專題三、建筑文化
　　一、建筑文化概述
　　•中國(guó)建筑文化
　　地位：三大建筑體系之一
　　內(nèi)容：形象化、具體化的文化
　　形式：“土木的史書(shū)”
　　(一)中國(guó)建筑文化的發(fā)展歷程
　　1、雛形期(夏-春秋)：
　　a.黃河流域及北方地區(qū)以穴居、半穴居為主，長(zhǎng)江流域及南方地區(qū)以干闌式建筑為主
　　b.商代出現(xiàn)較具規(guī)模的城池和宮殿建筑
　　c.周代開(kāi)始用瓦蓋屋頂，以版筑法為主，已具一定法則
　　2、發(fā)展期(戰(zhàn)國(guó)-南北朝)：
　　a.秦漢統(tǒng)一，建筑規(guī)模更為宏大，組合更為多樣，總體風(fēng)格豪放樸拙;木結(jié)構(gòu)趨向完善;類型以都城、宮殿、祭祀建筑和陵墓為主
　　b.魏晉民族文化融合，佛道普及，寺觀大盛。
　　3、成熟期(隋-宋)：
　　a.政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，建筑風(fēng)格雄渾壯麗，舒展大度
　　b.建筑類型以都城，宮殿，佛寺，陵墓，園林為主
　　c.宋代官方頒布《營(yíng)造法式》，內(nèi)容與秩序有了官方規(guī)范
　　4、總結(jié)期(元-清)：
　　a.規(guī)模小于前朝，但序列更豐富、分布更廣、數(shù)量更多
　　b.官方建筑完全定型，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化而裝飾性加強(qiáng)，精細(xì)富縟
　　c.民間建筑與少數(shù)民族建筑大大充實(shí)傳統(tǒng)建筑文化的內(nèi)容
　　d.1840年后，中國(guó)現(xiàn)代新建筑體系
　　(二)中國(guó)建筑的總體特征
　　1、多樣性特征與主流體系
　　多樣性：各地建筑風(fēng)格差異大
　　主流體系：木構(gòu)架
　　2、文化藝術(shù)的精神特征 {掌握}
　　倫理觀：皇權(quán)至上
　　布局觀：群體組合
　　自然觀：高度協(xié)同
　　審美觀：中和含蓄
　　3、實(shí)體空間的物質(zhì)特征
　　(1)木構(gòu)架體系為主的實(shí)體建筑
　　•木結(jié)構(gòu)建筑在中國(guó)廣泛應(yīng)用的原因及其優(yōu)點(diǎn)：{掌握}
　　取材方便、適應(yīng)性強(qiáng)、抗震性好、施工快捷、便于修繕，適宜中國(guó)的地理環(huán)境和資源特征
　　•主要結(jié)構(gòu)體系{掌握}
　　由梁、柱、檁、枋等構(gòu)件采用榫卯結(jié)合形成框架承重。主要有抬梁式和穿斗式兩種結(jié)構(gòu)體系。
　　(2)結(jié)合環(huán)境布置的空間序列
　　•空間處理方式{掌握}
　　壇廟以十字軸線展開(kāi);民居和宮殿建筑以縱軸為主、橫軸為輔;園林建筑以曲折軸線展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，有前序、高潮、尾聲的空間變化
　　•“天人合一”的風(fēng)水論影響{熟悉}
　　通過(guò)對(duì)地形、地質(zhì)、植被、水文、環(huán)境容量進(jìn)行勘察，究其利弊，善擇基址，適當(dāng)布置建筑與村落城鎮(zhèn)。
　　(3)多樣化的院落組合
　　•布局手法{熟悉}
　　院落組合
　　•形成背景{熟悉}
　　古代易受自然災(zāi)害、社會(huì)不安定因素侵害，
　　舒適生活的需要
