一般來說，教師結(jié)構(gòu)化面試的測評要素包括：邏輯思維能力力、應(yīng)急應(yīng)變能力、語言表達能力、職業(yè)認知能力和組織協(xié)調(diào)能力。從測評要素來看跟公務(wù)員考試中的測評要素大體一致，但教師考試當中的結(jié)構(gòu)化面試絕對不同于公務(wù)員考試中的結(jié)構(gòu)化面試。教師結(jié)構(gòu)化面試考察的往往是與教師這個職業(yè)有關(guān)的一些事件，這樣突出來考察應(yīng)聘者的能力和專業(yè)性。在測評要素對應(yīng)的題型中，教師的結(jié)構(gòu)化面試會呈現(xiàn)出其獨有的特點，下面就邏輯思維題中的事理類部分，©無憂考網(wǎng)來給大家分享一下經(jīng)驗：

　　教師結(jié)構(gòu)化面試中，邏輯思維題中事理類試題經(jīng)常以古代和現(xiàn)代一些的教學言論為出題的載體，例如：《論語》，《荀子·勸學》等等。對這樣的題目我們的答題思路是：首先，能知道這句話的出處是好的，這是答題的高境界;其次，要清晰明了的解析一下所給出名言的意思，解釋的時候要注意不僅解釋出字面的原意，還要注意聯(lián)系當下，為所給出的話注入時代元素。后，就是既然這句話我們非常認同，又給了我們那么多的教育意義，所以我們就該談?wù)勅绾尉哇`行名言所帶來的實際意義，即聯(lián)系工作，聯(lián)系自身談如何做，怎樣做。專家為大家附上三個例題，幫助大家領(lǐng)會。

　　例1.你是如何理解：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！边@句話的。

　　【關(guān)鍵詞匯】

　　啟、發(fā)、舉一隅不以三隅反

　　【審題關(guān)鍵】

　　本題中關(guān)鍵是對“憤、啟;悱、發(fā)”四個實詞的認識和理解，“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”聯(lián)系成語“舉一反三”則較容易解釋。

　　【參考答案】

　　語出《論語•述而》憤：心里想求通而又未通。悱：想說又不知道怎么說。“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”：舉出一個角為例來告訴學習的人，而他不能推斷其他三個角如何，就不用再教他了。因為他不用心思考。這句話的意思也就是說，不到學生努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他;不到學生心里明白卻不能完善地表達出來的程度不要去啟發(fā)他。如果學生不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了。這是孔子論述啟發(fā)式教學的重要名言，對后世影響非常深遠。

　　孔子介紹了他在教育方面的體會，他并不覺得一個老師一言堂地給學生灌輸就能有好的教學效果，而是覺得關(guān)鍵在于怎樣啟發(fā)學生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學生去舉一反三、反復(fù)列舉，而是啟發(fā)學生去舉一反三、觸類旁通。要做到這一點，就必須堅持一個原則：不要輕易地把答案告訴學生，也不要過多地替學生思考，更不要給學生灌輸標準答案。我想這是值得我們今天的老師在教學中思考和借鑒的。

　　所以作為新時代的老師，在向?qū)W生教授新課的時候，可以從調(diào)動學生興趣和積極性開始。比如：提問或做游戲。這樣一方面容易集中學生的思想，另一方面也能啟發(fā)學生的思維。如果只是單純地將現(xiàn)成的答案灌輸給學生，學生往往只知其然，不知其所以然，缺乏靈活運用和獨立思考的能力。我們要用“不憤不啟，不悱不發(fā)”原則提高自己的教學能力，增強教學效果，在傳授知識的時候不忘先讓學生積極思考，再進行適時啟發(fā)。充分應(yīng)用好啟發(fā)式教學。

　　例2.你是如何理解：“古之學者為己，今之學者為人�！边@句話的。

　　【關(guān)鍵詞匯】

　　古、為己;今、為人

　　【審題關(guān)鍵】

　　本題重點考察名言理解，通過題目內(nèi)容可知考生在回答中要看到從古至今學者的目的轉(zhuǎn)變，通過對比來揭示學習的真正意義。

　　【參考答案】

　　這句話出自《論語·憲問》意思是孔子說：“古代學者的目的在于修養(yǎng)自己的學問道德，現(xiàn)代學者的目的卻在裝飾自己，給別人看�！逼鋵嵰簿褪钦f古代的人學習是為了提高自己，而現(xiàn)在的人學習是為了給別人看。

　　孔子在這里通過比較古今學人對待學習的不同態(tài)度，委婉地批評了那種學習目的不正確的學習，同時亦明確闡述了學習的真正意義所在：學習的真正目的在于提高自己，而不是為了通過“學習秀”來為自己貼金。遺憾的是在現(xiàn)實中此類“給別人看的學習”現(xiàn)象普遍存在，為自家功名讀書，為美女香車讀書，為父母期待讀書，或者為祖國富強而讀書，都有點令人擔憂，都會使讀書變成一件悲壯的事情。而真正尊崇學問的人，是為了人心靈的建樹，是學會一種把握幸福的能力，學會讓自己成為一個有知識，有教養(yǎng)，而且又內(nèi)心忠誠的公民，再讓自己在這個社會上安身立命，學習就是為了完成這么一個自我角色的建立和提升。

　　孔子肯定古代人的學習，所謂“為己”是說學習的終極目的是提高自己的精神境界，做一個真正的人，為了自己德行的提升。所謂“為人”是指學習是為了做給別人看的，取悅于人或追名逐利。而今天，孔子這句話又有很強的時代意義，這一語道盡當今許多學習的人身心俱疲的根源。應(yīng)該為讀書而讀書，不迎合不功利，讀書是為了自我提升，自我娛樂，自我建筑心靈的自由長堤。