第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(共30題，參考時(shí)限35分鐘)
1、2500多年過(guò)去了，如今擺在你面前的是_________了的城堡舊址，暗淡了的刀光劍影，_________了的舟蹤槳聲和遠(yuǎn)去了的鼓角箏鳴，一腔思古之幽情迸然而發(fā)。
A．淹沒(méi) 消失
B．淹沒(méi) 消逝
C．湮沒(méi) 消失
D．湮沒(méi) 消逝

2、 個(gè)性化車站有的以傳統(tǒng)文化中具的禮器、祥瑞圖案為_(kāi)________，用紅黑相間的藝術(shù)壁畫(huà)展示古國(guó)遺韻：有的則用瓷板山水畫(huà)、菩薩樹(shù)雕塑墻和藝術(shù)山水_________出“寧?kù)o致遠(yuǎn)”的意境。
A．原形 創(chuàng)造
B．原型 營(yíng)造
C．原型 創(chuàng)造
D．原形 營(yíng)造

3、 人體的免疫能力分為固有免疫和適應(yīng)免疫，其中適應(yīng)免疫是人體在_________適應(yīng)外界環(huán)境中鍛煉成長(zhǎng)而來(lái)的。如果孩子_________處在過(guò)于干凈的環(huán)境中，完全不接觸細(xì)菌，他們體內(nèi)的免疫細(xì)胞就會(huì)像沒(méi)有打過(guò)仗的新兵，不知道怎樣殺滅有害物質(zhì)，保護(hù)人體健康。 依次填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（�。�。
A．不斷 長(zhǎng)期
B．逐漸 繼續(xù)
C．積極 仍然
D．主動(dòng) 始終

4、 有的工作，難度極大，卻能夠馬到成功，有的事情，舉手之勞，卻辦得一塌糊涂，一個(gè)重要原因在于，干事情的人是臨事而懼、周密_________還是臨事不備、_________上陣。態(tài)度不同，結(jié)果迥異。 依次填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．籌措　倉(cāng)忙
B．籌備　輕裝
C．策劃　赤膊
D．籌劃　倉(cāng)促

5、 西漢時(shí)期，產(chǎn)自西域的樹(shù)脂類香料傳入中國(guó)，改變了古人直接焚燒蕭艾、蕙草等植株的形式，香具_(dá)_________。漢初已有許多專門用于焚香的香爐，但大多造型簡(jiǎn)單。據(jù)說(shuō)漢武帝嗜好熏香，__________地追求長(zhǎng)生不老之術(shù)，命人模擬道家傳說(shuō)中東方海上仙山“博山”的景象，制成一類造型特殊的香爐――博山爐。 依次填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．比比皆是　大張旗鼓
B．大行其道　矢志不逾
C．應(yīng)運(yùn)而生　孜孜不倦
D．五花八門　兢兢業(yè)業(yè)

6、 作為曾經(jīng)和數(shù)理傳統(tǒng)同樣重要的研究范式，博物學(xué)傳統(tǒng)其實(shí)從19世紀(jì)末開(kāi)始就逐漸____________。僅僅是在大自然中觀察、采集、記錄而缺少定量分析，從醫(yī)生、軍官到傳教士都能玩一把的博物學(xué)，在科學(xué)研究日益精細(xì)化、職業(yè)化的大趨勢(shì)中顯得____________。 依此填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．衰落　格格不入
B．轉(zhuǎn)型　特立獨(dú)行
C．蛻變　曲高和寡
D．退化　大材小用

7、 玩是孩子的天性，這一點(diǎn)很多做父母的都知道；但是怎么玩，玩什么，很多人未必有_______的認(rèn)識(shí)。孩子本來(lái)可以從玩中開(kāi)發(fā)智慧和能力，但卻被白白地____________。應(yīng)該明白，孩子不能為玩而玩。而是要玩出名堂來(lái)。
A．明確 消耗
B．清楚 浪費(fèi)
C．科學(xué) 虛度
D．合理 耽誤

