®無(wú)憂考網(wǎng)為大家收集整理了《2008年山西省招警考試申論真題》供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助！��！

—、注意事項(xiàng)
　　1.申論考試是對(duì)應(yīng)考者閱讀理解能力、綜合分析能力、提出和解決問(wèn)題能力、文字表達(dá)能 力的綜合測(cè)試。
　　2.作答參考時(shí)限：閱讀資料30分鐘，作答時(shí)間120分鐘。
　　3.仔細(xì)閱讀所給資料，按照“申論要求”在專用答題卡上依次作答。
　　二、給定資料
　　【資料1】
　　關(guān)于閱讀，有過(guò)一個(gè)形象的說(shuō)法：漁民在閱讀海洋，農(nóng)民在閱讀大地，醫(yī)生在閱讀病人，氣 象人員在閱讀天空。凡是用眼睛看到的、用心去體會(huì)的，都是在閱讀。然而，在信息社會(huì)到來(lái) 之時(shí)人們才真正感受到閱讀的必要和壓力。
　　連續(xù)幾年，有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)我國(guó)公眾閱讀情況進(jìn)行了抽樣調(diào)查，盡管各方對(duì)所獲數(shù)據(jù)的解讀見(jiàn) 仁見(jiàn)智，但國(guó)人閱讀狀況不容樂(lè)觀卻是不爭(zhēng)的事實(shí)——生活節(jié)奏太快，沒(méi)時(shí)間讀書;社會(huì)壓力 太大，沒(méi)心情讀書;信息渠道太多，不需要看書;圖書價(jià)格太高，沒(méi)有錢買書……
　　閱讀沒(méi)有高低之分。無(wú)論是為學(xué)業(yè)前途而讀、為職場(chǎng)進(jìn)取而讀的“功利閱讀”，還是為獲取 信息而讀、為體驗(yàn)時(shí)尚而讀的“淺閱讀”，不僅無(wú)可非議，而且應(yīng)當(dāng)受到尊重。但是，這并不是閱 讀的全部意義。
　　沒(méi)有人能重來(lái)——但對(duì)于一本書來(lái)說(shuō)，“當(dāng)你讀完它時(shí)，你可以回到開(kāi)頭處，再讀一 遍，如此一來(lái)，你會(huì)對(duì)生命有進(jìn)一步的領(lǐng)悟”。正是在這個(gè)意義上，閱讀，使我們的生命體驗(yàn)一 次次得到延展和升華。
　　進(jìn)人信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代之后，閱讀在生活中越來(lái)越重要。閱讀對(duì)一個(gè)人的生存發(fā) 展，對(duì)一個(gè)民族的生存發(fā)展越來(lái)越重要。人們閱讀日漸多樣化、個(gè)性化的趨勢(shì)，其實(shí)正是文化 發(fā)展、文化繁榮的標(biāo)志。
　　【資料2】
　　中宣部、中央文明辦、新聞出版總署近日聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于認(rèn)真開(kāi)展2008年全民閱讀活動(dòng)的 通知》，決定在過(guò)去兩年的基礎(chǔ)上繼續(xù)推動(dòng)開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)^
　　通知要求，要通過(guò)開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)，進(jìn)一步在全社會(huì)形成多讀書、讀好書的良好輿論氛 圍和社會(huì)風(fēng)尚，讓人們?cè)陂喿x中開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、感受快樂(lè)，不斷豐富精神世界， 增強(qiáng)精神力量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。
　　通知要求，要充分利用廣播、電視、期刊、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)短信等媒體形式，廣泛宣傳全民
　　閱讀活動(dòng)的意義，廣泛宣傳出版發(fā)行單位和圖書館、鄉(xiāng)村文化站、農(nóng)家書屋等在解決群眾看書 難、買書難問(wèn)題方面作出的各種努力和先進(jìn)典型，特別要廣泛宣傳各行各業(yè)向邊遠(yuǎn)農(nóng)村群眾、 國(guó)家貧困縣學(xué)校、邊疆哨卡、進(jìn)城務(wù)工人員開(kāi)展捐贈(zèng)助讀的好做法、好形式。通過(guò)宣傳，進(jìn)一步 在全社會(huì)營(yíng)造多讀書、讀好書，踴躍捐贈(zèng)、共享閱讀的輿論氛圍。
