這篇關(guān)于2013年河北省專接本政治模擬試題及答案，是©無(wú)憂考網(wǎng)特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！

2013年河北省專接本政治模擬試題及答案
政治模擬沖刺試卷（滿分：100分）
說(shuō)明：請(qǐng)將答案填寫(xiě)在答題紙的相應(yīng)位置上，答案填寫(xiě)在其他位置上無(wú)效
第一部分：客觀題
一、單項(xiàng)選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題意的，把所選項(xiàng)的字母填寫(xiě)在答題紙的相應(yīng)位置上，填寫(xiě)在其他位置無(wú)效。（每小題1分，共20分）
1．在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，不曾存在 (B)
A．唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng) B．歷史唯物主義和歷史唯心主義的斗爭(zhēng)
C．辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng) D．可知論和不可知論的斗爭(zhēng)
2．原子是“宇宙之磚”的觀點(diǎn)屬于 (D)
A．主觀唯心主義的觀點(diǎn) B．客觀唯心主義的觀點(diǎn)
C．庸俗唯物主義的觀點(diǎn) D．機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)
3．意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是(A)
A．社會(huì)實(shí)踐 B．主觀努力 C．社會(huì)存在 D．先進(jìn)的物質(zhì)手段
4．認(rèn)識(shí)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的形勢(shì)，必須分析主流和支流，看到取得的成績(jī)是主流，只有這樣才能不迷失方向，堅(jiān)定信心。這在哲學(xué)上堅(jiān)持了 (B)
A．普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展相統(tǒng)一的觀點(diǎn) B．兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
C．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相統(tǒng)一的觀點(diǎn) D．矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
5．事物的性質(zhì)主要是由 (D)
A．主要矛盾決定的 B．內(nèi)部矛盾決定的C．矛盾的斗爭(zhēng)性決定的D．主要矛盾的主要方面決定的
6．下列活動(dòng)中，屬于最基本的實(shí)踐活動(dòng)的是 (B)
A．醫(yī)生給病人做手術(shù) B．農(nóng)民播種小麥 C．法官審理案件 D．科學(xué)家進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)
7．提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)是黨的 ( B )
A．十一屆三中全會(huì) B．十二屆三中全會(huì)
C．十三屆三中全會(huì) D．十四屆三中全會(huì)
8．鄧小平理論形成的時(shí)代背景是 (A)
A．和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題 B．改革與開(kāi)放成為時(shí)代的主題
C．戰(zhàn)爭(zhēng)與革命成為時(shí)代的主題 D．民主與人權(quán)成為時(shí)代的主題
9．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的起點(diǎn)是 (A)
A．社會(huì)主義改造基本完成 B．中華人民共和國(guó)成立
C．黨的十一屆三中全會(huì) D．黨的十三大
10．堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的關(guān)鍵是 (B)
A．堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖
B．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖
C．堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的方針不動(dòng)搖
D．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖
11．科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心是（D ）
A．全面的發(fā)展 B．協(xié)調(diào)的發(fā)展 C．可持續(xù)的發(fā)展 D．堅(jiān)持以人為本
12．改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，它們已經(jīng)成為 (C)
A．社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體
C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分
D．社會(huì)主義公有制的必要補(bǔ)充
13．“牛奶事件”是中國(guó)當(dāng)前有毒食品泛濫的突出表現(xiàn)，它在發(fā)展觀念上屬于（D ）
A．以錢(qián)為本 B．以效益為本 C．以市場(chǎng)為本 D．以物為本
14（1）．股份制是公有還是私有，關(guān)鍵看( D )
A．是為社會(huì)主義服務(wù)還是為資本主義服務(wù)
B．是以公有制為基礎(chǔ)還是以私有制為基礎(chǔ)
C．是實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是實(shí)行資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
D．誰(shuí)掌握控股權(quán)
（2）．股份制企業(yè)的權(quán)力機(jī)構(gòu)是( D )
A．監(jiān)事會(huì) B．職代會(huì) C．董事會(huì) D．股東代表大會(huì)
（3）．股份合作制在我國(guó)最早出現(xiàn)在( A )
A．農(nóng)村 B．城市 C．經(jīng)濟(jì)特區(qū) D．邊遠(yuǎn)地區(qū)
15．我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)，是( B )
A．價(jià)格體制改革 B．國(guó)有企業(yè)改革 C．計(jì)劃體制改革 D．金融體制改革
16．“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答的問(wèn)題是（D）
A．什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義
B．什么是小康社會(huì)，怎樣全面建設(shè)小康社會(huì)
C．建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨
D．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義
17．民族區(qū)域自治制度的核心是（C）
A．突出各民族特色　 B．幫助少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)
C．保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主 D．避免民族矛盾產(chǎn)生
18．我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的社會(huì)性質(zhì)是( B )