8、 我們的地球面積有限，除了那些不適合人居的地域，亞洲、非洲、拉丁美洲的許多國(guó)家剩下的國(guó)土已然__________。越是密集擁擠的地方，污染治理的壓力也越大。而治理污染越是困難，人口反而越發(fā)失控。當(dāng)人口承載量日趨飽和，對(duì)環(huán)境本來(lái)是正常的利用，也漸漸變成了不計(jì)后果的__________。 依次填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．捉襟見(jiàn)肘　索取
B．寥寥無(wú)幾　掠奪
C．不堪重負(fù)　破壞
D．人滿為患　占用

9、 捐贈(zèng)制度對(duì)美國(guó)社會(huì)的每一個(gè)人和企業(yè)都至關(guān)重要。因?yàn)槊绹?guó)政府是通過(guò)稅收的方式來(lái)_________慈善的，倘若個(gè)人或企業(yè)得收益的部分或全部捐贈(zèng)給非營(yíng)利機(jī)構(gòu)，那么它的計(jì)稅標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)降低，不過(guò)，對(duì)于捐贈(zèng)者來(lái)說(shuō)。把錢捐給任何非營(yíng)利機(jī)構(gòu)都是一樣的，這就讓教育機(jī)構(gòu)和文化機(jī)構(gòu)之間形成了類似市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，這有助于社會(huì)資源的合理分配，讓慈善事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)也能_________。 依次填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（�。�。
A．鼓勵(lì) 優(yōu)勝劣汰
B．提倡 互惠互利
C．推廣 取長(zhǎng)補(bǔ)短
D．刺激 百家爭(zhēng)鳴

10、 在西方近代，德意志民族似乎在很多事情上都比較_______，哲學(xué)領(lǐng)域也是如此，當(dāng)由培根肇始的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論和由笛卡爾創(chuàng)立的大陸威力論之間的激烈爭(zhēng)論形成了西方近代哲學(xué)的第高潮時(shí)，德國(guó)的哲學(xué)講壇依然被早已腐朽不堪的經(jīng)院哲學(xué)_______著。 依次填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．遲緩　統(tǒng)治
B．特別　左右
C．落后　控制
D．獨(dú)特　籠罩

11、 毫無(wú)疑問(wèn)，真正的批評(píng)家應(yīng)該擁有的是__________的內(nèi)心和不帶任何偏見(jiàn)的眼睛。除了來(lái)自自身靈魂深處和純粹學(xué)術(shù)性的__________之外，不該成為任何權(quán)勢(shì)或利益集團(tuán)的代言人和施惠者的吹鼓手。 依次填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．純凈　判斷
B．平靜　結(jié)論
C．強(qiáng)大　分析
D．成熟　觀察

12、 世界建筑文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自古以來(lái)，人們?cè)诮ㄖ�房屋的過(guò)程中，創(chuàng)造著自己的建筑文化。因此，建筑匯聚了文化的精華，也體現(xiàn)了建筑師的人文修養(yǎng)�？v觀歷優(yōu)秀的建筑師，除了常識(shí)淵博外，大都有著豐富的閱歷，而不是__________的理論家，正因此，他們才能__________，遷想妙得，將自己意匠獨(dú)造的想象力滲入建筑之中，豐富人類的建筑文化。
A．循規(guī)蹈矩 融會(huì)貫通
B．紙上談兵 博采眾長(zhǎng)
C．閉門造車 才華橫溢
D．墨守陳規(guī) 推陳出新

13、 在諸多自然現(xiàn)象中，火可能是曾讓人_________的事物。古人曾認(rèn)為，火是諸神的_________，是元素之一，或是物種本身蘊(yùn)藏的燃素釋放的過(guò)程。直到拉瓦錫提出氧化學(xué)說(shuō)，人類才認(rèn)識(shí)到燃燒是劇列的氧化反應(yīng)。 依次填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A．害怕　創(chuàng)造
B．驚奇　安排
C．迷惑　恩賜
D．崇拜　榮譽(yù)

14、 科學(xué)家通過(guò)基因改造，設(shè)計(jì)出了能在激光脈沖照射下收縮的肌肉細(xì)胞。這種被稱為“生物綜合設(shè)計(jì)”的仿生學(xué)新理念除了________自然生物進(jìn)行設(shè)計(jì)，還直接使用了真正的肌肉組織，不但融合了生物組織的優(yōu)點(diǎn)并跳過(guò)仿生肌肉階段，將目標(biāo)專注于尋找新的理論和方法來(lái)實(shí)現(xiàn)輕量、低耗的肌肉組織控制系統(tǒng)，同時(shí)也模糊了自然物和機(jī)械裝置的________。 依次填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（�。�。
A．參考 界限
B．對(duì)比 概念
C．模仿 功能
D．根據(jù) 差異