　　(三)中國(guó)建筑的基本要素
　　(1)臺(tái)基：高出地面的建筑物底座，起承托、防潮、防腐，美化等作用
　　(2)柱：承重構(gòu)件，排布形成“柱網(wǎng)”，不同柱網(wǎng)造成不同的空間格局
　　(3)開(kāi)間：四根木柱圍成的空間稱為“間”，建筑迎面間數(shù)稱為“開(kāi)間”或“面闊”，縱深間數(shù)稱為“進(jìn)深”
　　(4)大梁：架于木頭圓柱上的一根最主要木頭，用以形成屋脊
　　(5)枋：柱子之間起聯(lián)系和穩(wěn)定作用的水平向的穿插構(gòu)件，椽、墊、枋三者形成一種固定的構(gòu)建組合方式
　　(6)檁：架在梁頭位置的沿建筑面闊方向的水平構(gòu)件，作用為直接固定椽子，并把屋頂荷載通過(guò)梁向下傳遞
　　(7)斗拱：由頭、拱、昂三部分組成，一般置于柱頭和額枋、屋面之間，用于支撐荷載梁架、挑出屋檐、兼具裝飾作用
　　(8)屋頂(屋蓋)：六種主要形式
　　(9)山墻：房子兩側(cè)上部呈尖形的墻面
　　(10)藻井：傳統(tǒng)建筑天花板的一種裝飾，也有預(yù)防火災(zāi)之義
　　2、裝飾裝修
　　•古代建筑裝飾的美學(xué)特征{熟悉}：
　　1、顯示建筑社會(huì)價(jià)值;
　　2、大多數(shù)都有實(shí)用價(jià)值，并與結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合;
　　3、規(guī)格化、定型化;
　　4、藝術(shù)風(fēng)格有鮮明的時(shí)代性、地域性和民族性。
　　•五大裝飾類型：{熟悉}
　　(1)大木作裝飾：柱、梁、枋、斗拱、椽子等端部的藝術(shù)處理
　　(2)小木作裝飾：門(mén)窗、廊檐、天花、室內(nèi)分隔構(gòu)件等的藝術(shù)處理
　　(3)磚瓦作裝飾：屋頂、墻面、地面、臺(tái)座等取材和加工藝術(shù)
　　(4)石作裝飾：臺(tái)基、石柱礎(chǔ)、欄桿、踏步、建筑小品等的石雕藝術(shù)
　　(5)油漆彩畫(huà)作裝飾：木結(jié)構(gòu)表面的藝術(shù)處理，分和璽彩畫(huà)、旋子彩畫(huà)、蘇式彩畫(huà)三個(gè)等級(jí)
　　(四)中國(guó)建筑的主要類型
　　1、建筑的十大功能性類型{熟悉}
　　(1)宮廷府第建筑 　　(2)防御守衛(wèi)建筑
　　(3)紀(jì)念性和點(diǎn)景性建筑 (4)陵墓建筑
　　(5)園囿建筑 　　(6)祭祀性建筑
　　(7)橋梁及水利建筑 　 (8)民居建筑
　　(9)宗教建筑 　　(10)娛樂(lè)性建筑
　　二、宮殿(壇廟、祠堂、書(shū)院、會(huì)館)建筑
　　1、形制演變{了解}：
　　規(guī)模逐漸縮小，密度逐漸增大。前朝部分加強(qiáng)縱向的建筑和空間層次，門(mén)、殿增多;后寢居住部分由宮苑相結(jié)合的自由布置演變?yōu)橐?guī)則、對(duì)稱、嚴(yán)肅的庭院組合
　　2、布局特征{掌握}
　　(1)嚴(yán)格的中軸對(duì)稱：表現(xiàn)君權(quán)受命于天和以皇權(quán)為核心的等級(jí)觀念
　　(2)左祖右社(左廟右社)：體現(xiàn)崇敬祖先、提供孝道、祭祀土地神和糧食神的傳統(tǒng)，古代以左為上
　　(3)前朝后寢：體現(xiàn)“前堂后室”的布局傳統(tǒng)
　　3、宮殿內(nèi)外陳設(shè){熟悉}
　　•內(nèi)部：斗拱、琉璃瓦鋪?lái)�、彩�?huà)、盤(pán)龍金柱、天花藻井、漢白玉臺(tái)基、欄板、梁柱及各種建筑小品等