　　各地各部門可參照上述三個(gè)階段三大主題，結(jié)合實(shí)際組織實(shí)施全民閱讀活動(dòng)。今后每年， 中宣部、中央文明辦和新聞出版總署將會(huì)同文化部、教育部、廣電總局、總政宣傳部和全國(guó)總工 會(huì)、全國(guó)婦聯(lián)、共青團(tuán)中央等有關(guān)部門，制訂并發(fā)布全民閱讀活動(dòng)行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)指導(dǎo)活動(dòng)開(kāi) 展。通知指出，要大力倡導(dǎo)開(kāi)展捐贈(zèng)助讀活動(dòng)，努力培育文明社會(huì)風(fēng)尚。開(kāi)展捐贈(zèng)助讀，是現(xiàn) 階段緩解部分困難群眾買書難、看書難的有效途徑，也是培育文明社會(huì)風(fēng)尚、促進(jìn)社會(huì)和諧的 實(shí)際行動(dòng)。要?jiǎng)?chuàng)新公共出版服務(wù)方式，積極探索有效的工作機(jī)制，擴(kuò)大受益范圍，提高捐贈(zèng)質(zhì) 量，增強(qiáng)服務(wù)效益。當(dāng)前，要把捐贈(zèng)助讀的重點(diǎn)放在解決農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)、民族地區(qū)未成年人 和進(jìn)城務(wù)工人員等群體的基本閱讀需求上，積極實(shí)行政府采購(gòu)、企業(yè)贊助、社會(huì)贊助等方式開(kāi) 展捐贈(zèng)，繼續(xù)實(shí)施“送書下鄉(xiāng)”等便民措施，突出重點(diǎn)，整合資源，更好地發(fā)揮各方面的積極性。
　　【資料3】
　　一些人反映：如今生活節(jié)奏太快，沒(méi)時(shí)間讀書;社會(huì)壓力太大，沒(méi)心情讀書;信息渠道太多， 不需要讀書。近日，“百名公職人員閱讀習(xí)慣”調(diào)查活動(dòng)公布結(jié)果。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，盡管絕大多 數(shù)公職人員有較強(qiáng)烈的讀書需求，但工作太忙、應(yīng)酬過(guò)多正成為影響干部閱讀的主要因素。 專家呼吁，在建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，應(yīng)盡量減少“文山會(huì)�！焙筒槐匾�的應(yīng)酬，讓閱讀成為公 職人員的良好習(xí)慣。“百名公職人員閱讀習(xí)慣”調(diào)查由《中國(guó)圖書商報(bào)》和《瞭望東方周刊》共同 組織。調(diào)查活動(dòng)在黑龍江、江蘇、重慶、廣東、陜西五省市進(jìn)行，選取了 100名黨政干部作為樣 本，其中大多數(shù)為廳局級(jí)干部和縣處級(jí)干部，含少數(shù)科級(jí)干部。
　　調(diào)查顯示，黨政干部普遍有較強(qiáng)烈的讀書需求。絕大多數(shù)公職人員認(rèn)為，閱讀有助于提高 決策的準(zhǔn)確性和水平。接受調(diào)查的黨政干部中，超過(guò)80%的人認(rèn)為，讀書的大作用在于“提 高個(gè)人修養(yǎng)”。超過(guò)50%的人認(rèn)為閱讀有助于“方法借鑒和知識(shí)積累”，不太看重通過(guò)閱讀獲 得信息的作用。
　　值得注意的是，所有接受調(diào)查的公職人員在回答“什么影響閱讀”的問(wèn)題時(shí)，都將應(yīng)酬多、 工作忙作為首選因素。有的干部表示，平時(shí)“工作太忙”，沒(méi)有時(shí)間閱讀;有的干部表示，平時(shí) “應(yīng)酬太多”，影響了閱讀。只有13%的人認(rèn)為目前“沒(méi)有可靠的讀書信息，不知道該讀什 么書”。
　　接受調(diào)查的百名公職人員中，65%的人表示會(huì)“專門抽出業(yè)余時(shí)間”讀書，這表現(xiàn)出他們對(duì) 閱讀的重視;38%的干部喜歡“在出差的飛機(jī)上和火車上”讀書;選擇在“專門進(jìn)修的時(shí)候閱讀” 的干部比例相對(duì)于在“睡前家里閱讀”和“單位組織讀書活動(dòng)時(shí)”閱讀的比例更高一些，為 19%。一些干部表示，每天下班回家很晚，或在路上要耽擱很長(zhǎng)時(shí)間，晚上很少有閑暇時(shí)間 讀書。
　　公職人員在年均購(gòu)書數(shù)量上呈現(xiàn)出年齡差距。調(diào)查顯示，有近50%的公職人員每年購(gòu)買 6本以上的圖書;40%左右的干部購(gòu)買4～6本書;極少數(shù)干部每年只購(gòu)買1～3本書。其中， 30～40歲和50～60歲的干部購(gòu)買的圖書冊(cè)數(shù)較多，40～50歲的干部購(gòu)買數(shù)量相對(duì)較少。