15、 在一定程度上，技術(shù)的飛速發(fā)展與國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)有著___________的關(guān)系。二戰(zhàn)抑或冷戰(zhàn)時(shí)期，某些領(lǐng)域尤其是軍事領(lǐng)域的科學(xué)突破即是例證，以登月為標(biāo)志的航天科技的突飛猛進(jìn)只是其中之一。但如果將今天的進(jìn)步緩慢歸因于競(jìng)爭(zhēng)不充分，甚至懷念那樣一個(gè)陰暗、極端、意識(shí)狹隘的時(shí)代，顯然是___________的。人類所有可以稱道的文明進(jìn)步終在于包容和協(xié)助，事實(shí)上，目前的太空探索也正是朝著國(guó)際合作的方向努力。 依次填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（�。�。
A．相輔相成 荒謬
B．此消彼長(zhǎng) 無(wú)奈
C．不可或缺 可怕
D．休戚與共 落伍

16、 星云是由星際空間的氣體和塵埃結(jié)合成的云霧狀天體。星云里的物質(zhì)密度是很低的，若拿地球上的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話，有些地方是真空的�？墒切窃频捏w積十分龐大，常常方圓達(dá)幾十光年。星云和恒星有著“血緣”關(guān)系，恒星拋出的氣體將成為星云的部分，星云物質(zhì)在引力作用下壓縮成為恒星。在一定條件下，星云和恒星是能夠互相轉(zhuǎn)化的。 下列說(shuō)法與這段文字相符的是（�。�。
A．星云的質(zhì)量和狀態(tài)都非常穩(wěn)定
B．星云與恒星相距遙遠(yuǎn)
C．星云與恒星均為氣狀物天體
D．星云與恒星的構(gòu)成物質(zhì)是相似的

17、 虛擬博物館興趣于上世紀(jì)90世紀(jì)，相比實(shí)體博物館，虛擬博物館可以展示所有的藏品，觀眾無(wú)需與藏品保持距離，只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)就可以從不同方位看到作品，并實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互，因此不少人擔(dān)心實(shí)體博物館會(huì)逐漸推動(dòng)魅力。而事實(shí)恰恰是，通過(guò)數(shù)字化的影響，人們了解到那些原作，便更想走進(jìn)實(shí)體博物館接觸它們。 這段文字意在強(qiáng)調(diào)：
A．虛擬博物館與實(shí)體博物館并不存在沖突
B．虛擬博物館使藝術(shù)傳播的途徑更加簡(jiǎn)單
C．復(fù)制作品不能取代原作給人的心靈震撼
D．博物館虛擬化能極大實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育功能

18、 在西方思想史中，像盧梭那樣具有重大影響和廣泛爭(zhēng)議的人物不多，他有一句很的遺言：“我把我的一生獻(xiàn)給真理�！边@也是他的座右銘，他一生都在為之爭(zhēng)斗，他的書(shū)起初并沒(méi)有產(chǎn)生太大的社會(huì)影響，只是引起很多爭(zhēng)論，如果有影響，也只限于學(xué)術(shù)界。他的思想產(chǎn)生社會(huì)影響是從1789年法國(guó)*開(kāi)始，《社會(huì)契約論》直到很大的推動(dòng)作用，廣大普通民眾開(kāi)始受到影響。 這段文字意在說(shuō)明（　）。
A．盧梭如何為自己的座左路銘而奮斗
B．盧梭的思想被社會(huì)接納的過(guò)程緩慢曲折
C．《社會(huì)契約論》如何被百姓認(rèn)可
D．真理總是要經(jīng)歷波折才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展

