一、單選題(在每小題的4個備選答案中，選出1個正確答案，錯選、多選或不選均不得分。每小題1分，共30分)
1．墨家以(　　)為教。
A．“棄圣絕智”
B．“兼愛”和“非攻”
C．“棄仁絕義”
D．“克己復(fù)禮”
2．中國乃至世界早的教育專著是戰(zhàn)國后期的(　　)。
A．《大學(xué)》
B．《中庸》
C．《學(xué)記》
D．《論語》
3．主張“教育即生活”、“在做中學(xué)”的教育家是(　　)。
A．夸美紐斯
B．赫爾巴特
C．康德
D．杜威
4．教師不得隨意宣揚學(xué)生缺點，私拆學(xué)生信件等，這是因為學(xué)生享有( )。
A．身心健康權(quán)
B．人身自由權(quán)
C．人格尊嚴(yán)權(quán)
D．隱私權(quán)
5．小學(xué)教育所處的年齡段一般稱為( )期。
A．幼兒
B．童年
C．少年
D．青年
6．外鑠論的代表人物是美國行為主義心理學(xué)家( )。
A．華生
B．洛克
C．格塞爾
D．盧梭
7．陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條體現(xiàn)了教師的(　　)素養(yǎng)。
A．崇高的職業(yè)道德
B．文化科學(xué)知識
C．過硬的教學(xué)基本功
D．教育理論知識
8．學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣是教師的( )。
A．言行
B．知識
C．修養(yǎng)
D．品德
9．當(dāng)代教師的素養(yǎng)集中體現(xiàn)在教師的( )方面。
A．政治素養(yǎng)
B．教育素養(yǎng)
C．專業(yè)素養(yǎng)
D．道德素養(yǎng)
10．在我國早試圖用馬克思主義觀點研究教育問題的是( )。
A．楊賢江
B．蔡元培
C．李大釗
D．王道俊
11．教育教學(xué)中只是追求“齊步走”，違背了身心發(fā)展的( )。
A．順序性 B．互補性
C．差異性 D．階段性
12．西周以后，學(xué)校教育制度發(fā)展到比較完備的形式，建立了( )的官學(xué)體系。
A．官學(xué)合一
B．官師合一
C．政教合一
D．科舉制
13．主張按兒童心理發(fā)展規(guī)律分階段進(jìn)行和諧的、全面發(fā)展的教育的是( )。
A．蘇格拉底
B．亞里士多德
C．柏拉圖
D．昆體良
14．素質(zhì)教育的核心是(　　)的培養(yǎng)。
A．創(chuàng)新能力
B．讀寫能力
C．聽說能力
D．交往能力
15．盲人的聽覺、觸覺非常靈敏，說明人的身心發(fā)展具有(　　)。
A．順序性
B．互補性
C．差異性
D．階段性
16．教師的行為舉止之所以能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，對其具有潛移默化的作用是因為學(xué)
生具有()。
A．依賴性
B．向師性
C．背師性
D．示范性
17．衡量測驗包含的試題難易程度的指標(biāo)是( )。
A．效度
B．難度
C．信度
D．區(qū)分度
18．西周時期，形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞? )。
A．文法教育
B．騎士教育
C．宗教教育
D．六藝教育
19．個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力適宜于形成的時期稱為( )。
A．機能期
B．發(fā)展期
C．差異期
D．關(guān)鍵期
20．教育改革的核心是(　　)。
A．內(nèi)容改革
B．課程改革
C．方法改革
D．途徑改革
21．開展課外活動時，學(xué)生參加與否，不具有(　　)。
A．自愿性
B．靈活性
C．強制性
D．多樣性
22．教師在學(xué)生心目中具有天然的(　　)。
A．可愛性
B．可敬性
C．權(quán)威性
D．厭惡性
23．我國將小學(xué)分為初等小學(xué)和高等小學(xué)是在( )。
A．1878年
B．1897年
C．1904年
D．1912年