　　公職人員印象深刻的書和常閱讀的書有哪些?調(diào)查顯示，公職人員印象深刻的圖書品 種比較豐富，有大眾暢銷書，也有文史哲類暢銷書。湖南科技出版社的《世界是平的》一書就得 到不少干部的青睞。除了暢銷書，公職人員對(duì)一些中外領(lǐng)導(dǎo)人的傳記及領(lǐng)導(dǎo)人所著的圖書印 象也比較深刻，如《毛澤東傳》、《鄧小平文選》、《江澤民文選》、《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》等。另外，許多 干部對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《學(xué)會(huì)正面思維》等經(jīng)管類圖書以及《中國(guó)近代思想史》、《萬(wàn)歷十五年》等 歷史類圖書的印象也比較深刻。

　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人物傳記類、政治類和經(jīng)濟(jì)類圖書受公職人員歡迎。其中，閱讀人物傳記的 干部比例高，達(dá)到65.3%。另外，有40%左右的公職人員經(jīng)常閱讀文學(xué)藝術(shù)類和決策管理 類圖書。
　　【資料4】
　　公職人員忙，這在情理之中。公職人員應(yīng)酬多，有時(shí)也身不由己。然而仔細(xì)想想，除了繁 雜的日常公務(wù)外，還有多少是忙在了“文山會(huì)海”、迎來(lái)送往中?還有多少是忙在了推杯換盞、 觥籌交錯(cuò)中?還有多少是可以免掉的“請(qǐng)吃”、“吃請(qǐng)”……時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠總還 是有的。與其忙于一些不必要的交際應(yīng)酬，為寒暄和“面子”殫精竭慮，還不如靜下心來(lái)，讀點(diǎn) 書，既利于身心健康，又利于事業(yè)發(fā)展，更利于政府工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變。這也是建設(shè)學(xué)習(xí)型黨和 學(xué)習(xí)型社會(huì)的應(yīng)有之義。多讀書，讀好書，于己于國(guó)都大有裨益，對(duì)于黨政干部來(lái)說(shuō)更是如此。 作為黨政干部，更要以身作則，少些煙酒味，多些書卷氣。
　　2008年5月14日，中央領(lǐng)導(dǎo)同志在中國(guó)浦東、井岡山、延安干部學(xué)院教學(xué)工作會(huì)議上表 示，根據(jù)目前面臨的黨情和國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，新一輪的大規(guī)模干部培訓(xùn)將突出思想理論教育，堅(jiān) 持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝干部，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，用黨的路線方 針政策和國(guó)家法律法規(guī)培訓(xùn)干部，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育干部。
　　【資料5】
　　近年來(lái)，隨著讀屏的人越來(lái)越多，讀紙與讀屏的爭(zhēng)論已成為業(yè)內(nèi)外爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。這對(duì)出書 的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。讀紙，就是指以閱讀書籍報(bào)刊等以紙張為信息介質(zhì)的傳統(tǒng) 閱讀。傳統(tǒng)閱讀內(nèi)容豐富，可進(jìn)行有深度、系統(tǒng)的閱讀，這種閱讀方式在人生成長(zhǎng)、文化傳承方 面仍然發(fā)揮著巨大作用。讀屏也就是看電腦、看手機(jī)、看電視轉(zhuǎn)播等，讀屏式的閱讀也有自己 的特色，如及時(shí)、快捷、片段、淺顯等，但也存在不足，目前還不能簡(jiǎn)單取代傳統(tǒng)的、所有的閱讀 方式。
　　傳統(tǒng)閱讀已經(jīng)有幾千年的歷史了，人們有很深的習(xí)慣，包括價(jià)值取向。這些都應(yīng)很好地繼 承，但也不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)、數(shù)字的淺顯等不足，就滿足于現(xiàn)狀。應(yīng)該說(shuō)，21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)或數(shù)字出版 是重要的趨勢(shì)，但不是全部。在這種趨勢(shì)發(fā)展的同時(shí)保留傳統(tǒng)也是必要的，讀者也有廣泛的需 求。二者一個(gè)淺顯、快捷，一個(gè)專業(yè)、深厚。正是這兩種層次的矛盾運(yùn)動(dòng)構(gòu)成了文化的傳承和 發(fā)展，因此，不能因傳統(tǒng)閱讀廢讀屏或是因讀屏而廢讀書。中國(guó)出版集團(tuán)公司總裁聶震寧說(shuō)， “兩種閱讀方式各具特色，人們可各取所需。因此我們一方面在堅(jiān)持出版紙質(zhì)圖書的同時(shí)，也 成立了數(shù)字出版?zhèn)髅接邢薰�司，進(jìn)行數(shù)字出版。從深層次考慮，我們鼓勵(lì)編輯更多地進(jìn)入數(shù)字 出版、網(wǎng)絡(luò)出版之中，進(jìn)而引導(dǎo)數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版向深度、系統(tǒng)發(fā)展”。
