3下列選項中屬于辯證法觀點的是( )
A. “人的感官是人認識外界事物的天然屏障”
B. “存在就是被感知”
C. “人不能兩次踏進一條河流”
D. “人一次也不能踏進同一條河流”
參考答案:C
系統(tǒng)解析:“人不能兩次踏進一條河流”體現(xiàn)的是運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一，是辯證法的觀點。A項將認識與存在孤立開來，B項是主觀唯心主義的觀點，D項只承認運動的絕對性，不承認相對靜止。故本題答案選C。
4判斷社會進步的最根本標準是( )
A. 生產力的發(fā)展
B. 民主程度的提高
C. 自然環(huán)境改變
D. 社會秩序的穩(wěn)定
參考答案:A
系統(tǒng)解析:生產力的發(fā)展是衡量社會進步與否的根本標準。這是因為生產力發(fā)展是社會發(fā)展的根本內容;生產力發(fā)展是實現(xiàn)社會發(fā)展目標的根本條件;生產力發(fā)展是社會發(fā)展的集中體現(xiàn)，是社會文明發(fā)展水平的根本標志。故本題答案選A。
5“心誠則靈.心不誠則不靈”的說法是( )
A. 主張物質和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點
B. 主張思想就是物質的庸俗唯物主義觀點
C. 認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點
D. 夸大了意識能動作用的唯心主義觀點
參考答案:D
系統(tǒng)解析:“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法，是一種夸大心理因素作用的主觀唯心主義觀點，可見，D符合題意。主張物質與意識具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點，故A項本身不正確，也不符合題意。主張意識是人腦的分泌物，把意識說成與物質一樣的東西，是B項所述的庸俗唯物主義觀點。絕對精神是世界的本質，是C項中的客觀唯心主義觀點。故本題答案選D。
6歷史學家們認為：“l(fā)7世紀后期科學革命的勝利為啟蒙運動提供了先決條件�！睋伺袛�.啟蒙運動在科學思想方面最重要的先驅者是( )
A. 達爾文
B. 牛頓
C. 拉瓦錫
D. 法拉第
參考答案:B
系統(tǒng)解析:達爾文和法拉第是l9世紀的科學家，應排除。拉瓦錫是l8世紀的科學家，應排除。故只有B是正確選項。牛頓的經典力學，打破了神主宰世界的迷信，以純粹的規(guī)律來支配世界。這激發(fā)了人們對于人類理性的追求。這種對于理性的追求與癡迷，正是啟蒙運動得以發(fā)起的思想上的重要原因。牛頓的那個時代，被人們稱為“理性主義”時代，為啟蒙運動準備了先決條件。故本題答案選B。
7科學發(fā)展觀的核心和基本要求分別是：
A. 以人為本全面協(xié)調可持續(xù)
B. 發(fā)展全面協(xié)調可持續(xù)
C. 以人為本統(tǒng)籌兼顧
D. 發(fā)展統(tǒng)籌兼顧參考答案:A
系統(tǒng)解析:科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。故本題答案選A。8下列關于自然人的民事權利能力，敘述正確的是( )
A. 自然人從出生時起到死亡時止，具有民事權利能力
B. 自然人從10周歲時起到死亡時止，具有民事權利能力
C. 自然人從16周歲時起到死亡時止，具有民事權利能力
D. 自然人從18周歲時起到死亡時止，具有民事權利能力
參考答案:A
系統(tǒng)解析:自然人是指依自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。自然人的民事權利能力，是指法律確認的自然人享有民事權利、承擔民事義務的資格。公民的民事權利能力一律平等。自然人從出生時起到死亡時止，具有民事權利能力。故本題答案選A。
9“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。”這句話出自：
A. 《周易》
B. 《論語》
C. 《孟子》
D. 《道德經》
參考答案:B
系統(tǒng)解析:這句話出處為《論語卷四·述而第七》：“子曰：‘不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也�！薄时绢}答案選B。
10下列關于氣候常識的表述，不正確的是( )
A. 大量砍伐森林會導致全球變暖
B. 地球大氣對流層的氣溫呈上冷下熱的狀態(tài)
C. 臺風、沙塵暴和泥石流均為我國主要的氣象災害
D. 梅雨發(fā)生季節(jié)正是我國梅子的黃熟季節(jié)
參考答案:C
系統(tǒng)解析:泥石流屬于地質災害。故選項C表述有誤，應選。
11下列不屬于我國社會保障制度中社會救助范疇的是( )
A. 自然災害救助
B. 司法救助
C. 失業(yè)救助
D. 孤寡病殘救助
參考答案:B
系統(tǒng)解析:社會救助是指國家對于遭受災害、失去勞動能力的公民以及低收入的公民給予物質幫助或精神救助。以維持其最低生活水平的一項社會保障制度。社會救助主要是對社會成員提供最低生活保障.其目標是扶危濟貧.對象是社會的低收人人群和困難人群。社會救助是社會保障的最后一道防護線和安。司法救助不屬于社會救助。故本題答案選B。
12中國古代記載文字的器物曾經有：①竹簡、②青銅器、③帛書、④甲骨、⑤紙張，它們在歷出現(xiàn)的先后順序是( )
A. ①③④②⑤
B. ④②①③⑤
C. ①②④③⑤
D. ④②③①⑤
參考答案:B
系統(tǒng)解析:按照時間先后順序，古代記載文字的器物有甲骨、青銅器、竹簡、帛書、紙張。故本題答案選B。