24．1904年清政府頒布的《奏定初等小學(xué)堂章程》中規(guī)定初等小學(xué)的修業(yè)年限為( )。
A．3年
B．4年
C．5年
D．6年
25．認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量的觀點是( )。
A．外鑠論
B．內(nèi)發(fā)論
C．遺傳決定論
D．多因素交互作用論
26．中國古代“外鑠論”的主要代表人物是( )。
A．孔子
B．孟子
C．荀子
D．墨子
27．學(xué)生是具有能動性的教育對象，是學(xué)習(xí)的( )。
A．主體
B．客體
C．個體
D．群體
28．與課堂教學(xué)相比，學(xué)生在課外活動中具有更大的( )。
A．自愿性
B．自主性
C．強迫性
D．創(chuàng)造性
29．把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語始于( )。
A．朱熹
B．孔穎達(dá)
C．夸美紐斯
D．斯賓塞
30．課程的組織方式或設(shè)計課程的種類是指( )。
A．課程計劃
B．課程標(biāo)準(zhǔn)
C．課程類型
D．課本
二、多選題(在每小題的5個備選答案中，選出2～5個正確答案，錯選、多選或漏選均不得分。每小題l.5分，共30分)

1．按課外活動內(nèi)容的性質(zhì)劃分，課外活動的形式有( )。
A．科技活動
B．小組活動
C．學(xué)科活動
D．個人活動
E．文藝活動
2．說服的主要方式有(　　)。
A．講解
B．談話
C．報告
D．討論
E．參觀
3．教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)有( )。
A．教育普及化的開始
B．提出教育機會均等的口號
C．教育法制化的形成
D．強化教育的國家控制
E．教育精英化的實現(xiàn)
4．測驗的質(zhì)量指標(biāo)主要有(　　)。
A．信度
B．效度
C．難度
D．區(qū)分度
E．準(zhǔn)確度
5．學(xué)生的受教育權(quán)包括(　　)。
A．受完法定教育年限權(quán)
B．學(xué)習(xí)權(quán)
C．隱私權(quán)
D．公正評價權(quán)
E．榮譽權(quán)
6．小學(xué)課程設(shè)計要以實現(xiàn)(　　)為終目的。
A．課程目標(biāo)
B．教育目的
C．培養(yǎng)目標(biāo)
D．教學(xué)目標(biāo)
E．教育觀念
7．教師的教學(xué)效能感有兩方面，即(　　)。
A．集體效能感
B．個人效能感
C．一般效能感
D．特殊效能感
E．積極效能感
8．個體主觀能動性的活動從水平上看由三個不同層次的活動組成，即( )。
A．生理活動
B．精神活動
C．心理活動
D．學(xué)習(xí)活動
E．社會實踐活動
9．小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在( )。
A．普及性
B．民主性
C．基礎(chǔ)性
D．全民性
E．強制性
10．杜威的教育主張有(　　)。
A．教育即生活
B．教育即生長
C．學(xué)校即社會
D．在做中學(xué)
E．以教師為中心
11．直觀教具可分為兩類即(　　)。
A．實物直觀
B．語言直觀
C．板書直觀
D．模象直觀
E．光電直觀
12．教學(xué)先后出現(xiàn)的有較大影響的教學(xué)組織形式有( )。
A．個別教學(xué)制
B．班級授課制
C．分組教學(xué)制
D．設(shè)計教學(xué)法
E．復(fù)式教學(xué)
13．我國小學(xué)生德育內(nèi)容的確立依據(jù)有( )。
A．培養(yǎng)計劃
B．教育規(guī)律
C．教育目的
D．小學(xué)德育目標(biāo)
E．小學(xué)德育任務(wù)
14．班主任了解學(xué)生包括兩個方面，即(　　)。
A．了解學(xué)生學(xué)習(xí)
B．了解學(xué)生思想
C．了解學(xué)生個體
D．了解學(xué)生群體
E．了解學(xué)生家庭
15．班會的類型有(　　)。
A．報告會
B．討論會
C．常規(guī)班會
D．生活會
