北武當(dāng)山,位于山西省呂梁地區(qū)方山縣境內(nèi),古稱龍王山,又名真武山,明代修復(fù)玄天大殿后,根據(jù)非玄武不足以當(dāng)之之意,更名為武當(dāng)山,因位于北方,故改稱北武當(dāng)山。這里既有賞心悅目的自然景觀,又有歷史久遠的人文景觀,是我國北方的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準為道教活動場所,1994年1月被國務(wù)院公布為重點風(fēng)景名我。
北武當(dāng)山原是“五里土路五里沙,五里石階往上爬”。現(xiàn)公路早已開通,乘車可達萬神廟,上山石階有1455級,險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中,其自然景觀奇峻秀麗,素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽,加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇,可謂集“雄、奇、險、秀”于一體。
萬為奇異壯觀的是,千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石,如:仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟,據(jù)古碑記載,創(chuàng)建于唐時,重修于明季,山上我個大小廟宇有道教活動,鼎盛時期在明、清兩代,每逢農(nóng)歷三月初一至初三,是古廟會期,屆時香煙繚繞,游人云集。
北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個,觀內(nèi)存有泥塑、壁畫、石碑等文物,具有珍貴的歷史研究價值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山,無不題詞作畫;香客游人游歷此山,無不流連忘返。北武當(dāng)山小金頂建玄天真武廟,并有壁畫、石刻多處。
北武當(dāng)山海拔1437米,景區(qū)植被繁茂,森林覆蓋率達70%以上,栗子、蘋果、柿子、核桃及橡、槐、漆等樹木遍布山野。山中還有種類繁多的中草藥材,如何首烏、當(dāng)歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。
傳說,此處為真武大帝二次修煉羽化脫身之處。因此深受道家敬爺。真武大帝修煉成仙后,來到了北武當(dāng)。恰逢此處有怪蟒作惡,當(dāng)?shù)匕傩杖缛牖鹂。真武大帝立即斬殺怪蟒。兩年后,怪蟒?fù)又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化,終成正果,殺絕怪蟒。現(xiàn)有舍身崖記錄了當(dāng)年發(fā)生的故事。
北武當(dāng)山原是“五里土路五里沙,五里石階往上爬”。現(xiàn)公路早已開通,乘車可達萬神廟,上山石階有1455級,險峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中,其自然景觀奇峻秀麗,素有“春粉、夏綠、秋紅、冬白”之譽,加上陡峭險峻的石階、古老恢宏的廟宇,可謂集“雄、奇、險、秀”于一體。
萬為奇異壯觀的是,千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石,如:仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個個形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟,據(jù)古碑記載,創(chuàng)建于唐時,重修于明季,山上我個大小廟宇有道教活動,鼎盛時期在明、清兩代,每逢農(nóng)歷三月初一至初三,是古廟會期,屆時香煙繚繞,游人云集。
北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個,觀內(nèi)存有泥塑、壁畫、石碑等文物,具有珍貴的歷史研究價值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山,無不題詞作畫;香客游人游歷此山,無不流連忘返。北武當(dāng)山小金頂建玄天真武廟,并有壁畫、石刻多處。
北武當(dāng)山海拔1437米,景區(qū)植被繁茂,森林覆蓋率達70%以上,栗子、蘋果、柿子、核桃及橡、槐、漆等樹木遍布山野。山中還有種類繁多的中草藥材,如何首烏、當(dāng)歸、荊芥、薄荷、山參、紅花、枸杞等。
傳說,此處為真武大帝二次修煉羽化脫身之處。因此深受道家敬爺。真武大帝修煉成仙后,來到了北武當(dāng)。恰逢此處有怪蟒作惡,當(dāng)?shù)匕傩杖缛牖鹂。真武大帝立即斬殺怪蟒。兩年后,怪蟒?fù)又作怪而且功力大增。真武大帝便二次羽化,終成正果,殺絕怪蟒。現(xiàn)有舍身崖記錄了當(dāng)年發(fā)生的故事。
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