為：是指不期待任何回報(bào)的親社會行為。
　　親社會行為是指任何對他人、對社會有利的行為，如幫助他人、自覺保護(hù)環(huán)境等；
　　助人行為是指以個人為對象的親社會行為。
　　利他行為具有四個特征：第一，利他行為的目的是有益于他人，而不是為了自己的私利；第二，利他行為是一種自覺自愿的行為，不是迫于外界的壓力而做出的；第三，利他行為不求任何回報(bào)，是一種真正的無私奉獻(xiàn)；第四，利他行為具有自我犧牲性，它需要個人付出一定的代價，卻不為此而計(jì)較。利他者往往不僅勇于奉獻(xiàn)，而且樂于奉獻(xiàn)，幫助他人可以使他們獲得心理上的滿足感。
　　二十六、侵犯行為：又稱為攻擊行為，是一種有意傷害他人，引起他人生理或心理上的痛苦的行為。
　　二十七、社會影響 
　　（一）從眾：是個體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會現(xiàn)象。
　　1．從眾的類型
　　根據(jù)外顯行為是否從眾及行為與內(nèi)在的自我判斷是否一致，可以將從眾行為分為以下三類。
　　(1)真從眾
　　(2)權(quán)宜從眾
　　(3)不從眾
　　2．影響從眾的因素
　　(1)個體的特點(diǎn)
　　(2)群體因素
　　(3)刺激物因素
　　（二）服從：是個人按照社會要求、群體規(guī)范或他人的意志而做出相應(yīng)行為的社會現(xiàn)象。
　　1．影響服從的因素
　　影響服從的因素很多，概括起來主要有三個方面：
　　(1)命令發(fā)出者。命令發(fā)出者的權(quán)威性、對執(zhí)行命令者關(guān)心、愛護(hù)、是否監(jiān)督命令執(zhí)行的全過程等都會影響到服從。
　　(2)命令的執(zhí)行者。道德水平、人格特征以及文化背景等也會影響執(zhí)行者對命令的服從。
　　(3)情境因素。是否有人支持自己的拒絕行為，周圍人的榜樣行為怎樣，獎勵結(jié)構(gòu)的設(shè)置情況，拒絕或執(zhí)行命令的行為反饋情況如何等，也會影響到個體的服從行為。