　　•外部：華表、石獅、日晷、嘉量、吉祥缸、鼎式香爐、銅龜、銅鶴等
　　(1)北京故宮
　　(2)沈陽(yáng)故宮
　　(二)壇廟
　　1、功能{掌握}：用于祭典諸神、祖先及先賢，是寄托國(guó)家和民族精神的地方
　　2、實(shí)例介紹{掌握}
　　(1)天壇：自元代起的祭天場(chǎng)所
　　(2)岱廟：古代帝王來(lái)泰山豐禪時(shí)居住和舉行大典的場(chǎng)所
　　(3)孔廟：紀(jì)念孔子，官方建廟崇祀
　　(1)天壇
　　(2)岱廟

　　(三)祠堂
　　1、功能{掌握}：祭祀祖先或先賢的廟堂，分為先賢祠、宗祠、神祠
　　2、實(shí)例介紹{掌握}
　　(1)晉祠
　　(2)陳家祠
　　(四)書(shū)院
　　1、特征{掌握}：即私人或官府設(shè)立的供人讀書(shū)、講學(xué)的場(chǎng)所，由講學(xué)、藏書(shū)和供禮三部分建筑組成，講究風(fēng)景環(huán)境的選址
　　2、實(shí)例介紹{掌握}
　　(1)白鹿洞書(shū)院
　　(2)岳麓書(shū)院
　　(五)會(huì)館
　　1、特征{掌握}:古代公共建筑的一種,具有辦公和居住建筑等綜合功能,大多建于首都、省會(huì)和商業(yè)、手工業(yè)發(fā)達(dá)的城市。
　　(1)同鄉(xiāng)會(huì)館：館內(nèi)有祠堂供奉鄉(xiāng)賢
　　(2)行業(yè)會(huì)館：館內(nèi)供有行業(yè)祖師及演戲酬神用的戲臺(tái)，講究裝飾
　　2、案例介紹{掌握}
　　(1)天津廣東會(huì)館
　　(2)開(kāi)封山陜甘會(huì)館
　　三、園林建筑
　　•中國(guó)園林的起源與發(fā)展
　　•中國(guó)園林的類型
　　•園林特征
　　•園林要素組成
　　•造園手法
　　•實(shí)例介紹
　　(一)中國(guó)園林的起源與發(fā)展{了解}
　　•商周：“囿”
　　•春秋：“苑”
　　•秦漢：宮苑、城池
　　•魏晉南北朝：自然化私家園林
　　•唐宋：寫(xiě)意山水、園林造景
　　•明清：精品化發(fā)展
　　(二)中國(guó)園林的類型{掌握}
　　1、按所屬分：
　　皇家園林
　　私家園林
　　寺觀園林
　　公共園林
　　2、按所處地理位置分：
　　北方園林
　　江南園林
　　嶺南園林
　　(三)園林特征{掌握}
　　1、本于自然，高于自然：對(duì)自然構(gòu)景要素進(jìn)行有意識(shí)地改造和調(diào)整、加工剪裁，表現(xiàn)一個(gè)精煉概括的典型化自然
　　2、建筑美與自然美的融合：園林建筑始終與山、水、花木等有機(jī)組合在一系列風(fēng)景畫(huà)面中
　　3、詩(shī)畫(huà)的情趣：園內(nèi)的動(dòng)觀游覽路線所形成的漸進(jìn)空間序列及景觀布置上所體現(xiàn)的繪畫(huà)原則
　　4、意境的蘊(yùn)含：園名、景題、刻石、匾額、對(duì)聯(lián)等表達(dá)和深化意境的內(nèi)涵
　　(四)園林要素組成{熟悉} 考試大整理
　　各要素作用{掌握}
　　(五)造園手法{熟悉}
　　1、抑景
　　2、添景
　　3、夾景
　　4、對(duì)景
　　5、框景
　　6、漏景
　　7、借景
　　抑景{掌握}
　　“夫借景，林園之最要者也�！�
　　“如遠(yuǎn)借，鄰借，仰借，俯借，應(yīng)時(shí)而借。”
　　夾 景{掌握}