　　【資料6】
　　現(xiàn)代社會(huì)生活特點(diǎn)是在大城市，生活節(jié)奏快、壓力大，許多人終日為房子、車子、票子奔波， 沒(méi)時(shí)間讀書;同時(shí)，社會(huì)生活趨于多元化，人們的業(yè)余生活豐富了，可以去娛樂(lè)、健身和其他消 遣，這也對(duì)閱讀構(gòu)成了擠壓;再加上教育升學(xué)的壓力對(duì)學(xué)生們閱讀時(shí)間的擠壓，孩子們初中時(shí) 代就開(kāi)始少讀書，高中就更少了，學(xué)生們往往是一天10多個(gè)小時(shí)都在忙于應(yīng)試式學(xué)習(xí);另外， 農(nóng)村閱讀仍然較城市差，有些農(nóng)村還缺少書讀，許多農(nóng)民距購(gòu)書點(diǎn)有四五公里之遠(yuǎn)。農(nóng)家書屋 在改善農(nóng)民讀書方面發(fā)揮了積極作用，但普及任務(wù)仍很艱巨。
　　閱讀是公益事業(yè)，短期看收效不明顯，但長(zhǎng)期作用大。不能今天讀了書，明天就見(jiàn)黃金屋。 還有專家建議，國(guó)家應(yīng)建立推廣機(jī)構(gòu)，中小學(xué)應(yīng)規(guī)定一定的閱讀時(shí)間，媒體要有專門的讀書版 面和頻道，出版單位要捐贈(zèng)培養(yǎng)讀者，社會(huì)可開(kāi)展閱讀競(jìng)賽，逢節(jié)假日舉辦誦讀等活動(dòng)。只要 全社會(huì)共同努力，閱讀活動(dòng)一定會(huì)開(kāi)展得更好。
　　【資料7】
　　眼下，不少人讀書趨向“淺化”和“功利化”，很多職業(yè)人士的閱讀興趣多集中在投資指南、 求職寶典、考試輔導(dǎo)、消費(fèi)資訊、時(shí)尚熱點(diǎn)、八卦?shī)蕵?lè)類的圖書和雜志上，學(xué)術(shù)類、社科類的書籍 雖然也在其閱讀范圍內(nèi)，但在數(shù)量上相對(duì)處于弱勢(shì)。在這樣的閱讀需求環(huán)境下，許多優(yōu)秀的社 科類著作很難得到廣大讀者的積極回應(yīng)，一些作者甚至需要大量贈(zèng)送新作，才能擴(kuò)大讀者對(duì)相 關(guān)領(lǐng)域的了解。
　　有些人不愿去讀經(jīng)典原著，而只讀別人的解釋，這就有可能曲解了作者意圖，甚至以訛傳 訛，造成比我們想象的更加嚴(yán)重的后果，說(shuō)不定比不讀更壞。功利化的閱讀容易使人沉溺在淺 層次的生活情境上，使自己的生活變得狹隘單調(diào)，放棄獲得全面深刻認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)，放棄獲 得全面深刻認(rèn)識(shí)自身的機(jī)會(huì)。
　　【資料8】
　　社科類著作論述的主題大多宏廣，涉及的問(wèn)題也頗為廣泛，沒(méi)有具體的功利性指向，如《資 本論》不會(huì)教我們?nèi)绾卧诠墒谐孙L(fēng)破浪，《論法的精神》也不是常用法律速查手冊(cè)，這是一部分 人不肯讀、不愿讀它們的原因。但這些著作傳承著人類的精神價(jià)值，是人類深度思考的結(jié) 晶，唯有借助它們，我們才有可能超越生存、享受等淺層次的問(wèn)題，思考社會(huì)人生的宏旨，從對(duì) 歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的思考中獲得更全面深刻的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)直接關(guān)乎我們的人格養(yǎng)成和 生活態(tài)度。從這個(gè)角度說(shuō)，只讀“有用”書，便成“無(wú)用”人。這就如同一個(gè)人交友無(wú)數(shù)，但細(xì)數(shù) 起來(lái)卻只有酒肉朋友而沒(méi)有知己，那該是多么遺憾的一件事!多讀一些“無(wú)用”書，看似無(wú)用， 但是其精神價(jià)值卻能讓人受用一生。
　　【資料9】
　　雖“有佳肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”。讀好書可以使人進(jìn)步，讓人 生充實(shí)�？v觀古今，無(wú)數(shù)偉人之所以譜寫了輝煌的人生，正是因?yàn)樗麄儾┯[群書，儲(chǔ)備了淵博 的知識(shí)，為未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。時(shí)至今日，閱讀仍是人們獲取知識(shí)、增廣見(jiàn)聞、提高才 干的必要途徑。
