后來(lái)，人們把農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。人們過節(jié)是讓大家想起屈原的故事，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)。
這一天，有的賽龍舟，有的吃粽子，有的在家門上插艾葉，有的開紀(jì)念大會(huì)。紀(jì)念活動(dòng)豐富多采。
我們一家人吃著粽子，聽著爺爺講故事，開心極了。去立志一定熱愛偉大的祖國(guó)。長(zhǎng)大了一定報(bào)效祖國(guó)。
端午節(jié)作文（2） ： 晚上，我請(qǐng)爺爺講端午節(jié)的來(lái)歷。 飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音，穿越了遙遠(yuǎn)的時(shí)空，將我?guī)У匠䥽?guó)。 楚國(guó)時(shí)，朝廷****無(wú)能，官員們魚肉百姓，人民怨聲四起。楚國(guó)走向衰落。 當(dāng)時(shí)，有一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，他連續(xù)幾次寫出改革朝綱的 奏折呈給皇帝。 但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張， 還把他拘禁起來(lái)……在無(wú)可奈何的 情況下，屈原以死抗?fàn)�，毅然跳下滾滾汩羅河。 屈原的愛國(guó)精神感動(dòng)了人民。人們紛紛趕來(lái)，劃著竹排小舟沿江找尋屈原，但尋找多日 未果，就無(wú)奈地往河里撒一些白米，希望魚兒們不吃屈原的尸體。可是米粒太小,也容易分 散，魚吃不到怎么辦？于是有人就想到包粽子的方法。用葦子葉卷成一個(gè)尖尖的小筒，往里 面塞上糯米，再用細(xì)細(xì)的馬蓮草纏好包成一個(gè)個(gè)粽子，丟進(jìn)河里，魚兒就可以吃飽，就不會(huì) 吃屈原的尸體… 為了世世代代紀(jì)念屈原，人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節(jié)。 后來(lái)，人們就以吃粽子，賽龍舟的方式，永遠(yuǎn)紀(jì)念屈原。聽到這里，我不禁流下了晶瑩 的淚水…
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，每到這一天，家家戶戶都會(huì)包粽子.吃粽子。 初四下午，媽媽和奶奶就開始包粽子了。粽子是四角形的，綠色的粽葉，給粽子包上了美麗又漂亮的衣服。香噴噴的粽子煮好了，我迫不及待的品嘗了媽媽和奶奶的勞動(dòng)成果，粽子里包著白白的米，紅彤彤的棗，看得我直流口水，于是，我張開大嘴咬了一口，�。≌婧贸�。多么希望每天都能吃到這又香又甜的粽子啊。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩(shī)描寫了南宋詩(shī)人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無(wú)事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來(lái)端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽(yáng)、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。端午節(jié)的來(lái)源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵(lì)著我們。
