1、遵照道德準則生活就是幸福的生活。
2、幸福屬于滿足的人們。
3、幸福就是至善。
4、幸福在于自主自足之中。
5、人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有的不幸光臨。
6、人生最終價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
7、在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運中，尋找朋友出于高尚。
8、羽毛相同的鳥，自會聚在一起。
9、真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。
10、事業(yè)是理念和實踐的生動統(tǒng)一。
11、教育的根是苦的，但其果實是甜的。
12、謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故。
13、在科學(xué)上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。
14、凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人。
15、上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。
16、人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。
17、對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。
18、習(xí)慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習(xí)慣有些像天性，因為“經(jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)�！钡姆懂�。
19、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實踐中得來的。
20、真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
21、人類是天生社會性動物。
22、憐憫是一個人遭愛顧運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。
23、政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。
24、有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術(shù)？我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都歸無用；兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。
25、我愛我?guī)�，我更愛真理�?br>26、戰(zhàn)爭才能帶來和平。
27、心智的暴力，可以不流血即取人命。敗壞之先，人心驕傲；尊榮之前，必有謙卑。
28、掩蓋事實真相的讓步，只會讓人遠離真理！
29、美是一種善，其所以引起快感，正因為它善。
30、人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存
31、如果惡完全變成不堪忍受的，它也將自滅。
32、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從
33、放縱自己的欲望是的禍害；談?wù)搫e人的隱私是的罪惡；不知自己過失是的病痛。
34、對上級謙恭是本分；對平輩謙遜是和善；對下級謙遜是高貴；對所有的人謙遜是安全。
35、快樂既然是人類和獸類所共同追求的東西，所以從某種意義上說，它就是的善。
36、善性是難能可貴的，也是高尚和值得稱贊的。
37、最明晰的風(fēng)格是由普通語言形成的
38、真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。
39、聰明人總是與另外的聰明人意見相符；傻瓜常常既不贊同聰明人，也不贊同笨蛋。與此相似，直線總能與直線相吻合；而曲線既不彼此吻合，更不會同直線相一致。
40、人們?yōu)樯频牡缆分挥幸粭l，作惡的道路可以有許多條。
41、自然是由聯(lián)合對立物造成最初的和諧，而不是由聯(lián)合同類的東西。
42、人以為我最聰明，但是我自己知道我是什么都不知。
43、嚴肅的人模仿高尚的人的行動，輕浮的人則模仿卑劣的人的行動。
44、邪惡事件起因于邪惡。
45、語言的準確性，是優(yōu)良風(fēng)格的基礎(chǔ)。
46、青年希望表現(xiàn)自己的優(yōu)越性，在榮譽和金錢之間，更喜歡前者，因為他們還沒有感覺到對金錢的需要。
47、一個縱情恣樂毫無節(jié)制的人，會變成放蕩的人；一個像鄉(xiāng)下人一樣忌避一切快樂的人，會變?yōu)槁槟静蝗实娜恕?br>48、會成為什么樣的人，全看重復(fù)做什么樣的事。