　　在漫長(zhǎng)的歷史演化過(guò)程中，我們的祖先創(chuàng)造了燦爛輝煌的民族文化，留下了澤被后世的中 華經(jīng)典�！鞍俟ぞ铀烈猿善涫拢�君子學(xué)以致其道”。先人創(chuàng)造的經(jīng)典不該被束之高閣，應(yīng)當(dāng)融入 人們的生活，得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大，成為強(qiáng)國(guó)富民的利器。
　　《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》原本不是死板迂腐的教條，只要深人地閱讀和思考，就能 發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵著無(wú)數(shù)深刻的哲理�！熬�子和而不同”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”…… 這些祖先們智慧的結(jié)晶，對(duì)于當(dāng)今的社會(huì)乃至未來(lái)，都有很好的教益。

　萬(wàn)隆會(huì)議是外交成功的典型范例。周恩來(lái)總理代表中國(guó)政府在這次會(huì)議上提出了 “求同存異”的原則，這不正是中國(guó)儒家經(jīng)典“和而不同”思想的實(shí)踐與升華嗎?我們今天所倡 導(dǎo)的和諧社會(huì)，不也能從先人的這些思想中得到啟迪嗎?經(jīng)典的魅力在于其本身具有不斷發(fā) 展的潛力和空間，值得后人去完善和補(bǔ)充。在新的時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)重視這些珍貴的文化遺產(chǎn)， 閱之用以強(qiáng)國(guó)利民，修身養(yǎng)性，益志博德。
　　任何一個(gè)國(guó)家的持續(xù)發(fā)展，都需以精神文明為助推器。沒(méi)有深厚文化積淀為背景的國(guó)家， 其生命力就不能算強(qiáng)大，發(fā)展也必然會(huì)受到影響。
　　【資料10】
　　中華古典文化是中華民族精神的結(jié)晶，它可以拉近人與人之間的距離，亦能增加我們的民 族凝聚力。閱讀中華經(jīng)典不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展超速、文化領(lǐng)域滯后的傾向有所修正，還能使全民重 視先祖的優(yōu)秀精神，使中華經(jīng)典得以傳承、發(fā)揚(yáng)光大。
　　“為學(xué)大益，在自求變化氣質(zhì)�！比魏稳艘�提高自己的綜合素質(zhì)，都必須用科學(xué)知識(shí)武裝頭 腦。中華經(jīng)典博大精深，它可以滿足不同人群的需要。通過(guò)閱讀，人們可以在其中找到自己的 精神歸屬。當(dāng)我們?cè)谝髡b品味莊子的“知不可奈何而安之若命”之時(shí)，那為煩囂所累的心靈是 否可以構(gòu)建一個(gè)清新超脫的家園呢?唐詩(shī)、宋詞、元曲飽含精華無(wú)數(shù)，字字珠璣，清麗扼要，動(dòng) 人心弦，難道不能充實(shí)豐富我們的精神世界嗎?
　　提倡閱讀中華經(jīng)典，并不是登高一呼就能解決全部問(wèn)題，關(guān)鍵是要真正重視起來(lái)，引導(dǎo)人 民行動(dòng)起來(lái)，不斷改善閱讀環(huán)境，為能讀書、讀好書創(chuàng)造良好的條件。要在全社會(huì)弘揚(yáng)讀書上 進(jìn)的風(fēng)氣，使讀書人、愛(ài)書人受到全社會(huì)的尊重。通過(guò)加強(qiáng)中華經(jīng)典的現(xiàn)代闡釋，針對(duì)不同的 人群，分別提供白話翻譯本、簡(jiǎn)體字本、繁體字原本等多種載體，使大家能夠真正讀得進(jìn)、讀得 懂，對(duì)經(jīng)典感到親近和熟悉。通過(guò)不斷加快圖書館向公眾免費(fèi)開(kāi)放的步伐，讓所有愛(ài)讀書的人 都能看到想看的書，使圖書館成為人們學(xué)習(xí)、休閑的好去處。真正把書價(jià)降下來(lái)，讓普通的工 薪階層都能買得起書，藏得起書，使藏書成為人們家庭中不可或缺的一部分。
　　當(dāng)閱讀特別是閱讀中華經(jīng)典成為一種習(xí)慣，成為一種自發(fā)的學(xué)習(xí)乃至快樂(lè)有益的生命體 驗(yàn)時(shí)，我們的精神家園將不斷充盈，國(guó)家的軟實(shí)力也將大大增強(qiáng)。
　　三、申論要求
　　得分評(píng)卷人
