據(jù)史料記載,明萬歷九年(公元1582年),土默特蒙古部阿勒坦汗死后,其子僧格都楞繼承了汗位。他執(zhí)政后,效仿他父親的作法,決定邀請三世達(dá)賴索南堅措到內(nèi)蒙古右翼各部傳播宗教。三世達(dá)賴接受了他的邀請。為了迎接索南堅措三世達(dá)賴的到來,僧格都楞于萬歷十二年(公元1585年)為他建立了這座小喇嘛廟——席力圖召。后在清康熙、雍正、咸豐和光緒年間,經(jīng)不斷擴(kuò)建和修繕,成為呼和浩特地區(qū)規(guī)模的喇嘛教寺院,并掌握著這個地區(qū)的黃教大權(quán)。召廟建筑宏敞,風(fēng)格獨具.雖經(jīng)四百年風(fēng)雨和*,仍保留較完整。
席力圖召有四個附屬寺院:廣壽寺(在東烏素圖村老園子西),永安寺(又稱哈達(dá)召,在大青山后達(dá)茂旗)、普會寺(在達(dá)茂旗錫拉木倫,即召河)、延禧寺(又稱巧爾齊召,在呼和浩特市舊城五十家街),均建于康熙年間。康熙三十五年(1969年),康熙皇帝第二次親征噶爾丹,抵抗沙俄侵略,西征凱旋回軍路經(jīng)呼和浩特,康熙皇帝駐蹕此召。當(dāng)時的席力圖四世為康席帝舉行名為“皇圖永固,圣壽無疆”誦經(jīng)法會,康熙御賜《唐古特經(jīng)》一部,《藥王經(jīng)》一部,還有珊瑚數(shù)珠,紅珠寶石。又因席力圖召的大殿正在此時新建落成,于是賜寺名為延壽寺,并在寺內(nèi)立滿,漢、蒙、藏四種文字的征噶爾丹記功碑,立于召內(nèi)殿前,兼以表揚席力圖四世對清廷的功績。
在雍正十二年(公元1734午),因席力圖五世與清廷保持密切聯(lián)系,被授封為掌印札薩克達(dá)喇嘛,總理“歸化城”喇嘛教務(wù)。當(dāng)時的掌印札薩克達(dá)喇嘛實權(quán)很大,可以直接上奏清朝皇帝。席力圖活佛既累代掌印,召中權(quán)力更為集中。由于財力也比較雄厚,在清代后期,仍有增修。咸豐九年(公元1859年)還曾經(jīng)重修殿基,增高數(shù)尺。十分可惜的是光緒十三年(公元1887年)席力圖召發(fā)生火災(zāi),將廟倉及葛根住所幾乎全部燒毀,召遂大破。后光緒十七年(公元1891年)加以重修后,較以前更加壯麗,便是今天席力圖召的外觀。
席力圖召是內(nèi)蒙古自治區(qū)重點文物保護(hù)單位。近幾年幾次進(jìn)行修葺彩畫,已成為重要名勝古跡之一。
地址: 呼和浩特舊城玉泉區(qū)石頭巷北端
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