　　•園林中將視線兩側(cè)較為貧乏的景觀，利用樹(shù)叢、樹(shù)列、山石、建筑等加以隱蔽，形成較為封閉的狹長(zhǎng)空間，突出空間端部的景物，這種左右兩側(cè)起隱蔽作用的前景稱為夾景。
　　(六)實(shí)例介紹{掌握}
　　避暑山莊
　　頤和園
　　西苑(三海—北海、中海、南海)
　　圓明園
　　2、私家園林(大部建于明清，以江南私家園林為主)
　　(1)拙政園
　　(2)留園
　　(3)網(wǎng)師園
　　(4)寄暢園
　　(5)個(gè)園
　　(6)余蔭山房
　　3、寺觀園林
　　(1)潭柘寺
　　(2)白云觀
　　4、公共園林
　　(1)西湖
　　(2)瘦西湖
　　四、宗教建筑
　　(一)類型與演變
　　•宗教建筑類型{了解}
　　寺觀、佛塔、石窟、經(jīng)幢
　　•宗教信仰對(duì)中國(guó)建筑類型的影響{熟悉}
　　佛教：漢傳佛寺
　　道教：道觀
　　藏族藏傳佛教：藏傳佛寺
　　維吾爾族伊斯蘭教：建筑屬世界伊斯蘭建筑體系
　　傣族上座部佛教：小乘佛寺
　　(二)佛教建筑

　1、石窟
　　2、寺廟
　　3、佛塔
　　1、石窟{熟悉}
　　•功能：用于供奉佛和菩薩
　　•分布范圍：西至新疆西部、甘肅、寧夏、北至遼寧，東至江蘇、浙江、山東，南達(dá)云南、四川
　　•實(shí)例：莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟、麥積山石窟等
　　2、寺廟
　　(1)形制演變{熟悉}：
　　以塔為中心的方形庭園(東漢) 　前期舊型延續(xù)與宮室第宅型(南北朝) 　唐代特色佛寺(唐、北宋、遼) 　現(xiàn)存形式(明以后)
　　(2)唐代佛寺的特點(diǎn){掌握}：
　　•明顯的中軸線
　　•較大的寺院在主體殿閣兩側(cè)仿宮殿中廊院式布局
　　•主院與各小院均繞以回廊，廊內(nèi)有壁畫(huà)，有的還附建配殿或配樓
　　•塔的位置由全寺的中心演變?yōu)榈钋白笥抑秒p塔，或于主體殿庭前方兩側(cè)分立塔院
　　(3)明代后“伽藍(lán)七堂”式佛寺的布局特點(diǎn){掌握}：
　　主體建筑正前有山門(mén)，門(mén)內(nèi)左右有鐘鼓樓，正面為天王殿，殿內(nèi)有四大金剛塑像，后面是大雄寶殿、東西配殿，再后為藏經(jīng)閣，以廊廡、配殿圍成殿庭。我國(guó)現(xiàn)存古代寺廟大都是這種布局。
　　(4)三類佛寺的分類與特征{掌握}：
　　•漢傳佛寺：木構(gòu)架為主，人字形兩面坡屋頂，上鋪青瓦、琉璃瓦或鎦金銅瓦。主要特征為出頭的柱頭頭拱
　　•藏傳佛寺：佛殿高、經(jīng)堂大，建筑物多因山勢(shì)而筑
　　•小乘佛寺：以佛殿為主體，外有經(jīng)堂和佛塔，不一定中軸對(duì)稱，建筑形式較接近緬甸、泰國(guó)風(fēng)格，佛殿屋頂坡度大，檐口壓得很底，幾層屋面往往貼在一起
　　(5)三類佛寺的實(shí)例介紹{熟悉}
　　•漢地佛寺：洛陽(yáng)白馬寺、少林寺、福州華林寺、山西南禪寺、佛光寺、雙林寺、蘇州寒山寺、揚(yáng)州大明寺、杭州靈隱寺、濟(jì)南靈巖寺、上海龍華寺等
　　•藏傳佛寺：拉薩大昭寺、北京雍和宮、包頭五當(dāng)召、承德避暑山莊的“外八廟”等
　　•小乘佛寺：云南西雙版納的曼閣佛寺、潞西的菩提寺等
　　3、佛塔{掌握} P174
　　(1)樓閣式塔：我國(guó)佛塔的主流，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的多層木構(gòu)建筑的仿造。山西應(yīng)縣木塔和西安大雁塔都屬于此類。