　　1.進(jìn)入信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代之后，閱讀在生活中越來(lái)越重要。請(qǐng)結(jié)合 給定資料，概述當(dāng)今信息社會(huì)公眾閱讀呈現(xiàn)的主要特點(diǎn)。(15分)
　　要求：概括全面，表述準(zhǔn)確，條理清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，字?jǐn)?shù)不超過(guò)100字。
　　2.給定資料反映出，當(dāng)今社會(huì)“讀紙”與“讀屏”兩種閱讀方式并存，請(qǐng)根據(jù)給 定資料，分析“讀紙”與“讀屏”的關(guān)系問(wèn)題。(20分)
　　要求：簡(jiǎn)明扼要，表述清楚，字?jǐn)?shù)不超過(guò)350字。
　　(空格略)
　　得分評(píng)卷人
　　3.給定資料中指出，當(dāng)前不少人閱讀趨向“淺化’’和“功利化”，請(qǐng)結(jié)合給定資 料，簡(jiǎn)述如何解決“淺閱讀”盛行和功利化閱讀泛濫問(wèn)題。(25分)
　　要求：思路開(kāi)闊，針對(duì)性、可行性強(qiáng)，有條理，字?jǐn)?shù)不超過(guò)400字。
　　4.請(qǐng)結(jié)合你對(duì)給定資料的理解和體會(huì)，以“閱讀經(jīng)典傳承文明”為題寫一 篇文章。(40分)
　　要求：符合題意，觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言生動(dòng)。字?jǐn)?shù)在1000 ～1200字0
　　得分評(píng)卷人
　　參考答案及專家詳解
　　1.解題思路分析：
　　本題屬于概述題，要求結(jié)合給定資料，概述當(dāng)今信息社會(huì)公眾閱讀呈現(xiàn)的主要特點(diǎn)，作答 時(shí)應(yīng)抓住資料固有的揭示“特點(diǎn)”的文句，做到答案與資料相符，概括準(zhǔn)確;注意字?jǐn)?shù)不超過(guò) 100字的字?jǐn)?shù)限制，必須把握精練性的要求，力求文字簡(jiǎn)潔。資料中有關(guān)“特點(diǎn)”的關(guān)鍵詞是： 多樣化、個(gè)性化、淺層化、功利化，可抓住這4個(gè)關(guān)鍵詞，逐一進(jìn)行闡發(fā)，或整合在一起，一并進(jìn) 行闡釋。
　　參考答案：
　　信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，公眾閱讀呈現(xiàn)多樣化、個(gè)性化以及淺層化、功利化的特點(diǎn)，在保 留讀書、讀報(bào)等傳統(tǒng)閱讀方式的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字出版物等新型閱讀日漸普及，許多人不為求 知，只為休閑娛樂(lè)或升學(xué)求職而讀書。
　　(共98字，含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))
　　2.解題思路分析：
　　閱讀作答要求可知，題目要求分析“讀紙”與“讀屏”的關(guān)系。在分析新舊兩種事物的關(guān)系 時(shí)，既要指出其區(qū)別、矛盾，又要注意其繼承性和內(nèi)在的一致性�；�本作答思路，可先概括地簡(jiǎn) 要說(shuō)明兩者的概念，指出其區(qū)別，隨后分析其作為知識(shí)獲取、文化傳承方式的一致性、在人類社 會(huì)發(fā)展中的繼承性;然后根據(jù)資料和生活實(shí)際，分析兩者應(yīng)當(dāng)并行不悖、不可偏廢，既要共存， 又要發(fā)展，可進(jìn)一步闡述如何使兩者繼續(xù)發(fā)展、更好地滿足現(xiàn)代社會(huì)公眾的需要。根據(jù)以上分 析，整理思路，作答成文，注意不超過(guò)350字的字?jǐn)?shù)限制。
　　參考答案：
　　讀紙，即傳統(tǒng)閱讀方式，讀屏，即以電子、網(wǎng)絡(luò)媒介為主的現(xiàn)代閱讀方式，兩者既有區(qū)別和 矛盾，又有一致性，應(yīng)視為對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，應(yīng)并存發(fā)展，不應(yīng)偏廢。讀紙是人們長(zhǎng)久以來(lái)所習(xí) 慣的基本閱讀方式，讀屏是對(duì)傳統(tǒng)閱讀方式的繼承和發(fā)展，符合信息社會(huì)信息大量快速傳播和 生活快節(jié)奏的趨勢(shì)，但它在深度、系統(tǒng)和豐富性上不及傳統(tǒng)閱讀，由于保密、物理可保存性等多 種限制，也無(wú)法取代傳統(tǒng)閱讀。適應(yīng)信息社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，發(fā)展現(xiàn)代化閱讀方式是必要的，保 留傳統(tǒng)閱讀方式也是必要的，通過(guò)兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)可推動(dòng)文化的傳承和發(fā)展。讀屏與讀紙都 是人類獲取知識(shí)、傳承文化的手段，兩者的作用是互補(bǔ)的，既要更新和半富傳統(tǒng)紙張媒介，增強(qiáng) 其吸引力，提高利用效率;又要引導(dǎo)數(shù)字出版、網(wǎng)絡(luò)出版向深度、系統(tǒng)發(fā)展，使人們能夠在傳統(tǒng) 閱讀和現(xiàn)代閱讀之間優(yōu)游兩端，各取所需。