19、 粟和稷實(shí)際就是人們常見(jiàn)的小米，當(dāng)它在民間作為人們餐桌上的主食時(shí)，名字是粟；當(dāng)它被呈入宮廷，作為社稷壇上祭天的成果時(shí)，名字是稷。同時(shí)一種作物擁有了兩種不同的名字，在這作物的分工背后，隱藏著人的分工，在歷史長(zhǎng)河的某一瞬間，小米們走上了兩條路，一種是名為粟的糧食，一種是名為稷的祭品；人們也走上了兩條路，一群是種田人，一群是讀書(shū)人。前者只在民間從事勞作，后者只負(fù)責(zé)朝堂上的記錄，不知道這神圣的名字與餐桌上的小米是同一種材質(zhì)。當(dāng)閱讀文字的眼睛不再關(guān)注田野，當(dāng)握筆的手不再觸碰種子與農(nóng)具，隔閡的出現(xiàn)便順理成章。 這段文字意在說(shuō)明（�。�。
A．粟和稷在名字上的紛爭(zhēng)由來(lái)已久
B．社會(huì)階層的隔閡是粟和稷分歧的根源
C．用于祭天的稷被人為地神圣化了
D．粟和稷的分工實(shí)際上是一種偶然結(jié)果

20、 如果說(shuō)邏輯源自“先驗(yàn)”，即邏輯超越經(jīng)驗(yàn)、先于經(jīng)驗(yàn)而存在，那么到底有無(wú)超越具象事物的抽象邏輯存在？如果有，我們又如何推知其存在？不少邏輯學(xué)家常以類似“三角形內(nèi)角和等于180度”這樣的命題來(lái)證明邏輯的先驗(yàn)性――自然，作為數(shù)理邏輯的符號(hào)系統(tǒng)尤其如此，似乎邏輯形式可以不依賴于人們的經(jīng)驗(yàn)而具有推理的自洽性和永恒正確性，客觀世界的事物都必須通過(guò)“邏輯的安排”才得以使人們有一清晰系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。倘若真是如此，我們不禁要問(wèn)，人為作為經(jīng)驗(yàn)性的存在，又如何知曉有一個(gè)超越經(jīng)驗(yàn)的邏輯存在？無(wú)疑，承認(rèn)先驗(yàn)邏輯的存在，勢(shì)必陷入獨(dú)斷論的泥潭或陷入神秘主義的窠臼。 這段文字意有（�。�。
A．質(zhì)疑先驗(yàn)邏輯的存在
B．說(shuō)明神秘主義是不可取的
C．論述邏輯是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)
D．解釋客觀世界有時(shí)是沒(méi)有邏輯的

21、 ①風(fēng)格的形成也意味著藝術(shù)的成熟，風(fēng)格越強(qiáng)烈，給人的印象越深刻
②但冰凍三尺非一日之寒，風(fēng)格的形成不是一件容易的事，更不能刻意設(shè)計(jì)而行
③顏柳歐趙、蘇黃米蔡，風(fēng)格鮮明，流傳千古
④它是個(gè)人漫長(zhǎng)的藝術(shù)探索歷程，有時(shí)甚至要付出一生的精力
⑤書(shū)法有個(gè)性，能形成自己的風(fēng)格，幾乎是每一位書(shū)法家的追求
⑥古人云：“學(xué)書(shū)初謂未及，中則過(guò)之，后乃通會(huì)，通會(huì)之際。人書(shū)俱老�！�
將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是（　）。
A．③⑤④②①⑥
B．⑤③①②④⑥
C．⑥⑤④③①②
D．⑥③⑤①④②

22、 從大自然的天籟之音，到社會(huì)生活中所發(fā)出的各種聲響，人類無(wú)法離開(kāi)聲音。但在很長(zhǎng)的歷史階段內(nèi)，卻缺乏有效保存聲音的技術(shù)手段。在留聲機(jī)與唱片問(wèn)世以前數(shù)千年內(nèi)，聲音雖然川流不息地承載、傳遞地文明與生活，但它的初始內(nèi)容卻無(wú)法得到保存，許多記載于歷史文獻(xiàn)的聲音遂成絕響，這是文明的一大遺憾。直至19世紀(jì)末，隨著工業(yè)革命的浪潮席卷歐美，人類在記錄、復(fù)制聲音的領(lǐng)域內(nèi)取得了突破，留聲機(jī)、唱片相繼問(wèn)世。 這段文字意在說(shuō)明（�。�。
A．人類為有效保存聲音的初始內(nèi)容做出了長(zhǎng)期的努力
B．聲音保存技術(shù)是工業(yè)革命的重大成果之一
C．錄音技術(shù)的突破使得人類文明得以更完整的留存
D．聲音資料的匱乏是人類文明進(jìn)程中的缺憾之一