　　(2)密檐塔：底層較高，上有密檐5~15層，一般為7~13層，只有單數(shù)層，不供登臨遠(yuǎn)眺，用磚石而造，遼、金時(shí)期盛行。以河南登封嵩岳寺塔為代表。
　　(3)單層塔：多為墓塔，有時(shí)在其中供奉佛像。塔平面有方、圓、六角、八角等多種，的有濟(jì)南神通寺四門(mén)塔。
　　(4)喇嘛塔：多分布在西藏、內(nèi)蒙古地區(qū)，內(nèi)地從元代起也開(kāi)始建構(gòu)，一般作為寺的主塔或僧人墓。的有北京的妙應(yīng)寺白塔。
　　(5)金剛寶座塔：建于高臺(tái)之上，共五座，中央一座較高大，四隅各一，較低小，僅建于明、清兩代，數(shù)量較少。代表有北京大正覺(jué)寺塔。
　　(6)小乘佛教佛塔：分布于云南傣族地區(qū)，外觀較細(xì)高而秀逸，極富民族風(fēng)格。以云南景洪的曼飛龍塔。
　　4、幢
　　•起源與演變{熟悉}：
　　使用起源于唐初，即在八角形石柱上刻陀羅尼經(jīng)宣揚(yáng)佛法(如廣州光孝寺大殿前的唐寶歷二年石幢)，以后幢的造型隨佛教發(fā)展而演變，形體趨向高大，且有雕刻花紋(如五臺(tái)山佛光寺唐乾符四年石幢)
　　(三)道教建筑
　　1、基本特征及與佛教建筑的差異{熟悉} ：
　　道觀建筑與佛寺基本相似，但其沒(méi)有佛寺中的特殊建筑，塑像壁畫(huà)題材世俗化，宗教氣氛不如佛寺濃厚
　　2、實(shí)例介紹{掌握}
　　(1)青城山古常道觀
　　(2)武當(dāng)山紫霄宮
　　(3)解州官帝廟
　　(4)泉州天后宮
　　(5)衡山南岳廟
　　(四)伊斯蘭教建筑
　　1、中國(guó)伊斯蘭教建筑的兩個(gè)體系{了解}：
　　回族為主的禮拜寺和教長(zhǎng)墓(拱北)
　　維吾爾族為主的禮拜寺和陵墓(麻扎)
　　2、特征{熟悉}：
　　一般禮拜寺由禮拜殿(祈禱堂)、喚醒樓(邦克樓)、浴室、教長(zhǎng)室、經(jīng)學(xué)校、大門(mén)等建筑組成。喚醒樓為伊斯蘭教的特有標(biāo)志，禮拜殿坐西朝東。受中亞建筑的影響較重。
　　3、實(shí)例介紹{掌握}
　　(1)喀什艾提尕(ga)爾清真寺
　　(2)西安化覺(jué)巷清真寺
　　(3)北京牛街清真寺
　　(五)基督教(天主教)建筑
　　1、基督教建筑的基本特征{掌握}：
　　外形風(fēng)貌基本保留西方特征，本土化程度不高。平面布局是直線形，中殿較高，陽(yáng)光從天窗透射進(jìn)來(lái)，兩側(cè)布置有帶柱廊的過(guò)道，曲線形的末端為祭壇所在。
　　2、實(shí)例介紹{掌握}
　　(1)北京西什庫(kù)教堂
　　(2)哈爾濱圣•索菲亞教堂
　　(3)上海佘山天主教堂
　　3、天主教在中國(guó)的早期營(yíng)造活動(dòng){熟悉}
　　首見(jiàn)于元代，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后大量興建，用于傳教
　　4、教堂建筑分布{熟悉}
　　殖民地城市和沿海城市
　　五、陵墓建筑
　　(一)中國(guó)古代陵墓形式特征
　　•分布情況{了解}：
　　河北、陜西、河南、南京、北京
　　•大規(guī)模陵墓實(shí)例{了解} ：
　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)王墓
　　秦始皇陵和兵馬俑
　　西漢皇陵、東漢帝陵、 南朝皇陵、唐代18座皇陵、北宋皇陵、明清皇陵
　　•功能{熟悉}：
　　體現(xiàn)帝王靈魂不朽，法統(tǒng)永存
　　•建筑上的相應(yīng)處理方式{熟悉} ：