　　(共349字，含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))
　　3.解題思路分析：
　　作答要求中的“思路開(kāi)闊”，提示要廣閱博覽、兼收并蓄，跳出“閱讀”說(shuō)閱讀，廣泛選擇散見(jiàn) 于各條資料中對(duì)策性信息，并圍繞“扭轉(zhuǎn)膚淺化、功利化”這一中心，進(jìn)行有效整合。開(kāi)闊，潛在
要求是從宏觀上解決閱讀狹隘、單調(diào)、膚淺的問(wèn)題，而不是從微觀上、從閱讀者個(gè)人的角度來(lái)解 決這一問(wèn)題，如提升趣味、擴(kuò)大興趣、拓寬范圍之類。宏觀解決，就要站在政府或黨委有關(guān)部 門、全社會(huì)的角度，采取面上的措施，對(duì)公民的閱讀行為加以引導(dǎo)和推動(dòng)，其中主要的是開(kāi)展 全民閱讀活動(dòng)，從官方推進(jìn)精神文明建設(shè)的宏觀布局來(lái)闡述解決問(wèn)題的措施，在宏觀布局、整 體方向之下，充實(shí)具體的措施、做法。
　　參考答案：
　　要扭轉(zhuǎn)閱讀的膚淺化和功利化趨勢(shì)，應(yīng)樹立建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、做博學(xué)明德公民的理念，大 力營(yíng)造全民閱讀的氛圍。要持續(xù)深入開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)，通過(guò)廣泛宣傳，使人們明確閱讀的意 義，端正閱讀認(rèn)知，切實(shí)將閱讀作為獲取知識(shí)、傳承文化的有效途徑，而不是博取功名利祿的工 具;要通過(guò)宣傳教育，普及讀書知識(shí)，引導(dǎo)人們的閱讀取向，使人們了解什么是好書、怎樣讀好 書，養(yǎng)成讀有深度、有內(nèi)涵、健康向上的好書的習(xí)慣，進(jìn)一步在全社會(huì)形成多讀書、讀好書的良 好氛圍和風(fēng)尚;要充分利用并拓展和推廣“百家講壇”等成功模式，組織專家用深入淺出的語(yǔ) 言，對(duì)經(jīng)典著作和各類專業(yè)性、學(xué)術(shù)性著作進(jìn)行通俗闡釋，降低公眾的閱讀門檻，培養(yǎng)人們閱讀 經(jīng)典和嚴(yán)肅著作的興趣，并通過(guò)闡釋性的通俗讀物獲得高層次的文化養(yǎng)料;要進(jìn)一步開(kāi)展捐贈(zèng) 助讀活動(dòng)，降低圖書價(jià)格，打造市民、農(nóng)民書展等平臺(tái)，使群眾買得起書、看得到書，實(shí)現(xiàn)共享閱 讀，從而使高水平、深層次的閱讀離普通公眾不再遙遠(yuǎn)。
　　(共398字，含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))
　　4.解題思路分析：
　　寫作本文，有兩點(diǎn)要求一定要做到：一是立意要求，即圍繞“閱讀經(jīng)典傳承文明”這一主 題來(lái)確立中心論點(diǎn)，如果沒(méi)有體現(xiàn)這一主題，那就是不符合題意。作文要求的閱讀對(duì)象是經(jīng) 典，從資料具體情況來(lái)看，應(yīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，也即古籍;傳承文明，要注重中華文明的歷 史脈絡(luò)，要突出青年繼承文化傳統(tǒng)、延續(xù)中華文明的責(zé)任。二是語(yǔ)言要求。語(yǔ)言生動(dòng)，根據(jù)本 題情況，要盡可能引用一些古代經(jīng)典的名言、古今名人讀書以助成功的事例，并使用文學(xué)化、有 感情、感染力強(qiáng)的語(yǔ)言，豐富多樣的詞語(yǔ)，靈活多變的句式，巧妙恰當(dāng)?shù)男揶o方法。，不能寫成政 論式的刻板文章，寫成語(yǔ)言單調(diào)、結(jié)構(gòu)平板的文章，不可拘泥于常規(guī)申論文章的政論形式。
　　參考范文：
　　閱讀經(jīng)典傳承文明