23、 人類思維進(jìn)化的順序，是從具象到抽象，從圖形到語(yǔ)言。粗粗了解一點(diǎn)文物史的人都知道，早期文明及其器物上只有圖形，如世界各地的史前壁畫(huà)，如半坡陶器上的魚(yú)紋、人臉等。沒(méi)有文字，因?yàn)檎Z(yǔ)言能力不發(fā)達(dá)。語(yǔ)言能力發(fā)達(dá)以后，才有文字，人類文明才真正脫離原始階段。而文字的進(jìn)化本身也循同樣過(guò)程，初是圖形，不脫具象，涵蓋力很有限，慢慢離開(kāi)圖形階段，真正成為文字，表示人的語(yǔ)言能力愈來(lái)愈深刻，思維愈來(lái)愈獨(dú)立。 這段文字談?wù)摰闹黝}是：
A．研究文物史的意識(shí)
B．語(yǔ)言文字的主要功能
C．史前文明的表現(xiàn)形式
D．人類思維的演變過(guò)程

24、 文化是物質(zhì)設(shè)備和各種知識(shí)的結(jié)合體，人使用設(shè)備和知識(shí)以便生存。為了某種目的，人有時(shí)要改變文化。人如果扔掉某件工具而去獲取一件新工具，那是因?yàn)樗�相信新工具更適用。這個(gè)變遷過(guò)程必定是一種綜合體，亦即他過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)、他對(duì)目前形勢(shì)的了解以及他對(duì)未來(lái)結(jié)果的期望。過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)并不總是過(guò)去實(shí)事的真實(shí)寫照，因?yàn)檫^(guò)去的實(shí)事，經(jīng)過(guò)記憶的選擇已經(jīng)起了變化；目前的形勢(shì)也并不總能得到準(zhǔn)確的理解，因?yàn)樗�吸引注意力的程度常受利害關(guān)系的影響；未來(lái)的結(jié)果不會(huì)總?cè)缛怂�期望的那樣，因�(yàn)樗�是希望和努力以外的其他許多力量的產(chǎn)物。所以，新工具后也可能被證明并不適合人的目的。 如果新工具終被證明并不合適人的目的，下列哪種原因是作者沒(méi)有明確提到的？
A．所選擇的工具與生產(chǎn)力水量不適應(yīng)
B．所依據(jù)的歷史經(jīng)驗(yàn)有可能是錯(cuò)誤的
C．對(duì)當(dāng)前客觀形勢(shì)的認(rèn)識(shí)可能不全面
D．發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)始料未及的新情況

25、 很多貌似過(guò)時(shí)的史學(xué)爭(zhēng)論所代表的其實(shí)是一種力求接觸人類大多數(shù)的努力。想想有多少人已經(jīng)消失在過(guò)去，他們?cè)谌藬?shù)上遠(yuǎn)比如今生存在地球上的后代更多。令人激動(dòng)、有創(chuàng)意的歷史研究應(yīng)該挖掘出事件背后那些人們所經(jīng)歷和體驗(yàn)過(guò)的人類生存狀態(tài)。這類研究有過(guò)不同的名字――心態(tài)史、社會(huì)思想史、歷史人類學(xué)或文化史，不管什么標(biāo)簽，目的只有一個(gè)，即理解生活的意義：不是去徒勞地尋找對(duì)這一偉大哲學(xué)之謎的終極答案，而是________。 填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ā。��?
A．將研究聚集于下層百姓的日常生活及其意義世界
B．要到前人的日常生活與思想觀念中去探求和了解他們對(duì)這一問(wèn)題的回答
C．尋找和掌握社會(huì)發(fā)展必然規(guī)律并以這種"客觀真理"來(lái)解釋和改造社會(huì)
D．相信過(guò)去的人們以自己特殊的生存策略開(kāi)辟了人類生活方式的無(wú)限可能性