　　唐以前采用十字軸線對(duì)稱的截錐體，陵丘頂上建寢殿;唐代開(kāi)始在陵前設(shè)置長(zhǎng)神道，用門(mén)闋、石刻加深序列層次，以山峰為墳丘，神道逐步升高;宋陵為前(南)高后(北)低，加大后傾趨向;明清陵選址重環(huán)境效果，陵正對(duì)山峰，重前導(dǎo)部分的序列效果，建筑對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)。
　　•不同朝代陵墓建筑的藝術(shù)特征{掌握}：
　　唐——突出了建筑的神圣性
　　宋——綜合漢唐手法，環(huán)境總體氣氛組織的較好
　　明清——藝術(shù)形象突出、手法成熟
　　•墓室內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特點(diǎn){掌握} ：
　　漢以前多為土穴木槨(guo)方形單室;
　　漢以后多為磚石拱券結(jié)構(gòu)，有前、中、后三墓室或前后二墓室，墓道很長(zhǎng)。
　　(二)陵墓主要類型{熟悉}：
　　•帝王、后妃的墳?zāi)?
　　•祭祀建筑群
　　(三)實(shí)例介紹{掌握}
　　1、昭陵
　　2、乾陵
　　3、明十三陵
　　4、清東陵
　　六、工程構(gòu)筑
　　(一)橋梁
　　1、橋梁的類型 {熟悉}
　　從結(jié)構(gòu)和造型上可分為拱式橋、梁式橋、索橋、浮橋、懸臂橋等
　　2、功能{熟悉}
　　商旅要道、提供交易場(chǎng)所
　　建筑或園林的附屬部分
　　突出建筑中軸線
　　創(chuàng)造效仿自然的園林藝術(shù)景點(diǎn)
　　•橋梁和技術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系和代表實(shí)例{掌握}
　　(1)拱式橋：為便于水運(yùn)交通，拱橋比必須有足夠高度，從而創(chuàng)造了半圓拱、尖形拱、弓形拱、多邊拱等形式。如：趙州橋、北京盧溝橋
　　(2)梁式橋：石梁限于跨度，橋墩較密集，木梁跨度可較大，有屋頂?shù)睦葮蚩杀苡辍?
　　如：泉州安平橋、洛陽(yáng)橋
　　(3)其他形式的橋梁：風(fēng)雨橋及懸臂式廊橋

　1、石窟
　　2、寺廟
　　3、佛塔
　　1、石窟{熟悉}
　　•功能：用于供奉佛和菩薩
　　•分布范圍：西至新疆西部、甘肅、寧夏、北至遼寧，東至江蘇、浙江、山東，南達(dá)云南、四川
　　•實(shí)例：莫高窟、云岡石窟、龍門(mén)石窟、麥積山石窟等
　　2、寺廟
　　(1)形制演變{熟悉}：
　　以塔為中心的方形庭園(東漢) 　前期舊型延續(xù)與宮室第宅型(南北朝) 　唐代特色佛寺(唐、北宋、遼) 　現(xiàn)存形式(明以后)
　　(2)唐代佛寺的特點(diǎn){掌握}：
　　•明顯的中軸線
　　•較大的寺院在主體殿閣兩側(cè)仿宮殿中廊院式布局
　　•主院與各小院均繞以回廊，廊內(nèi)有壁畫(huà)，有的還附建配殿或配樓
　　•塔的位置由全寺的中心演變?yōu)榈钋白笥抑秒p塔，或于主體殿庭前方兩側(cè)分立塔院
　　(3)明代后“伽藍(lán)七堂”式佛寺的布局特點(diǎn){掌握}：
　　主體建筑正前有山門(mén)，門(mén)內(nèi)左右有鐘鼓樓，正面為天王殿，殿內(nèi)有四大金剛塑像，后面是大雄寶殿、東西配殿，再后為藏經(jīng)閣，以廊廡、配殿圍成殿庭。我國(guó)現(xiàn)存古代寺廟大都是這種布局。
　　(4)三類佛寺的分類與特征{掌握}：