E．主題班會
16．小組活動主要包括(　　)。
A．學(xué)科小組
B．技術(shù)小組
C．藝術(shù)小組
D．公益活動
E．體育小組
17．定型的教育組織形式包括古代與近代的( )。
A．前學(xué)校
B．前社會教育機構(gòu)
C．學(xué)校
D．社會教育機構(gòu)
E．高等學(xué)校
18.羅馬帝國滅亡后，西歐為了更好地布道，設(shè)立了眾多的教區(qū)學(xué)校，講授的內(nèi)容主要
是(　　)。
A．神學(xué)七藝
B．宗教教育
C．讀寫知識
D．軍事征戰(zhàn)
E．商業(yè)技能
19．文藝復(fù)興時期，很重視教育的人文主義思想家主要有( )。
A．意大利的維多里諾
B．尼德蘭的伊拉斯謨
C．捷克的夸美紐斯
D．法國的拉伯雷
E．法國的蒙田
20．教育是由( )因素構(gòu)成的。
A．教師
B．學(xué)生
C．教育內(nèi)容
D．教育方法
E．學(xué)校
三、判斷題(判斷下列各題正誤，并在題后括號內(nèi)打“√”或“×”。每小題1分，共20分)

1．班會活動是培養(yǎng)優(yōu)秀班集體的重要方法，也是培養(yǎng)學(xué)生活動能力的基本途徑。( )
2．后進(jìn)生學(xué)習(xí)差的主要原因是學(xué)習(xí)動機缺失。 ( )
3．積極分子的隊伍是穩(wěn)定不變的。 (　　)
4．凡是需要知道的事物，都是通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)。 ( )
5．教學(xué)就是向?qū)W生傳授知識而不應(yīng)進(jìn)行思想教育。 ( )
6．基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，每個學(xué)生都必須學(xué)習(xí)。 ( )
7．教師可以剝奪學(xué)生的榮譽稱號和智力勞動成果。 ( )
8．小學(xué)生的道德感是比較模糊的。 ( )
9．遺傳為個體的發(fā)展提供了物質(zhì)前提，所以它可以決定個體的發(fā)展。 ( )
10．蘇格拉底的教育思想凝結(jié)于他的《理想國》中。 ( )
11．班級管理是以學(xué)生為中心的管理。 ( )
12．課外活動是生動活潑地向?qū)W生進(jìn)行德育的一個重要途徑。 ( )
13．上好一節(jié)課的先決條件是要有明確的教學(xué)目的。 ( )
14．教學(xué)過程的內(nèi)部發(fā)展動力是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生的需要、實際水平之間的矛盾。( )
15．教學(xué)計劃是編寫教科書和教師教學(xué)的主要依據(jù)。 ( )
16．經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進(jìn)步是實施義務(wù)教育的根本條件。 ( )
17．小學(xué)生的學(xué)習(xí)動機是希望得到老師和父母的夸獎。 ( )
18．1986年4月六屆人大審議通過了《教育法》。 (　　)
19．有了人類就產(chǎn)生了教育，也就形成了教育學(xué)。 ( )
20．循序漸進(jìn)要求教學(xué)要面面俱到。 ( )

四、情景題(每道情景題后有4個問題，在每個問題給出的備選答案中，有至少一個或若干個選項符合題目要求。情景題共2小題，每小題10分，共20分)
(—)
從2001年秋季開始，江西省的小學(xué)生們告別“百分制”，實行新型的成績考核評價機制——“等級+特長+評語”。
目前，山東濰坊市小學(xué)已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評語+特長+等級”的新的評價標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)禁以升學(xué)率作為考核、評價學(xué)校、教師成績的唯—標(biāo)準(zhǔn)。
1．“百分制”屬于(　　)。
A．標(biāo)準(zhǔn)參照評價
B．常模參照評價
