目前，全世界除中國(guó)外有109個(gè)國(guó)家、3000多所高校開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程；世界其他國(guó)家學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)已經(jīng)超過(guò)4000萬(wàn)，并正以翻番的速度增長(zhǎng)；世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)的會(huì)員由原來(lái)的600人增加到近2000人，且外籍人士占了近五成，會(huì)員人數(shù)一年的增長(zhǎng)超過(guò)了過(guò)去十幾年；國(guó)家“漢辦”已經(jīng)編寫了38個(gè)語(yǔ)種的對(duì)外漢語(yǔ)教材，向100多個(gè)國(guó)家上千所學(xué)校贈(zèng)送教材、圖書和音像資料130萬(wàn)冊(cè)，先后為40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)培訓(xùn)了兩萬(wàn)余名漢語(yǔ)教師，并向世界150多個(gè)國(guó)家派出漢語(yǔ)教師和志愿者近4000人；全球第一家孔子學(xué)院于2004年在韓國(guó)建立，至2008年底，全球有孔子學(xué)院249所、孔子課堂56個(gè)，遍及78個(gè)國(guó)家和地區(qū)，到2010年孔子學(xué)院的數(shù)量將達(dá)到500所；同時(shí)，“漢語(yǔ)熱”使?jié)h語(yǔ)水平考試（HSK）變得異�；鸨�。
　　數(shù)字帶給我們驚喜，也帶給我們思考，在驚嘆漢語(yǔ)熱潮撲面而來(lái)的同時(shí)，諸多專家學(xué)者已直言談及“冷思考”之問(wèn)題，筆者也想就此問(wèn)題贅述一二。
　　遠(yuǎn)功利才能重精粹
　　中國(guó)改革30年，成就了一個(gè)經(jīng)濟(jì)騰飛、國(guó)力劇增的傳奇，而這傳奇無(wú)意中的催化，使?jié)h語(yǔ)“熱”了起來(lái)。于是乎，這種民族語(yǔ)言開(kāi)始承載諸多人的夢(mèng)：一種熱門且高薪的職業(yè)、一種短期可盈利的商業(yè)行為、一種可出國(guó)謀生的途徑……社會(huì)上雨后春筍般地出現(xiàn)了許多正式或非正式的語(yǔ)言教學(xué)單位和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，并彼此成為行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。大多數(shù)外國(guó)人急功近利地為搶占中國(guó)大市場(chǎng)而親密漢語(yǔ)之舉尚可理解，但國(guó)人自己切不可功利在先，使語(yǔ)言教學(xué)有了“市場(chǎng)”性，讓自己的語(yǔ)言承擔(dān)了猶如“商品”一樣的“重負(fù)”。
　　短期的功利行為勢(shì)必導(dǎo)致一個(gè)本來(lái)在學(xué)科建設(shè)上就先天不足的專業(yè)喪失其專業(yè)性或?qū)W科性，長(zhǎng)此以往，還有什么“學(xué)科建設(shè)成果”可言？語(yǔ)言是工具，但不能把教語(yǔ)言也當(dāng)成一種工具。語(yǔ)言教學(xué)是專業(yè)學(xué)科，自有其學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，雖然其確有交叉學(xué)科的特點(diǎn)，但學(xué)科建設(shè)的方向不可迷失。一個(gè)學(xué)科、一個(gè)專業(yè)居然呈現(xiàn)泛大眾化趨勢(shì)，這對(duì)學(xué)科的發(fā)展并不是什么妙事。我們要讓我們的語(yǔ)言“卸載”！要還其“學(xué)科”性！
　　“得其大者可以兼其小，未有學(xué)其小而能至其大者也”（宋歐陽(yáng)修的《易或問(wèn)三首》），如果單純以營(yíng)利為目的辦學(xué)，既沒(méi)有實(shí)力對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行本體研究，更不用說(shuō)教育科學(xué)、教學(xué)理念、教材教法的研究？不能得其研究之“大”，怎能使語(yǔ)言教學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展？