26、 玫瑰也許是我們能見(jiàn)到的復(fù)雜的花卉。其花型、顏色和香味千變?nèi)f化，既有雅致的種玫瑰，也有馨香的園林玫瑰，還有寶石般耀眼的現(xiàn)代雜交玫瑰。如今，世界各地生長(zhǎng)著200多個(gè)種類的玫瑰，由于人們不斷通過(guò)雜交試圖獲得更美、更香、花期更長(zhǎng)的玫瑰，因此我們常見(jiàn)的園藝和商業(yè)用途的玫瑰品種一直在以每5年一批的速度進(jìn)行著更新?lián)Q代。要識(shí)別出一種玫瑰非常困難，連專家們的觀點(diǎn)也往往有很大差異，因?yàn)槊倒宓姆N類非常容易發(fā)生變化，也很容易雜交；雜交玫瑰不僅可以通過(guò)人工控制乾地選種，也大量地自然形成。 這段文字意在說(shuō)明（�。�。
A．雜交技術(shù)在培育玫瑰新品種中作用顯著
B．如何對(duì)玫瑰進(jìn)行科學(xué)分類目前尚無(wú)定論
C．玫瑰的商業(yè)價(jià)值刺激著人們不斷開(kāi)發(fā)新品種
D．自然屬性與人為需求導(dǎo)致玫瑰品種十分復(fù)雜

27、 學(xué)術(shù)的意義是求真，探求真理本來(lái)應(yīng)該是每個(gè)學(xué)者的崇高職責(zé)，誠(chéng)實(shí)也應(yīng)該是治學(xué)的基本的態(tài)度。人類的活動(dòng)很難找出還有哪一種像學(xué)術(shù)這樣強(qiáng)調(diào)真實(shí)，學(xué)者也因之受到公眾的敬仰，甚至被視為社會(huì)的良心。如果由于學(xué)術(shù)不端行為的頻發(fā)，而使科學(xué)界的聲譽(yù)受到嚴(yán)重?fù)p害，敗壞了科學(xué)研究在公眾心目中的形象，那么它必然會(huì)阻礙科學(xué)的進(jìn)步。 這段文字意在：
A．倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)嚴(yán)肅的治學(xué)風(fēng)氣
B．反思科研領(lǐng)域的不端行為
C．提示阻礙科學(xué)發(fā)展的因素
D．審視科研領(lǐng)域的誠(chéng)信問(wèn)題

28、 與之相比，國(guó)際游客在中國(guó)的消費(fèi)行為多是到餐飲店享受中國(guó)美食，或到小商品市場(chǎng)買些小商品，一般不會(huì)到百貨店和大型超市去年買東西。國(guó)際游客來(lái)了，卻帶動(dòng)不了中國(guó)商業(yè)的發(fā)展，為什么？因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有品牌商品的定價(jià)權(quán)，零售業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式帶有相當(dāng)大的“食利”性質(zhì)，導(dǎo)致中國(guó)雖已成為制造業(yè)大國(guó)，卻還不是國(guó)際游客的購(gòu)物天堂。因此，不能簡(jiǎn)單地將旅游作為平衡國(guó)際貿(mào)易順差、減少貿(mào)易摩擦的一種手段，而應(yīng)從國(guó)家利益的高度，限制歐美品牌在中國(guó)市場(chǎng)實(shí)行高價(jià)格定位的做法，從法律角度理歐美品牌在中國(guó)市場(chǎng)的價(jià)格政策是否形成了價(jià)格壟斷。 這段文字上一段談?wù)摰膬?nèi)容可能是
A．中國(guó)餐飲業(yè)在歐美置之腦后發(fā)展?fàn)顩r
B．中國(guó)本土消費(fèi)者對(duì)市場(chǎng)的巨大帶動(dòng)
C．品牌商品定價(jià)權(quán)的形成機(jī)制
D．國(guó)際游客在歐美的消費(fèi)