　　“腹有詩(shī)書氣自華”，一個(gè)胸中藏著幾卷書的人，身上自然會(huì)發(fā)出華貴的氣質(zhì)，走到哪里都 會(huì)受到他人的尊重，這就是文化的魅力，也是閱讀的價(jià)值所在。中華民族有著五千年的燦爛文 化，從《詩(shī)經(jīng)》到《論語(yǔ)》，從《二十四史》到“四大名著”，浩如煙海般的文化典籍，正是我們傲視寰 球的珍貴遺產(chǎn)，也是我們充實(shí)自我的豐富源泉。閱讀經(jīng)典，傳承文明，是每一個(gè)炎黃子孫、現(xiàn)代 公民應(yīng)當(dāng)做的一件利國(guó)利己的實(shí)事。
　　晉代王嘉《拾遺記》描繪了一個(gè)癡迷于讀書的任末：“夜則映星望月，暗則縷麻蒿自照，觀書 有合意者，題其衣裳，以記其事”。勤奮苦讀，使任末成為一個(gè)頭腦充實(shí)的人，一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人， 一個(gè)脫離了低級(jí)趣味而在社會(huì)上取得成功的人。讀書不可功利，但讀書確確實(shí)實(shí)可以帶來(lái)功 利的效果�？v觀古今，無(wú)數(shù)偉人之所以譜寫了輝煌的人生，正是因?yàn)樗麄儾┯[群書，儲(chǔ)備了淵 博的知識(shí)，為未來(lái)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。宋朝開(kāi)國(guó)宰相趙普，號(hào)稱“半部《論語(yǔ)》治天下”，輔 佐宋太祖成就一代圣王大業(yè);一代天驕毛澤東熟讀正史和稗乘小說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期三擺“空城計(jì)”， 贏得了決定中國(guó)命運(yùn)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。讀書，可以鑒往知來(lái)、開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí);讀書，可以明心 見(jiàn)性，陶冶情操、感受快樂(lè)，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量。在信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，我們 要成為國(guó)家和人民所需要的稱職的公務(wù)員，一名學(xué)習(xí)型公務(wù)員，應(yīng)拒絕壞書，多讀好書;避免閱 讀淺化、功利化，追求閱讀的專業(yè)性、系統(tǒng)性和深度，而閱讀范圍上不可缺少的就是經(jīng)典。
　　只讀“有用”書，必成“無(wú)用”人。只有含精咀華，從經(jīng)典中吸取養(yǎng)分，我們才能獲得稱職公 務(wù)員所必備的思想道德和文化素質(zhì)，擁有一名中華文明繼承者和現(xiàn)代公民所應(yīng)有的深層知識(shí) 底蘊(yùn)，達(dá)到“腹有詩(shī)書氣自華”的境界。對(duì)于公務(wù)員來(lái)說(shuō)，閱讀經(jīng)典對(duì)促進(jìn)科學(xué)決策、規(guī)范行政 行為更具有現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)典籍中蘊(yùn)涵著深邃的哲理，甚至藏有富民強(qiáng)國(guó)的“秘密”。如我國(guó) 先哲主張“人法地，地法天，天法道，道法自然”，倡導(dǎo)“天人合一”的境界，與科學(xué)發(fā)展觀要求、建 設(shè)和諧社會(huì)的目標(biāo)不謀而合。放眼神州，在片面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，生態(tài)和資源環(huán)境付出 了巨大代價(jià)，一些地方政府盲目決策造成的“天人矛盾”有時(shí)到了“天人共憤”的地步。這更需 要我們拿起經(jīng)典，以古鑒今、古為今用，融會(huì)貫通、學(xué)以致用，從經(jīng)典中領(lǐng)悟先進(jìn)理念，武裝自己 的頭腦，指導(dǎo)改造主觀和客觀世界的實(shí)踐;用經(jīng)典永不衰減的真理光芒，照亮謀求科學(xué)發(fā)展的 道路，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧。
　　作為一名當(dāng)代青年和公務(wù)員，要把學(xué)習(xí)運(yùn)用經(jīng)典擺在突出位置，不要畏難，不要淺嘗輒止、 因忙而廢，要持之以恒，抽出時(shí)間讀、放平心態(tài)讀、埋下頭去讀，真正提高綜合素質(zhì)，適應(yīng)建設(shè)學(xué) 習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型政府的要求，成為有理想、有道德、有文化的合格公民和稱職公務(wù)員，憑借深 厚的修養(yǎng)贏得他人尊重。
　　(共1142字，含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))