薈福寺，蒙古語叫“豪特勞敖坭勒圖蘇�！�，位于大板鎮(zhèn)薈福路南段，是巴林右旗13大寺廟僅存之一。始建于清康熙四十五年(1706年)，由巴林右冀旗扎薩克多羅郡王烏爾袞與固倫榮憲公主主持興建。因康熙六年固倫淑慧公主建造大板圓會寺（俗稱大板西大廟），因而有大板東大廟之稱謂。清康熙皇帝為成就其“合內(nèi)外之心，成鞏固之業(yè)”的政治理念，曾四次巡幸大板，并在大板南巴彥漢山中獵得猛虎，供奉于薈福寺，又有“虎廟”之稱。由寺前廣場、前殿、后殿組成。薈福寺現(xiàn)存建筑160余間，一進院前殿、 東西配殿、大雄寶殿(正殿)：二進院東西配殿，后大殿“哈日欣杜崗”，后大殿東西耳房。薈福寺喇嘛最多時達500多人。1726 年清雍正帝賜“哈日欣杜尚”蒙漢滿藏四種文字“善覺寺”的金字匾。1786年清乾隆帝賜為漢滿藏四種文字“薈福寺”的金字匾。乾隆二年（1737年）莫日根廟活佛羅桑堅贊三世來傳經(jīng)；乾隆三十五年(1767年)拉卜楞寺活佛嘉木樣二世來傳經(jīng)；1930年第九世班禪確吉尼瑪來傳經(jīng)。薈福寺的布局完整，壁畫保存尚好，有鮮明的民族特色。
薈福寺屬藏傳佛教格魯派（黃教）喇嘛寺廟。自清朝康熙兩位皇室公主相繼下嫁巴林“合親”聯(lián)姻以來，因淑慧公主修建圓會寺和巴林橋；榮憲公主修建薈福寺和巴林行宮，將本地區(qū)藏傳佛事活動的歷史推向了頂勱時期。歷薈福寺藏傳佛事活動盛極百余年，在華北、東北地區(qū)享有較高的聲譽。每年春秋兩季都舉辦祈愿大法會等佛事活動。清末民初，前來趕廟會的北京、天津、沈陽、張家口、多倫、錫盟等地商賈、游人多達萬人相聚大板，成為上個世紀之初集佛教、商貿(mào)、文體、娛樂活動的中心和集散地。寺廟喇嘛多達550余人。因喇嘛人數(shù)的驟增，帶有佛教特色的喇嘛住宅建設(shè)得到快速發(fā)展，“大房子”不斷增多，逐得名“大板”，清政府理藩院曾賞賜金扁一塊，對薈福寺的貢獻和當?shù)厣鐣湍烙枰约为劇?/p>
薈福寺屬藏傳佛教格魯派（黃教）喇嘛寺廟。自清朝康熙兩位皇室公主相繼下嫁巴林“合親”聯(lián)姻以來，因淑慧公主修建圓會寺和巴林橋；榮憲公主修建薈福寺和巴林行宮，將本地區(qū)藏傳佛事活動的歷史推向了頂勱時期。歷薈福寺藏傳佛事活動盛極百余年，在華北、東北地區(qū)享有較高的聲譽。每年春秋兩季都舉辦祈愿大法會等佛事活動。清末民初，前來趕廟會的北京、天津、沈陽、張家口、多倫、錫盟等地商賈、游人多達萬人相聚大板，成為上個世紀之初集佛教、商貿(mào)、文體、娛樂活動的中心和集散地。寺廟喇嘛多達550余人。因喇嘛人數(shù)的驟增，帶有佛教特色的喇嘛住宅建設(shè)得到快速發(fā)展，“大房子”不斷增多，逐得名“大板”，清政府理藩院曾賞賜金扁一塊，對薈福寺的貢獻和當?shù)厣鐣湍烙枰约为劇?/p>
薈福寺從1995年依法登記恢復佛事活動以來香火日趨旺盛，是赤峰地區(qū)信教群眾矚目的佛教對地。目前已開光佛像38尊，寺廟藏有“甘珠爾經(jīng)”108卷。除按照藏傳佛教習俗每月農(nóng)歷初一、初二、初十、二十二舉辦國泰民安誦經(jīng)會以外，最的宗教活動有每年的四月十五和六月十五的大型廟會等密宗活動。薈福寺于2001年成功舉辦了“世紀之緣”祈愿大法會，標志著薈福寺地區(qū)性佛事活動的地位的恢復。
地址: 大板鎮(zhèn)薈福路南段