C．發(fā)展評價
D．形成性評價
2．新課程中，倡導(dǎo)教師的評價以(　　)為主。
A．學(xué)生評價
B．家長評價
C．自主評價
D．校長評價
3．發(fā)展性評價的基本內(nèi)涵有哪些?(　　)
A．貫穿教育教學(xué)全過程
B．以人為本
C．旨在發(fā)展
D．評價內(nèi)容多元化
4．發(fā)展性評價有利于學(xué)生(　　)。
A．跳出只為“分?jǐn)?shù)”學(xué)習(xí)的怪圈
B．重視社會實踐能力的發(fā)展
C．發(fā)展自身的特長
D．探究意識的發(fā)展
(二) 課堂上有位學(xué)生指出老師對某個問題的解釋有錯誤，老師當(dāng)時就惱怒起來：“某某同學(xué)，算你厲害，老師不如你，以后老師的課就由你來上好了!”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生，該生從此在課堂不能發(fā)現(xiàn)問題，也不主動回答問題了。
1．該老師對于學(xué)生的影響包括( )。
A．挫傷學(xué)生的自尊心
B．打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
C．打擊學(xué)生的自信心
D．與老師建立抵觸情緒
2．教師威信的核心是(　　)。
A．權(quán)力威信
B．信服威信
C．職業(yè)威信
D．能力威信
3．新課程倡導(dǎo)的教師行為轉(zhuǎn)變有哪些?( )
A．師生關(guān)系，強調(diào)尊重與贊賞
B．教學(xué)關(guān)系，突出幫助與引導(dǎo)
C．自我認(rèn)識，致力研究與反思
D．同事關(guān)系，倡導(dǎo)合作與互惠
4．結(jié)合案例，你認(rèn)為教師應(yīng)如何面對自己的錯誤?(　　)
A．勇于承認(rèn)，及時改正
B．表揚學(xué)生的問題意識
C．贊賞學(xué)生敢于質(zhì)疑權(quán)威的勇氣
D．對指出問題的學(xué)生打擊報復(fù)
一、單選題
1．B【解析】墨家以“兼愛”和“非攻”為教，注重文史知識的學(xué)習(xí)，也注重技術(shù)的練習(xí)。
2．C【解析】《學(xué)記》是世界早的專門論述教育問題的專著，比歐洲早300多年。
3．D【解析】見大綱對杜威的介紹。
4．D【解析】學(xué)生有權(quán)要求擁有私人的、不愿或不便讓他人獲知或干涉的、與公共利益無關(guān)的信息或生活領(lǐng)域。
5．B【解析】小學(xué)教育的對象一般為6～12歲的兒童，這一年齡段正處于童年期。
6．A【解析】華生曾說，給他一打健康的兒童，不管他們的祖先狀況如何，他可以任意將他們培養(yǎng)成各種類型的人。所以他是外鑠論的代表人物。
7．A【解析】陶行知先生的這句話正體現(xiàn)了教師的無私奉獻(xiàn)、崇高師德。
8．A【解析】教師的職務(wù)是用自己的榜樣力量教育學(xué)生。
9．C【解析】教師的專業(yè)素養(yǎng)決定了教師能否很好的、高質(zhì)量的履行自己的職責(zé)。
10．A【解析】楊賢江是我國早試圖用馬克思主義觀點研究教育問題的人，他于1930年出版了《新教育大綱》。
11．C【解析】人與人無論在哪一方面都存在差異，因此教育要針對差異進(jìn)行，即因材施教。
12．C【解析】西周以后，出現(xiàn)了“政教合一”的教育形式。
13．B【解析】亞里士多德注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進(jìn)行分階段教育，提倡對學(xué)生進(jìn)行和諧的、全面發(fā)展的教育。
14．A【解析】創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心。
15．B【解析】盲人的聽覺、觸覺比常人靈敏證明人的身心發(fā)展具有互補性。
16．B【解析】學(xué)生的向師性是指學(xué)生對教師有著一種特殊的信任和依賴感，他們把教師看成自己學(xué)習(xí)上的導(dǎo)師、德行上的榜樣、生活上的參謀。
17．B【解析】測驗難度是否得當(dāng)，要看是否能較準(zhǔn)確地測出學(xué)生的真實成績。
