單項(xiàng)選擇題
1.三條社會保障線是指，國有企業(yè)下崗職工基本生活保障制度，失業(yè)保險制度和（ ）。
A.醫(yī)療保險制度B.住房制度
C.殘疾人社會保障制度D.城市，居民最低生活保障制度
2.辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是（ ）。
A.思維對事物本質(zhì)的概括和反映B.用來整理感性材料的思維形式
C.事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)固的聯(lián)系D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
3.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明（ ）。
A.一切認(rèn)識都要直接參加實(shí)踐才能獲得
B.一切認(rèn)識歸根到底是從實(shí)踐中獲得的
C.直接知識來自實(shí)踐，間接知識不來自實(shí)踐
D.只要參加實(shí)踐就能獲得正確認(rèn)識
4.物質(zhì)從一般反映特性到人類意識產(chǎn)生所經(jīng)歷的三個決定性環(huán)節(jié)是（ ）。
A.概念，判斷，推理
B.實(shí)踐，感性認(rèn)識，理性認(rèn)識
C.客體，主體，客體
D.低等生物的刺激感應(yīng)性，動物的感覺和心理，人類的意識
5.司馬光破缸的故事是說司馬光小時候看到一小孩掉進(jìn)水缸后，他沒有按常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，盡快讓水脫離人。這一故事給我們的哲學(xué)啟示是（ ）。
A.想問題，辦事情要學(xué)會抓主要矛盾
B.外因在一定條件下對事物發(fā)展起決定作用
C.只要打破常規(guī)，有創(chuàng)新精神，就能成功地改造世界
D.做任何事情都要具體問題具體分析
6.17世紀(jì)伽利略因宣傳日心說被宗教裁判所監(jiān)禁。隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，1980年10月羅馬教皇不得不公開為伽利略平反，這說明（ ）。
A.真理是不斷發(fā)展的
B.真理終將戰(zhàn)勝謬誤
C.謬誤是對客觀實(shí)際的歪曲反映
D.謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理
7.區(qū)分不同性質(zhì)國家的根據(jù)是（ ）。
A.政權(quán)的組織形式B.是否存在著民主
C.社會各階級在國家中的地位D.生產(chǎn)力的發(fā)展水平
8.解放國內(nèi)和國際所有問題的關(guān)鍵是（ ）。
A.高舉馬列主義的旗幟B.靠自己的發(fā)展
C.堅持社會主義制度D.搞好國有企業(yè)改革
9.一種社會制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說，就是看其（ ）。
A.能否使被壓迫階級翻身解放
B.能否做到分配上的公平
C.能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
D.能否做到在占有生產(chǎn)資料上的公平
10.社會主義社會發(fā)展的直接動力是（ ）。
A.階級斗爭B.改革
C.發(fā)展生產(chǎn)力D.物質(zhì)利益原則
11.對實(shí)事求是首先作出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線的是（ ）。
A.李大釗B.毛澤東
C.鄧小平D.江澤民
12.鄧小平同志指出，真理標(biāo)準(zhǔn)討論的實(shí)質(zhì)就在于（ ）。
A.是不是堅持黨的基本路線B.是不是堅持改革開放
C.是不是堅持馬列主義，毛澤東思想D,是不是堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
13.可持續(xù)發(fā)展的核心思想是（ ）。
A.健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該建立在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展能力，社會公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上
B.既要使人類的各種需要得到滿足，個人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅
C.可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人際之間資源的分配與利用公平
D.可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)在滿足當(dāng)代人的需要時不削弱子孫后代滿足需要的
能力
14.轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是（ ）。
A.處理好計劃與市場的關(guān)系B.處理好價格與價值的關(guān)系
C.中央與地方分權(quán)D.政企職能分開
15.現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是（ ）。
A.公司制B.私有制
C.雇傭制D.合作制
1.三條社會保障線是指，國有企業(yè)下崗職工基本生活保障制度，失業(yè)保險制度和（ ）。
A.醫(yī)療保險制度B.住房制度
C.殘疾人社會保障制度D.城市，居民最低生活保障制度
2.辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是（ ）。
A.思維對事物本質(zhì)的概括和反映B.用來整理感性材料的思維形式
C.事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)固的聯(lián)系D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)
3.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明（ ）。
A.一切認(rèn)識都要直接參加實(shí)踐才能獲得
B.一切認(rèn)識歸根到底是從實(shí)踐中獲得的
C.直接知識來自實(shí)踐，間接知識不來自實(shí)踐
D.只要參加實(shí)踐就能獲得正確認(rèn)識
4.物質(zhì)從一般反映特性到人類意識產(chǎn)生所經(jīng)歷的三個決定性環(huán)節(jié)是（ ）。
A.概念，判斷，推理
B.實(shí)踐，感性認(rèn)識，理性認(rèn)識
C.客體，主體，客體
D.低等生物的刺激感應(yīng)性，動物的感覺和心理，人類的意識
5.司馬光破缸的故事是說司馬光小時候看到一小孩掉進(jìn)水缸后，他沒有按常規(guī)讓人脫離水，而是打破水缸，盡快讓水脫離人。這一故事給我們的哲學(xué)啟示是（ ）。
A.想問題，辦事情要學(xué)會抓主要矛盾
B.外因在一定條件下對事物發(fā)展起決定作用
C.只要打破常規(guī)，有創(chuàng)新精神，就能成功地改造世界
D.做任何事情都要具體問題具體分析
6.17世紀(jì)伽利略因宣傳日心說被宗教裁判所監(jiān)禁。隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，1980年10月羅馬教皇不得不公開為伽利略平反，這說明（ ）。
A.真理是不斷發(fā)展的
B.真理終將戰(zhàn)勝謬誤
C.謬誤是對客觀實(shí)際的歪曲反映
D.謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理
7.區(qū)分不同性質(zhì)國家的根據(jù)是（ ）。
A.政權(quán)的組織形式B.是否存在著民主
C.社會各階級在國家中的地位D.生產(chǎn)力的發(fā)展水平
8.解放國內(nèi)和國際所有問題的關(guān)鍵是（ ）。
A.高舉馬列主義的旗幟B.靠自己的發(fā)展
C.堅持社會主義制度D.搞好國有企業(yè)改革
9.一種社會制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說，就是看其（ ）。
A.能否使被壓迫階級翻身解放
B.能否做到分配上的公平
C.能否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
D.能否做到在占有生產(chǎn)資料上的公平
10.社會主義社會發(fā)展的直接動力是（ ）。
A.階級斗爭B.改革
C.發(fā)展生產(chǎn)力D.物質(zhì)利益原則
11.對實(shí)事求是首先作出馬克思主義的解釋，并把它確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線的是（ ）。
A.李大釗B.毛澤東
C.鄧小平D.江澤民
12.鄧小平同志指出，真理標(biāo)準(zhǔn)討論的實(shí)質(zhì)就在于（ ）。
A.是不是堅持黨的基本路線B.是不是堅持改革開放
C.是不是堅持馬列主義，毛澤東思想D,是不是堅持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
13.可持續(xù)發(fā)展的核心思想是（ ）。
A.健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該建立在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展能力，社會公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上
B.既要使人類的各種需要得到滿足，個人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅
C.可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)當(dāng)代人際之間資源的分配與利用公平
D.可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)在滿足當(dāng)代人的需要時不削弱子孫后代滿足需要的
能力
14.轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是（ ）。
A.處理好計劃與市場的關(guān)系B.處理好價格與價值的關(guān)系
C.中央與地方分權(quán)D.政企職能分開
15.現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式是（ ）。
A.公司制B.私有制
C.雇傭制D.合作制