29、 傳統(tǒng)社會(huì)中，不管是中國(guó)還是歐洲，由于絕大多數(shù)技術(shù)知識(shí)都被行會(huì)、手工作坊等保留為私人知識(shí)，相互之間難以共享，不能取長(zhǎng)補(bǔ)短，于是人們往往是簡(jiǎn)單重復(fù)前人的工作，而不是“站在巨人的肩膀上”進(jìn)行累積創(chuàng)新。那么在各個(gè)種族的平均壽命、智力水平都基本相同的情況下，人均創(chuàng)新效率并不會(huì)有多大差異，中國(guó)對(duì)西方的人口優(yōu)勢(shì)將導(dǎo)致中國(guó)對(duì)西方的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，因此 _________。 填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?
A．專利制度是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)革命在歐洲而非中國(guó)發(fā)生的關(guān)鍵所在
B．近代中國(guó)與歐洲在知識(shí)積累和技術(shù)進(jìn)步模式上產(chǎn)生了巨大分野
C．技術(shù)進(jìn)步是長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)重要的推動(dòng)力
D．中國(guó)很多時(shí)間都在技術(shù)總量上遙遙于歐洲

30、 清末學(xué)者康有為在《廣藝舟雙楫》中將晚清書(shū)法衰微的現(xiàn)象歸咎為傳統(tǒng)書(shū)法范本面目失真，這是承襲了清代中葉學(xué)者對(duì)書(shū)法范本的認(rèn)識(shí)，與書(shū)法史的真實(shí)狀況并不十分吻合，與書(shū)法史發(fā)展的實(shí)際趨勢(shì)也多有出入。當(dāng)代書(shū)法家啟功先生則在《論書(shū)絕句》提出，這種令人生厭的"館閣書(shū)"與朝廷在科舉考試中標(biāo)舉卷面書(shū)寫"黑大光圓"密不可分。那么，在不能廢除"館閣書(shū)"書(shū)寫要求的前提下，士人即便有條件取法摹刻精良的書(shū)法范本，也不能從根本上改掉"館閣書(shū)"的書(shū)寫習(xí)慣，這在康氏寫成《廣藝舟雙楫》之后的時(shí)代中得到了驗(yàn)證。 對(duì)這段文字的主旨概括準(zhǔn)確的是：
A．批評(píng)康有為書(shū)法研究中存在的誤區(qū)
B．探討晚清書(shū)法藝術(shù)衰微不振的原因
C．強(qiáng)調(diào)科舉考試對(duì)書(shū)法藝術(shù)的負(fù)面影響
D．分析書(shū)寫模式與創(chuàng)作風(fēng)氣之間的關(guān)系

第二部分?jǐn)?shù)量關(guān)系(共15題，參考時(shí)限10分鐘)
31、射箭運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行訓(xùn)練，10支箭共打了93環(huán)，且每支箭的環(huán)數(shù)都不低8環(huán)。問(wèn)命中10環(huán)的箭數(shù)多能比命中9環(huán)的多幾支？
A．2
B．3
C．4
D．5

32、 某單位為業(yè)務(wù)技能大賽獲獎(jiǎng)職工發(fā)放獎(jiǎng)金，一、二、三等獎(jiǎng)每人獎(jiǎng)金分別為800、700和500元。11名獲一、二、三等獎(jiǎng)的職工共獲獎(jiǎng)金6700元，問(wèn)有多少人獲得三等獎(jiǎng)？
A．3
B．4
C．5
D．6

33、 某科室共有8人，現(xiàn)在需要抽出兩個(gè)2人的小組到不同的下級(jí)單位檢查工作，問(wèn)共有多少種不同的安排方案？（�。�
A．210
B．260
C．420
D．840

34、 某單位有職工15人，其中業(yè)務(wù)人員9人。現(xiàn)要從整個(gè)單位選出3人參加培訓(xùn)，要求其中業(yè)務(wù)人員的人數(shù)不數(shù)少于非法業(yè)務(wù)人員的人數(shù)。問(wèn)有多少種不同的選人方法？（�。�
A．156
B．216
C．240
D．300

35、 李工程師家里有4口人，母、妻、兒、本人。2013年，4人的年齡和為152歲，平均年齡正好比李工程師年齡小2歲，比妻子大2歲，若2007年時(shí)，妻子年齡正好是兒子的6倍，問(wèn)哪一年時(shí)，母親年齡正好是妻子年齡的2倍？
A．2004年
B．2006年
C．2008年
D．2010年

