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德國詩人歌德的勵(lì)志名言語錄

時(shí)間:2013-08-30 11:15:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
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 · 一個(gè)人無論往哪里走,無論從事什么事業(yè),他終將回到本性指給的路上。
  · 事業(yè)是一切,名號只是虛聲。
  · 勞動可以使我們擺脫三大災(zāi)禍:寂寞、惡習(xí)、貧困。
  · 你若要為你的意義而歡喜,就必須給這個(gè)世界以意義。
  · 凡是自強(qiáng)不息者,最終都會成功。
  · 一個(gè)人不能騎兩匹馬,騎上這匹,就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外,只專心致志地去學(xué)一門,學(xué)一門就要把它學(xué)好。
  · 幻想是詩人的翅膀,假設(shè)是科學(xué)家的天梯。
  · 就科學(xué)來講,把前人獲得的零星的真理找出來進(jìn)一步加以發(fā)展,就是當(dāng)之無愧理應(yīng)受到獎(jiǎng)賞的功勞。
  · 在今天和明天之間,有一段很長的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候,學(xué)習(xí)迅速地辦事。
  · 人不光是靠他生來就擁有一切,而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。
  · 經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一眼睛看到紙的背面。
  · 誰有用腦子去思考,到頭來他除了感覺之外將一無所有。
  · 當(dāng)一個(gè)偉大的思想作為一種福音降臨這個(gè)世界時(shí),它對于受陳規(guī)陋習(xí)羈絆的大眾會成為一種冒犯,而在那些讀書不少但學(xué)識不深的人看來,卻是一樁蠢事。
  · 并非語言本身有多么正確,有力,或者優(yōu)美,而在于它所體現(xiàn)出來的思想的力量。
  · 我們的生活就像旅行,思想是導(dǎo)游者,沒有導(dǎo)游者,一切都會停止。目標(biāo)會喪失,力量也會化為烏有。
  · 異端是生活的詩歌,因此有異端思想是無傷于一個(gè)詩人的。
  · 我們比較容易承認(rèn)行為上的錯(cuò)誤、過失和缺點(diǎn),而對于思想上的錯(cuò)誤、過失和缺點(diǎn)則不然。
  · 我們的生活就象旅行,思想是導(dǎo)游者;沒有導(dǎo)游者,一切都會停止。目標(biāo)會喪失,力量也會化為烏有。
  · 就婦女在其它方面的才能來說,我倒是經(jīng)常發(fā)現(xiàn)婦女一結(jié)婚,才能就完蛋了。
  · 世上最艱難的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情,沒有不是人思考過的;我們必須做的只是試圖重新加以思考而已。
  · 我這一生基本上只是辛苦工作,我可以說,我活了七十五歲,沒有哪一個(gè)月過的是真正舒服生活,就好像一塊石頭上山,石頭不停地滾下來又推上去。
  · 藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系,他既是自然的主宰,又是自然的奴隸,他是自然的奴隸,因?yàn)樗仨氂萌耸篱g的材料進(jìn)行工作,才能使人理解;同時(shí)他又是自然的主宰,因?yàn)樗惯@種人世間的材料服從他的較高的意旨,并且為這較高的意旨服務(wù)。
  · 一個(gè)有真正天才能的人卻在工作過程中感到度的快樂。
  · 沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足,正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。
  · 才能可以在獨(dú)處中培養(yǎng),品格還是在世界上的洶涌波濤中形成。
  · 甘居下位不算美德;能往下降才是美德,承認(rèn)低于我們的事物高于我們,也是一種美德。
  · 慷慨,尤其是還有謙虛,就會使人贏得好感。
  · 許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的,就如同幼芽是長在綠枝上一樣。
  · 一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有良好的禮貌來突出他特有的天性。人人都喜歡出人頭地,但這不應(yīng)當(dāng)引起別人的討厭。
  · 一個(gè)人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。
  · 接受忠告,就是增進(jìn)一個(gè)人自己的能力。
  · 虔誠不是目的,而是手段,是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到修養(yǎng)手段。
  · 存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。
  · 智慧最后的結(jié)論是:生活也好,自由也好,都要天天去贏取,這才有資格去享有它。
  · 所謂真正的智慧,都是曾經(jīng)被人思考過千百次;但要想使它們真正成為我們自己的,一定要經(jīng)過我閃自己再三思維,直至它們在我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中生根為止。
  · 智慧只能在真理中發(fā)現(xiàn)。
  · 什么是的政府?就是指導(dǎo)我們自己去治理自己的政府。
  · 智者和愚人都沒有害,最危險(xiǎn)的倒是智愚參半。
  · 一個(gè)杰出人物受到一伙傻瓜的賞識,是可怕的事。
  · 如果一個(gè)聰明人干了一件蠢事,那就不會是一件小小的蠢事。
  · 蠢人總是提出千百年前的聰明人已經(jīng)回答了的問題。
  · 身體對創(chuàng)造力至少有極大的影響。過去有過一個(gè)時(shí)期,在德國人們常把天才想象為一個(gè)矮小瘦弱的駝子。但是我寧愿看到一個(gè)身體健壯的天才。
  · 十全十美是上天的尺度,而要達(dá)到十全十美的這種愿望,則是人類的尺度。
  · 我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧,還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬的事情和人物。
  · 讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。
  · 決定一個(gè)人的一生,以及整個(gè)命運(yùn)的,只是一瞬之間。
  · 天才所要求的最先和最后的東西都是對真理的熱愛。
  · 如果是玫瑰,它總會開花的。
  · 我愛你,與你無關(guān)。
  · 我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連的天才,如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對付一切,他也決不會有多大成就。
  · 一個(gè)有真正大才能的人卻在工作過程中感到度的快樂。
  · 我的產(chǎn)業(yè)是這樣美,這樣廣,這樣寬,時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn),我的田地是時(shí)間。
  · 善于利用時(shí)間的人,永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。
  · 我們對于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說,因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳,并且不是有個(gè)別的人而是有大批的人宣傳。
  · 人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人,而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤。
  · 關(guān)鍵在于要有一顆愛真理的心靈,隨時(shí)隨地碰見真理,就把它吸收進(jìn)來。
  · 我們?yōu)樽鎳⻊?wù),也不能都采用同一方式,每個(gè)人應(yīng)該按照資稟,各盡所能。
  · 你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
  · 在今天和明天之間,有一段很長的時(shí)間;趁你還有精神的時(shí)候,學(xué)習(xí)迅速辦事。
  · 你若失去財(cái)產(chǎn),你只失去了一點(diǎn)兒;你若失去了榮譽(yù),你就丟掉了許多;你若失去了勇敢,你就把一切都失掉了。
  · 人們總是躲開愛他們的人,卻愛躲開他們的人。