席力圖召座落在呼和浩特舊城玉泉區(qū)石頭巷北端，座北向南。席力圖是蒙古語，意為“首席”或“法座”。席力圖召漢名“延壽寺”，為康熙所賜。

　　據(jù)史料記載，明萬歷九年(公元1582年)，土默特蒙古部阿勒坦汗死后，其子僧格都楞繼承了汗位。他執(zhí)政后，效仿他父親的作法，決定邀請三世達(dá)賴索南堅措到內(nèi)蒙古右翼各部傳播宗教。三世達(dá)賴接受了他的邀請。為了迎接索南堅措三世達(dá)賴的到來，僧格都楞于萬歷十二年(公元1585年)為他建立了這座小喇嘛廟——席力圖召。后在清康熙、雍正、咸豐和光緒年間，經(jīng)不斷擴(kuò)建和修繕，成為呼和浩特地區(qū)規(guī)模的喇嘛教寺院，并掌握著這個地區(qū)的黃教大權(quán)。召廟建筑宏敞，風(fēng)格獨具．雖經(jīng)四百年風(fēng)雨和*，仍保留較完整。

　　席力圖召有四個附屬寺院：廣壽寺(在東烏素圖村老園子西)，永安寺(又稱哈達(dá)召，在大青山后達(dá)茂旗)、普會寺(在達(dá)茂旗錫拉木倫，即召河)、延禧寺(又稱巧爾齊召，在呼和浩特市舊城五十家街)，均建于康熙年間。康熙三十五年(1969年)，康熙皇帝第二次親征噶爾丹，抵抗沙俄侵略，西征凱旋回軍路經(jīng)呼和浩特，康熙皇帝駐蹕此召。當(dāng)時的席力圖四世為康席帝舉行名為“皇圖永固，圣壽無疆”誦經(jīng)法會，康熙御賜《唐古特經(jīng)》一部，《藥王經(jīng)》一部，還有珊瑚數(shù)珠，紅珠寶石。又因席力圖召的大殿正在此時新建落成，于是賜寺名為延壽寺，并在寺內(nèi)立滿，漢、蒙、藏四種文字的征噶爾丹記功碑，立于召內(nèi)殿前，兼以表揚席力圖四世對清廷的功績。

　　在雍正十二年(公元1734午)，因席力圖五世與清廷保持密切聯(lián)系，被授封為掌印札薩克達(dá)喇嘛，總理“歸化城”喇嘛教務(wù)。當(dāng)時的掌印札薩克達(dá)喇嘛實權(quán)很大，可以直接上奏清朝皇帝。席力圖活佛既累代掌印，召中權(quán)力更為集中。由于財力也比較雄厚，在清代后期，仍有增修。咸豐九年(公元1859年)還曾經(jīng)重修殿基，增高數(shù)尺。十分可惜的是光緒十三年(公元1887年)席力圖召發(fā)生火災(zāi)，將廟倉及葛根住所幾乎全部燒毀，召遂大破。后光緒十七年(公元1891年)加以重修后，較以前更加壯麗，便是今天席力圖召的外觀。

　　席力圖召是內(nèi)蒙古自治區(qū)重點文物保護(hù)單位。近幾年幾次進(jìn)行修葺彩畫，已成為重要名勝古跡之一。

地址: 呼和浩特舊城玉泉區(qū)石頭巷北端