18．D【解析】西周時期教育的主要內(nèi)容是禮、樂、射、御、書、數(shù)，合稱六藝。
19．D【解析】關(guān)鍵期是指個體身心發(fā)展的某一方面機能和能力適宜于形成的時期。
20．B【解析】課程改革是教育改革的核心。
21．C【解析】課外活動必須堅持自愿參加的原則，不能強迫。
22．C【解析】在學(xué)生心目中教師是道德的化身，知識的化身，教師的言行舉止都是正確的，都對學(xué)生有極大影響。
23．D【解析】l912年中華民國成立后將小學(xué)分為初等小學(xué)和高等小學(xué)。
24．C【解析】l904年清政府《奏定初等小學(xué)堂章程》中規(guī)定初等小學(xué)修業(yè)年限為5年。
25．A【解析】外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量。
26．C【解析】荀子認(rèn)為人性本惡，之所以有善行是外在環(huán)境影響的結(jié)果，故而是外鑠論者。
27．A【解析】教學(xué)的目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生是發(fā)展的主體。
28．B【解析】課堂教學(xué)具有強制性，而課外活動是學(xué)生自己設(shè)計、自己組織、自己動手的活動，與課堂教學(xué)相比學(xué)生有更大的自主性。
29．D【解析】斯賓塞在《什么知識有價值》中對課程做了論證，這是課程用于教育教學(xué)的專門術(shù)語的開始。
30．C【解析】將課程劃分種類，需要一定的標(biāo)準(zhǔn)。課程類型就是指課程的組織方式或設(shè)計課程的種類。
二、多選題
1．ACE【解析】小組活動和個人活動是按活動規(guī)模和人數(shù)劃分的。
2．ABCDE【解析】這五項都是說服的主要方式。
3．ABC【解析】教育民主化向縱深發(fā)展的主要表現(xiàn)：(1)教育普及化的開始；(2)“教育機會均等”口號的提出；(3)教育法制化的形成；(4)教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高。
4．ABCD【解析】這四個指標(biāo)是衡量測驗的質(zhì)量指標(biāo)。
5．ABD【解析】見大綱中少年兒童的合法權(quán)利部分。
6．BC【解析】見大綱小學(xué)課程設(shè)計部分。
7．BC【解析】人們通常把教師對影響學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判斷與他們的教學(xué)效果之間密切相關(guān)的這種主觀判斷定義為教學(xué)效能感，它一般有個人效能感與一般效能感兩種。
8．ACE【解析】見大綱中對個體主觀能動性的介紹。
9．ACE【解析】小學(xué)教育是義務(wù)教育的起點，因而要求其具有大的普及性。小學(xué)教育是各類教育的基礎(chǔ)，也是每個人成長和發(fā)展的基礎(chǔ)。小學(xué)教育屬于義務(wù)教育，因此具有這些特點。
10．AN2D【解析】杜威主張教育為當(dāng)下的生活服務(wù)，而生活是一個發(fā)展過程、生長過程，學(xué)校是個小社會。同時他強調(diào)在問題中學(xué)習(xí)解決問題。
11．AD【解析】板書和光電是模象的一些形式，而語言不屬于教具。
12．ABC【解析】復(fù)式教學(xué)是我國教學(xué)的一種特殊教學(xué)組織形式，設(shè)計教學(xué)法不屬于教學(xué)組織形式。
13．CDE【解析】教育目的、小學(xué)德育目標(biāo)與任務(wù)是小學(xué)德育內(nèi)容確立的依據(jù)。
14．CD【解析】其他三項均是C項的不同方面。
15．CDE【解析】見大綱班會活動的組織。
16．ABCE【解析】公益活動屬于群眾性活動的一種。
17．AN2D【解析】古代的前學(xué)校與前社會教育機構(gòu)，近代的學(xué)校與社會教育機構(gòu)都是定型的教育組織形式。
