伊斯蘭教圣墓位于福建省泉州東郊靈山南麓，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里山青水秀，綠草有茵，是穆斯林向往的勝跡。伊斯蘭教是世界三大宗教之一。目前它的教徒人數(shù)僅次于基督教徒。該教創(chuàng)立于公元七世紀(jì)初，創(chuàng)始人穆罕默德。

　　七世紀(jì)10年代，阿拉伯半島原為多神教信仰地區(qū)，后來(lái)因受到*教和基督教的影響，逐漸向一神教過(guò)渡。后來(lái)漢志地區(qū)有人根據(jù)社會(huì)需要，反對(duì)崇拜偶像，因此就創(chuàng)造一種不太拘泥于教條與儀式的一神教，即“哈尼夫教”。該教尊古萊氏人的部落主神“安拉”為的神，相信“天命”、“復(fù)活”、“懲罰”、“報(bào)應(yīng)” 等。它的產(chǎn)生為伊斯蘭教打下了思想基礎(chǔ)。但是，哈尼夫教不具備統(tǒng)一阿拉伯民族的條件。因?yàn)楫?dāng)時(shí)不重視教義理論建設(shè)，又缺少一位能接受“安拉”啟示的先知，所以，穆罕默德目睹多神教的落后和阿拉伯半島的分裂，于是進(jìn)入希拉山洞沉思。

　　伊斯蘭教圣墓地正中有亭，亭中有兩座花崗石雕的長(zhǎng)方形墓蓋石，墓蓋底座環(huán)刻蓮花瓣圖案，簡(jiǎn)樸無(wú)華，襯托二位賢者的高潔品德。伊斯蘭教圣墓后是一個(gè)半月形回廊環(huán)抱墓室，據(jù)說(shuō)這樣象征伊斯蘭象初月一樣純潔。這幾根造型特異的廊柱，上下兩端偏細(xì)，據(jù)主建筑學(xué)家考證，為唐代柱式叫“梭柱”。這一考證為伊斯蘭教圣墓的歷史年代提供了實(shí)物佐證�；乩日�中這方青草石雕琢的阿拉伯文石碑刻，記載了元代至治三年（公元1323年）有一批阿拉伯穆斯林遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到泉州，為圣賢修墓的過(guò)程，他們的這舉動(dòng)表達(dá)了對(duì)真主的尊從。還有明代三寶太監(jiān)鄭和下西洋一行香碑。公元1417年，鄭和第五次下西洋航行圣地麥加之前，專程到泉州伊斯蘭教圣墓來(lái)拜謁。這是泉州地方官蒲日和為他所立的行香碑，以作紀(jì)念。

　　風(fēng)動(dòng)石就是當(dāng)年傳說(shuō)中神鷹擲落的大石頭，這塊石頭風(fēng)吹則晃，手推則動(dòng)，俗稱為“風(fēng)動(dòng)石”。也是福建省三個(gè)風(fēng)動(dòng)石之一�；亟掏絺儼阉�看作是真主安拉賜予平安的遺物。明朝嘉靖年間，泉州知府周道光在上面刻上“碧玉球”三字，后人又勒上“天然機(jī)妙”四個(gè)字，因此便構(gòu)成了泉州一景“玉球風(fēng)動(dòng)”。千百年來(lái)，這座伊斯蘭教圣墓一直受到歷代泉州人民和穆斯林的保護(hù)，它是我國(guó)極為珍貴的伊斯蘭歷史文物。它猶如不朽的花朵，永遠(yuǎn)開(kāi)放在穆斯林的心中。