36、 某高校組織了籃球比賽。其中機(jī)械學(xué)院隊(duì)、外語(yǔ)學(xué)院隊(duì)、材料學(xué)院隊(duì)和管理學(xué)院隊(duì)被分在同一個(gè)小組，每?jī)申?duì)之間進(jìn)行一場(chǎng)比賽且無(wú)平局。結(jié)果機(jī)械學(xué)院隊(duì)贏了管理學(xué)院隊(duì)，且機(jī)械學(xué)院隊(duì)、外語(yǔ)學(xué)院隊(duì)和材料學(xué)院隊(duì)勝利的場(chǎng)數(shù)相同，則管理學(xué)院隊(duì)勝了多少場(chǎng)？
A．3
B．2
C．1
D．0

37、 6輛汽車排成一列縱隊(duì)，要求甲車和乙車均不在隊(duì)頭或隊(duì)尾，且正好間隔兩輛車。問(wèn)共有多少種不同的排法？
A．48
B．72
C．90
D．120

38、 某單位有18名男員工和14名女員工，分為3個(gè)科室，每個(gè)科室至少有5名男員工和2名女員工，且女員工的人數(shù)都不多于男員工，問(wèn)一個(gè)科室多可以有多少名員工？
A．14
B．16
C．18
D．20

39、 現(xiàn)有3個(gè)箱子，依次放入1、2、3個(gè)球，然后將3個(gè)箱子隨機(jī)編號(hào)為甲、乙、丙，接著在甲、乙、丙3個(gè)箱子里分別放入其箱內(nèi)球數(shù)的2、3、4倍。兩次共放了22個(gè)球。終甲箱中球比乙箱：
A．多1個(gè)
B．少1個(gè)
C．多2個(gè)
D．少2個(gè)

40、 為保證一重大項(xiàng)目機(jī)械產(chǎn)品的可靠性，試驗(yàn)小組需要對(duì)其進(jìn)行連續(xù)測(cè)試。測(cè)試人員每隔5小時(shí)觀察，當(dāng)觀察第120次時(shí)，手表的時(shí)針正好指向10。問(wèn)觀察第幾次時(shí)，手表的時(shí)針第與分針呈60度角?
A．2
B．4
C．6
D．8

41、 A、B、C三輛卡車一起運(yùn)輸1次，正好能運(yùn)完一集裝箱的某種貨物。現(xiàn)三輛卡車一起執(zhí)行該種貨物共40集裝箱的運(yùn)輸任務(wù)，A運(yùn)7次、B運(yùn)5次、C運(yùn)4次，正好運(yùn)完5集裝箱的量。此時(shí)C車休息，而A、B車各運(yùn) 了21次，又完成了12集裝箱的量。問(wèn)如果此后換為A、C兩車同時(shí)運(yùn)輸，至少還需要各運(yùn)多少次才能運(yùn)完剩余的該種貨物?
A．30
B．32
C．34
D．36

42、 小王和小張各加工了10個(gè)零件，分別有1個(gè)和2個(gè)次品。若從兩人加工的零件里各隨機(jī)選取2個(gè)，則選出的4個(gè)零件中正好有1個(gè)次品的概率為：
A．小于25%
B．25%～35%
C．35%～45%
D．45%以上

43、 中午12點(diǎn)，甲駕駛汽車從A地到B地辦事，行駛1小時(shí)，走了總路程的15％。此后甲的速度增加了15公里/小時(shí)，又行駛了30分鐘，距離B地還有3/4的路程。此后甲的速度如果再增加15公里/小時(shí)，問(wèn)幾點(diǎn)能到B地？
A．16：00
B．16：30
C．17：00
D．17：30

44、 甲購(gòu)買了A、B、C三種書(shū)籍各若干本捐贈(zèng)給希望小學(xué)。其中B書(shū)籍比C書(shū)籍少了3本，比A書(shū)籍多2本；B書(shū)籍的單價(jià)比A書(shū)籍低4元，比C書(shū)籍高4元。其購(gòu)買B書(shū)籍的總開(kāi)銷與C書(shū)籍相當(dāng)，比A書(shū)籍少4元。問(wèn)甲購(gòu)買三種書(shū)籍一共用了多少元？
A．724
B．772
C．940
D．1084

45、 某單位安排職工參加百分制業(yè)務(wù)知識(shí)考試，小周考了88分，還有別外2人的得分比他低。若所有人的得分都是整數(shù)，沒(méi)有人得滿分，且任意5人的得分不完全相同，問(wèn)參加考試的多有多少人？
A．38
B．44
C．50
D．62