1.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),它體現(xiàn)在表現(xiàn)( )。
A.思維和存在的關(guān)系 B.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系
C.主體和客體的關(guān)系 D.人與自然,人與人的關(guān)系
2.“因材施教”是具體問題具體分析的表現(xiàn)與運(yùn)用,其哲學(xué)依據(jù)是( )。
A.矛盾的普遍性 B.矛盾的特殊性
C.主次矛盾 D.矛盾的主次方面
3.“大智若愚”反映出( )。
A.真理的相對(duì)性 B.意識(shí)的能動(dòng)性
C.內(nèi)容與形式的多樣性 D.現(xiàn)象與本質(zhì)的復(fù)雜性
4.某省推出文化旅游品牌來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長,這說明( )。
A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 B.文化對(duì)政治具有反作用
C.該省旅游落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.文化生產(chǎn)力決定經(jīng)濟(jì)
5.馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是( )。
A.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和 B.物質(zhì)范疇從各種物質(zhì)總和中抽象出來的
C.物質(zhì)的特性是它的被感知 D.物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)
6.社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是( )。
A.人口因素 B.地理環(huán)境 C.生產(chǎn)方式 D.意識(shí)形態(tài)
A.思維和存在的關(guān)系 B.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系
C.主體和客體的關(guān)系 D.人與自然,人與人的關(guān)系
2.“因材施教”是具體問題具體分析的表現(xiàn)與運(yùn)用,其哲學(xué)依據(jù)是( )。
A.矛盾的普遍性 B.矛盾的特殊性
C.主次矛盾 D.矛盾的主次方面
3.“大智若愚”反映出( )。
A.真理的相對(duì)性 B.意識(shí)的能動(dòng)性
C.內(nèi)容與形式的多樣性 D.現(xiàn)象與本質(zhì)的復(fù)雜性
4.某省推出文化旅游品牌來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長,這說明( )。
A.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 B.文化對(duì)政治具有反作用
C.該省旅游落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.文化生產(chǎn)力決定經(jīng)濟(jì)
5.馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是( )。
A.物質(zhì)是各種實(shí)物的總和 B.物質(zhì)范疇從各種物質(zhì)總和中抽象出來的
C.物質(zhì)的特性是它的被感知 D.物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)
6.社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是( )。
A.人口因素 B.地理環(huán)境 C.生產(chǎn)方式 D.意識(shí)形態(tài)