A．資本主義性質(zhì)的 B．社會(huì)主義性質(zhì)的 C．半社會(huì)主義性質(zhì)的 D．半殖民地性質(zhì)的
19．社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是( B )
A．無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo) B．人民當(dāng)家作主 C．民主集中制 D．維護(hù)社會(huì)主義制度
20．(1)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本條件是（D）
A．建設(shè)和諧文化B．正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系 C．社會(huì)公平 D．社會(huì)公平和正義
(2)社會(huì)和諧是( A )
A．中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性 B．中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的
C．中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性 D．中國(guó)特色社會(huì)主義的最終目的
(3)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)反映中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局是(C)
A．兩位一體 B．三位一體 C．四位一體 D．五位一體
[解析]構(gòu)建和諧社會(huì)反映的走物質(zhì)文明、精神文明、政治文明與和諧社會(huì)建設(shè)的總體布局，所以選C項(xiàng)。
(4)和諧社會(huì)建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是( )
A．科學(xué)發(fā)展觀 B．公平正義 C核心價(jià)值體系 D．以人為本 [D]
(5)建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件，建設(shè)和諧文化的根本是(B)
A．建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村 B．構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系
C．加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè) D．建立合理的收入分配制度
二、多項(xiàng)選擇題：在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的，把答案填寫(xiě)在答題紙的相應(yīng)位置上，填寫(xiě)在其他位置無(wú)效，錯(cuò)選、多選、漏選該題不得分。（每小題2分，共10分）
21．下列選項(xiàng)中，屬于現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素有 (BCDE)
A．文學(xué)藝術(shù)等知識(shí)因素 B．獨(dú)立的實(shí)體性要素
C．運(yùn)籌性的綜合因素 D．滲透性因素 E．準(zhǔn)備性因素
22．認(rèn)識(shí)的主體和客體之間的關(guān)系包括 (ABD)
A．改造與被改造的實(shí)踐關(guān)系 B．反映與被反映的認(rèn)識(shí)關(guān)系
C．第二性與第一性的關(guān)系 D．相互作用的關(guān)系
23．下列選項(xiàng)中，正確表述感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)關(guān)系的有 (ABCD)
A．理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí) B．感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
C．感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)生動(dòng)具體 D．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透
24．真理具有客觀性。真理的客觀性是指 (CD)
A．真理是不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在 B．真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律
C．真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容 D．真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐
25．(1)社會(huì)物質(zhì)生活條件即社會(huì)存在，它的內(nèi)容有 (ABC)
A．地理環(huán)境 B．人口因素 C．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 D．政治上層建筑
25．(2)臺(tái)灣問(wèn)題是(CD)
A．二戰(zhàn)遺留下來(lái)的問(wèn)題 B．殖民主義侵略中國(guó)遺留下來(lái)的問(wèn)題
C．中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下來(lái)的問(wèn)題 D．中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題
三、判斷題：（每小題1分，共10分；正確的請(qǐng)?jiān)诖痤}紙相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)填寫(xiě)T錯(cuò)誤的填寫(xiě)F）
26．唯心主義就是主張精神和理想的崇高作用（F）
27．宏觀調(diào)控就是政府對(duì)企業(yè)進(jìn)行調(diào)控（F）
28．（1）設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是一種唯心主義的觀點(diǎn)（F）
(2)客體就是客觀事物，是客觀的（F）
29．培育和弘揚(yáng)民族精神是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)最首要最根本的任務(wù)（T）
30．我國(guó)社會(huì)新階層的出現(xiàn)不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展物社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果（F）
31．按生產(chǎn)要素分配是對(duì)按勞分配的否定和揚(yáng)棄。（F）
32．認(rèn)識(shí)的目的在于追求真理（F）
33．哲學(xué)的黨性是指它的階級(jí)性。（F）
34．人民群眾的創(chuàng)造作用是無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一。（T）
35．鄧小平理論是中華民族振興的精神支柱。（T）
第二部分：主觀題
四、論述題（每小題20分，共40分）。
36．試述認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性的原理，并運(yùn)用這一原理說(shuō)明我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。
答：(1)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性是指由于受到客觀條件和主觀條件的制約，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不是一次完成的，一個(gè)正確地認(rèn)識(shí)往往學(xué)要經(jīng)過(guò)實(shí)踐、人事、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。