　　•漢傳佛寺：木構(gòu)架為主，人字形兩面坡屋頂，上鋪青瓦、琉璃瓦或鎦金銅瓦。主要特征為出頭的柱頭頭拱
　　•藏傳佛寺：佛殿高、經(jīng)堂大，建筑物多因山勢(shì)而筑
　　•小乘佛寺：以佛殿為主體，外有經(jīng)堂和佛塔，不一定中軸對(duì)稱，建筑形式較接近緬甸、泰國(guó)風(fēng)格，佛殿屋頂坡度大，檐口壓得很底，幾層屋面往往貼在一起
　　(5)三類佛寺的實(shí)例介紹{熟悉}
　　•漢地佛寺：洛陽(yáng)白馬寺、少林寺、福州華林寺、山西南禪寺、佛光寺、雙林寺、蘇州寒山寺、揚(yáng)州大明寺、杭州靈隱寺、濟(jì)南靈巖寺、上海龍華寺等
　　•藏傳佛寺：拉薩大昭寺、北京雍和宮、包頭五當(dāng)召、承德避暑山莊的“外八廟”等
　　•小乘佛寺：云南西雙版納的曼閣佛寺、潞西的菩提寺等
　　3、佛塔{掌握} P174
　　(1)樓閣式塔：我國(guó)佛塔的主流，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的多層木構(gòu)建筑的仿造。山西應(yīng)縣木塔和西安大雁塔都屬于此類。
　　(2)密檐塔：底層較高，上有密檐5~15層，一般為7~13層，只有單數(shù)層，不供登臨遠(yuǎn)眺，用磚石而造，遼、金時(shí)期盛行。以河南登封嵩岳寺塔為代表。
　　(3)單層塔：多為墓塔，有時(shí)在其中供奉佛像。塔平面有方、圓、六角、八角等多種，的有濟(jì)南神通寺四門(mén)塔。
　　(4)喇嘛塔：多分布在西藏、內(nèi)蒙古地區(qū)，內(nèi)地從元代起也開(kāi)始建構(gòu)，一般作為寺的主塔或僧人墓。的有北京的妙應(yīng)寺白塔。
　　(5)金剛寶座塔：建于高臺(tái)之上，共五座，中央一座較高大，四隅各一，較低小，僅建于明、清兩代，數(shù)量較少。代表有北京大正覺(jué)寺塔。
　　(6)小乘佛教佛塔：分布于云南傣族地區(qū)，外觀較細(xì)高而秀逸，極富民族風(fēng)格。以云南景洪的曼飛龍塔。
　　4、幢
　　•起源與演變{熟悉}：
　　使用起源于唐初，即在八角形石柱上刻陀羅尼經(jīng)宣揚(yáng)佛法(如廣州光孝寺大殿前的唐寶歷二年石幢)，以后幢的造型隨佛教發(fā)展而演變，形體趨向高大，且有雕刻花紋(如五臺(tái)山佛光寺唐乾符四年石幢)
　　(三)道教建筑
　　1、基本特征及與佛教建筑的差異{熟悉} ：
　　道觀建筑與佛寺基本相似，但其沒(méi)有佛寺中的特殊建筑，塑像壁畫(huà)題材世俗化，宗教氣氛不如佛寺濃厚
　　2、實(shí)例介紹{掌握}
　　(1)青城山古常道觀
　　(2)武當(dāng)山紫霄宮
　　(3)解州官帝廟
　　(4)泉州天后宮
　　(5)衡山南岳廟
　　(四)伊斯蘭教建筑
　　1、中國(guó)伊斯蘭教建筑的兩個(gè)體系{了解}：
　　回族為主的禮拜寺和教長(zhǎng)墓(拱北)
　　維吾爾族為主的禮拜寺和陵墓(麻扎)
　　2、特征{熟悉}：
　　一般禮拜寺由禮拜殿(祈禱堂)、喚醒樓(邦克樓)、浴室、教長(zhǎng)室、經(jīng)學(xué)校、大門(mén)等建筑組成。喚醒樓為伊斯蘭教的特有標(biāo)志，禮拜殿坐西朝東。受中亞建筑的影響較重。
　　3、實(shí)例介紹{掌握}
　　(1)喀什艾提尕(ga)爾清真寺
　　(2)西安化覺(jué)巷清真寺
　　(3)北京牛街清真寺
　　(五)基督教(天主教)建筑
　　1、基督教建筑的基本特征{掌握}：
　　外形風(fēng)貌基本保留西方特征，本土化程度不高。平面布局是直線形，中殿較高，陽(yáng)光從天窗透射進(jìn)來(lái)，兩側(cè)布置有帶柱廊的過(guò)道，曲線形的末端為祭壇所在。
