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博觀而約取，厚積而薄發(fā)�！� 蘇軾
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
—《增廣賢文》
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。—《孟子》
海納百川，有容乃大;壁壁立千仞，無(wú)欲則剛。
—林則徐
誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也;
勿以惡小而為之，物以善小而不為。
—《三國(guó)志》
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
—《大學(xué)》
君子以人存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮著敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
—孟子
仁者人也，仁者無(wú)敵。
以“仁”為本，是企業(yè)和諧發(fā)展之根本。
以“義”育人，可培養(yǎng)企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神。
以“禮”待客，贏得人際關(guān)系，獲得企業(yè)信譽(yù)。以“智”為貴，勇于創(chuàng)新，不斷發(fā)展。
以“信”為貴，人而無(wú)信，不知其可，信是做人之本，興業(yè)之道。
三綱五常指三條綱領(lǐng)和五項(xiàng)的原則，這是儒家的基本道德規(guī)范。
三條綱領(lǐng)是指：君為臣綱、父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。
五常是仁、義、禮、智、信，這是儒家的基本道德準(zhǔn)則。儒家認(rèn)為這五條永遠(yuǎn)是不變的，所以稱(chēng)為常。
一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥，
即“禮義廉恥”
孟子這樣解釋“五倫”：
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
小孝治家、中孝治企，大孝治國(guó)。
三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之其不善者而改之。
五福：長(zhǎng)壽、康寧、富貴、好德、善終。
你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不亂他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè)。
你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦不是永恒的。
狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)救，人事自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