(2)認(rèn)識(shí)的無(wú)限性是指由于客觀世界和實(shí)踐的發(fā)展是無(wú)限的，認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是無(wú)限的。
(3)我們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)，也經(jīng)歷了不斷反復(fù)和深化的過(guò)程。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)由單一的公有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨�有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度。由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大的成就。隨著實(shí)踐的發(fā)展，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)將進(jìn)一步深化和發(fā)展。
37．試述公平與效率的相互關(guān)系。
[答案要點(diǎn)](1)所謂效率，是指用多少活動(dòng)實(shí)現(xiàn)多少目的的比例，即投入與產(chǎn)出的比例。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，效率通常是與資源的有效使用、有效配置聯(lián)系在一起的，即用最少的資源消耗生產(chǎn)出更多的符合社會(huì)需求的商品和勞務(wù)的資源配置過(guò)程，目的在于獲取的效益。同時(shí)，所謂公平，是指人與人的利益關(guān)系以及體現(xiàn)利益關(guān)系的原則、政策、制度、行為等公平社會(huì)發(fā)展的需要，是現(xiàn)存經(jīng)濟(jì)關(guān)系的觀念化表現(xiàn)，是價(jià)值判斷。(2)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，效率與公平在本質(zhì)上是辯證統(tǒng)一的。效率是公平的基礎(chǔ)和前提，沒(méi)有效率，無(wú)法實(shí)現(xiàn)公平，效率又必須體現(xiàn)和統(tǒng)一于公平，在注重公平中追求效率，公平促進(jìn)效率的提高。包括資源的合理配置，既取決于勞動(dòng)者活動(dòng)的能力，更取決于勞動(dòng)者的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，一個(gè)社會(huì)的勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性通常是由公平?jīng)Q定的。(3)改革開(kāi)放初期，我們強(qiáng)調(diào)“效率優(yōu)先，兼顧公平”，打破了平均主義，調(diào)動(dòng)了積極性，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是也出現(xiàn)了貧富差距擴(kuò)大，損害社會(huì)主義公平從而影響勞動(dòng)者積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的嚴(yán)重問(wèn)題，使經(jīng)濟(jì)效率受到嚴(yán)重制約。因此十六大以來(lái)，黨中央開(kāi)始提出，在初次分配注重效率、再分配注重公平的方針，強(qiáng)調(diào)在不影響效率的前提下，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上更注重解決社會(huì)公平問(wèn)題。(4)鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論體現(xiàn)了公平和效率的統(tǒng)一，在公平與效率的統(tǒng)一中體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)。①把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力提高到社會(huì)主義本質(zhì)的高度，一方面，體現(xiàn)了公平與效率的統(tǒng)一，說(shuō)明只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕，才能真正體現(xiàn)社會(huì)主義公平，即體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)；另一方面，也糾正了忽視生產(chǎn)力發(fā)展，不講效率的錯(cuò)誤觀念和做法，通過(guò)解放、發(fā)展生產(chǎn)力，把社會(huì)主義本質(zhì)落到實(shí)處。②在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上，共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)的核心內(nèi)容，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)公平在社會(huì)主義本質(zhì)中的重要意義。但是共富、公平、共享的前提是生產(chǎn)力的發(fā)展和效率的提高，從而在生產(chǎn)關(guān)系的意義上體現(xiàn)了公平與效率的統(tǒng)一，體現(xiàn)了社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征。
五、材料分析題（本題20分）。
38．材料一：從現(xiàn)在起到下世紀(jì)中葉，將是很要緊的時(shí)期。
材料二：所謂“亞洲太平洋世紀(jì)”，沒(méi)有中國(guó)的發(fā)展是形不成的。
材料三：我們要利用機(jī)遇，把中國(guó)發(fā)展起來(lái)，少管別人的事。
(1)中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵要靠自身的發(fā)展，為什么?
(2)新世紀(jì)我們提出什么戰(zhàn)略，基本內(nèi)容如何?
答案要點(diǎn)：(1)首先，中國(guó)要實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，力爭(zhēng)在國(guó)際事務(wù)中有自己的發(fā)言權(quán)，沒(méi)有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作后盾是不行的。其次，如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活的改善，人們就不會(huì)擁護(hù)我們，社會(huì)主義的根基就會(huì)動(dòng)搖。量后完成祖國(guó)統(tǒng)一，解決臺(tái)灣問(wèn)題，也要看我們經(jīng)濟(jì)能不能真發(fā)展。
(2)科教興國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略�？平膛d國(guó)戰(zhàn)略是堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的具體體現(xiàn)�？平膛d國(guó)是指堅(jiān)持科技、教育為本，把教育、科學(xué)技術(shù)放在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛�？沙掷m(xù)發(fā)展，只不只是謀求當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而且是謀求經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步相一致。其實(shí)質(zhì)是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要，不能以犧牲后代人的利益為代價(jià)，來(lái)?yè)Q取當(dāng)代人的一時(shí)利益．