　　2、實(shí)例介紹{掌握}
　　(1)北京西什庫(kù)教堂
　　(2)哈爾濱圣•索菲亞教堂
　　(3)上海佘山天主教堂
　　3、天主教在中國(guó)的早期營(yíng)造活動(dòng){熟悉}
　　首見(jiàn)于元代，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后大量興建，用于傳教
　　4、教堂建筑分布{熟悉}
　　殖民地城市和沿海城市
　　五、陵墓建筑
　　(一)中國(guó)古代陵墓形式特征
　　•分布情況{了解}：
　　河北、陜西、河南、南京、北京
　　•大規(guī)模陵墓實(shí)例{了解} ：
　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中山國(guó)王墓
　　秦始皇陵和兵馬俑
　　西漢皇陵、東漢帝陵、 南朝皇陵、唐代18座皇陵、北宋皇陵、明清皇陵
　　•功能{熟悉}：
　　體現(xiàn)帝王靈魂不朽，法統(tǒng)永存
　　•建筑上的相應(yīng)處理方式{熟悉} ：
　　唐以前采用十字軸線對(duì)稱的截錐體，陵丘頂上建寢殿;唐代開(kāi)始在陵前設(shè)置長(zhǎng)神道，用門(mén)闋、石刻加深序列層次，以山峰為墳丘，神道逐步升高;宋陵為前(南)高后(北)低，加大后傾趨向;明清陵選址重環(huán)境效果，陵正對(duì)山峰，重前導(dǎo)部分的序列效果，建筑對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)。
　　•不同朝代陵墓建筑的藝術(shù)特征{掌握}：
　　唐——突出了建筑的神圣性
　　宋——綜合漢唐手法，環(huán)境總體氣氛組織的較好
　　明清——藝術(shù)形象突出、手法成熟
　　•墓室內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特點(diǎn){掌握} ：
　　漢以前多為土穴木槨(guo)方形單室;
　　漢以后多為磚石拱券結(jié)構(gòu)，有前、中、后三墓室或前后二墓室，墓道很長(zhǎng)。
　　(二)陵墓主要類型{熟悉}：
　　•帝王、后妃的墳?zāi)?
　　•祭祀建筑群
　　(三)實(shí)例介紹{掌握}
　　1、昭陵
　　2、乾陵
　　3、明十三陵
　　4、清東陵
　　六、工程構(gòu)筑
　　(一)橋梁
　　1、橋梁的類型 {熟悉}
　　從結(jié)構(gòu)和造型上可分為拱式橋、梁式橋、索橋、浮橋、懸臂橋等
　　2、功能{熟悉}
　　商旅要道、提供交易場(chǎng)所
　　建筑或園林的附屬部分
　　突出建筑中軸線
　　創(chuàng)造效仿自然的園林藝術(shù)景點(diǎn)
　　•橋梁和技術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系和代表實(shí)例{掌握}
　　(1)拱式橋：為便于水運(yùn)交通，拱橋比必須有足夠高度，從而創(chuàng)造了半圓拱、尖形拱、弓形拱、多邊拱等形式。如：趙州橋、北京盧溝橋
　　(2)梁式橋：石梁限于跨度，橋墩較密集，木梁跨度可較大，有屋頂?shù)睦葮蚩杀苡辍?
　　如：泉州安平橋、洛陽(yáng)橋
　　(3)其他形式的橋梁：風(fēng)雨橋及懸臂式廊橋
(2)實(shí)例{掌握}
　　臺(tái)北故宮博物館(1965)
　　國(guó)立國(guó)父紀(jì)念館(1972)
　　圓山大飯店(1952)