　　為什么在語(yǔ)言教學(xué)這一學(xué)科會(huì)呈現(xiàn)這種“泛大眾化”的傾向？也沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)哪個(gè)專業(yè)的老師經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的培訓(xùn)就可上崗任教，只有漢語(yǔ)教學(xué)“一枝獨(dú)秀”，是不是因?yàn)椤澳刚Z(yǔ)”的飯碗很大，大到可以人人來(lái)捧？當(dāng)眾多專家為解決漢語(yǔ)入門難的問(wèn)題大力研究之時(shí)，切不可降低漢語(yǔ)教師的入門難度。因?yàn)椤皩Ｓ谄渌�及而及之，則其及必精”（宋蘇洵《明論》）。教師隊(duì)伍要專業(yè)化，才可使?jié)h語(yǔ)教學(xué)事業(yè)健康發(fā)展。不能因?qū)W漢語(yǔ)的人數(shù)快速增長(zhǎng)，師資又很匱乏，我們就撒豆成兵。任何專業(yè)學(xué)科的教師隊(duì)伍都不能因近利而急功，語(yǔ)言教學(xué)也不能例外。如果漢語(yǔ)教學(xué)變成了全*動(dòng)，人人都可試之，人人皆可為之，那么漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量堪憂！
　　先解己惑方可授之他人
　　漢語(yǔ)即使再“熱”，也有其自身的規(guī)律在其中。降低學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的門檻可以，但簡(jiǎn)化漢語(yǔ)的內(nèi)涵、肢解文化的內(nèi)涵卻萬(wàn)萬(wàn)不可。學(xué)會(huì)了“吃飯”、“喝湯”就可以與中國(guó)人交際？學(xué)會(huì)了“砍價(jià)”、“打的”就可以與中國(guó)人談生意？會(huì)“剪紙”、會(huì)編“中國(guó)結(jié)”就掌握了中華文化技能？會(huì)說(shuō)“哪里，哪里”就領(lǐng)略了中國(guó)人的謙遜美德？如此這般學(xué)習(xí)語(yǔ)言是不是應(yīng)該引起我們的反思？
　　語(yǔ)言不是商品，文化更不是商品，彌足珍貴的民族語(yǔ)言與傳統(tǒng)文化的傳播不能以誤人子弟為代價(jià)�！　　　　　　　　　　　　　　　　兑讉鳌の难浴分姓f(shuō)“修辭立其誠(chéng)”，我們可借其意理解為：立其誠(chéng)方可修其辭。就語(yǔ)言教師而論，要想授之于人應(yīng)該以“誠(chéng)”為先，以“誠(chéng)”為本。其“誠(chéng)”至少應(yīng)包含“忠誠(chéng)”——科學(xué)研究的意識(shí)；“實(shí)誠(chéng)”——不浮夸、浮躁的品格；“熱誠(chéng)”——熱愛(ài)和熱情的態(tài)度。有此三點(diǎn)，我們的母語(yǔ)對(duì)外教育方可在滾滾熱潮中保持審慎與思考的冷靜。
　總之，讓世人了解中國(guó)，使中國(guó)走向世界，創(chuàng)造強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言是我們的歷史使命，可是語(yǔ)言“強(qiáng)勢(shì)”不僅僅是因說(shuō)者人數(shù)眾多而得名，泱泱五千年中華文明，之所以傳承至今，并不是因語(yǔ)言本身和說(shuō)漢語(yǔ)的人數(shù)眾多，而是因其文化精髓和不朽的文化價(jià)值。
　　所以，國(guó)人應(yīng)該思考的是在打造強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的同時(shí)，如何提高自身的“抗擊打”能力。而急功近利必然導(dǎo)致抗擊打能力減弱，成為強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的夢(mèng)想會(huì)因不具備“抗擊打”能力而破滅。
　　所以，終走向世界的應(yīng)該是文化的強(qiáng)勢(shì)，文化強(qiáng)則抗擊打能力強(qiáng)，語(yǔ)言畢竟只是一種載體和手段。漢語(yǔ)可以熱，但如讓其承擔(dān)打造強(qiáng)勢(shì)文化之重任，顯然負(fù)載過(guò)重。在漢語(yǔ)“熱”之外，我們需要更多可以代表中華文化的“中國(guó)符號(hào)”走向世界，所以在推廣和輸出語(yǔ)言之時(shí)，更要挖掘其背后的精神資源。