18．BC【解析】西歐封建社會為了禁錮人們的思想，設(shè)立眾多的教區(qū)學(xué)校，講授宗教課程，也講授讀寫知識。
19．ABDE【解析】這些人都是文藝復(fù)興時期很有影響的人文主義思想家。
20．ABCD【解析】學(xué)校是教育的場所，而非教育的構(gòu)成要素。
三、判斷題
1．√【解析】班會活動具有集體性、自主性、針對性的特點，因此，題干是正確的。
2．√【解析】后進(jìn)生由于經(jīng)常得到否定性評價，得不到成功的喜悅，把學(xué)習(xí)看成一種負(fù)擔(dān)，沒有興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動機的枯萎。
3．×【解析】積極分子的隊伍不是穩(wěn)定不變的。
4．√【解析】它體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。
5．×【解析】教學(xué)中在向?qū)W生傳授知識的同時，結(jié)合教材內(nèi)容揭示其思想性，才能促進(jìn)學(xué)生的思想認(rèn)識水平和世界觀的發(fā)展。
6．√【解析】因為它培養(yǎng)的是作為公民必須掌握的“三基”(讀、寫、算)。
7．×【解析】學(xué)生有榮譽權(quán)，教師對學(xué)生的榮譽及智力勞動成果，不得隨意剝奪和侵占。
8．√【解析】見大綱中童年期兒童心理發(fā)展的主要特征。
9．×【解析】遺傳只提供了個體發(fā)展的物質(zhì)前提，而這個前提能否轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實還要受環(huán)境的影響。
10．×【解析】《理想國》是柏拉圖的著作。
11．×【解析】班主任是班級的組織者、和管理者，班主任是班級管理的中心。
12．√【解析】課外活動不受教學(xué)計劃的限制，學(xué)生能根據(jù)自己的興趣愛好自愿參加，是進(jìn)行德育的重要途徑。
13．×【解析】上好一節(jié)課的先決條件是備好課。
14．√【解析】教學(xué)過程正是在教師不斷提出的教學(xué)任務(wù)與學(xué)生的需要、實際水平之間的不斷的矛盾運動中向前發(fā)展的。
15．×【解析】教學(xué)大綱是編寫教科書和教師教學(xué)的主要依據(jù)。
16．√【解析】義務(wù)教育的實施需要一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會環(huán)境。
17.√【解析】小學(xué)生還沒有更高尚的學(xué)習(xí)動機，他們努力學(xué)習(xí)只是為了獲得成人的夸獎。
18.×【解析】l986年4月六屆人大審議通過了《義務(wù)教育法》。2006年6月29日，全國人大常務(wù)委員會審議通過了新義務(wù)教育法，于2006年9月1日實施。
19.×【解析】教育學(xué)是人們對教育現(xiàn)象和教育問題的認(rèn)識與研究達(dá)到一定程度，形成系統(tǒng)觀點后形成的。它產(chǎn)生的很晚，直到17世紀(jì)才形成。
20．×【解析】循序漸進(jìn)要求教學(xué)要區(qū)分主次，分清難易，有詳有略。
四、情景題
(—)
1．A【解析】“百分制”是典型的標(biāo)準(zhǔn)參照評價。
2．C【解析】新課程中，對于教師的評價，倡導(dǎo)以自評為主。
3.ABCD【解析】發(fā)展性評價旨在促進(jìn)發(fā)展、以人為本，倡導(dǎo)評價內(nèi)容的多元化和貫穿教育教學(xué)的全過程。
4．ABCD【解析】略。
(二)
1.ABCD【解析】該老師的做法勢必會打擊學(xué)生的自信心、自尊心和學(xué)習(xí)的積極性，造成學(xué)生的對立情緒。
2．B【解析】教師威信的核心是信服威信。
3.ABCD【解析】新課程倡導(dǎo)的教師行為轉(zhuǎn)變有：(1)師生關(guān)系中，強調(diào)尊重與贊賞；(2)教學(xué)關(guān)系中，突出幫助與引導(dǎo)；(3)自我認(rèn)識上，致力研究與反思；(4)同事關(guān)系中，倡導(dǎo)合作與互惠。
4．ABC【解析】略。