三清殿：正殿→東西配殿]（邱祖殿下來(lái)經(jīng)過(guò)逢仙橋，來(lái)到三清殿）各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們來(lái)到的這個(gè)大殿是太清宮的主殿三清殿。三清殿供奉的是三清尊神，中間這位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元；右邊這位是上清靈寶天尊，他懷抱如意，象征混元；左邊這位是太清道德天尊，也就是老子，他手持寶扇象征太初，張道凌創(chuàng)教時(shí)把他尊為教祖。三清是道教的境界，這三位天尊也是道教信奉的三位尊神�！兜赖陆�(jīng)》說(shuō)："道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。"道教則把它演變?yōu)?洪元"、"渾元"和"太初"表示三個(gè)不同的世紀(jì)，認(rèn)為"道"無(wú)所不在，無(wú)所不包，是一切的開(kāi)始，有了"道"，才有宇宙，宇宙生元?dú)�，元�(dú)鈽?gòu)成天地，陰陽(yáng)從而產(chǎn)生萬(wàn)物，這三個(gè)世紀(jì)是"道"的演化。再把"道"人格化，化為神，稱為"玉清"、"上清"、"太清"三神，也可以理解為他們是"道"的三個(gè)化身，所以，又有"太上老君一氣化三清"之說(shuō)。在三清殿外側(cè)，大家看到的這尊紅臉膛，三只眼，三目怒視，虬須四張，披甲帶盔，手持鋼鞭火輪的神像就是鎮(zhèn)壇王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神和糾察神，相當(dāng)于佛教護(hù)法神韋馱的地位。東配殿供奉的是"東華帝君"，在神話傳說(shuō)中它是天上陽(yáng)神的總管。全真道奉他為北五祖的第一祖，他姓王名殆，道號(hào)"東華子"曾經(jīng)隱居昆崳山煙霞洞潛心修煉，修道成功后，得天真賜號(hào)"東華帝君"。西配殿供奉的是西王母，神話傳說(shuō)她是天上陰神的總管，居住在昆崳山的瑤池，民間稱她為王母娘娘，西王母是她的官稱。西王母最初是中國(guó)西部一個(gè)部落的首領(lǐng)，隨著歷史的傳說(shuō)，逐漸演變?yōu)樯裨挘�西王母也由人變成神，成為玉皇大帝的妻子，道教中稱她為原始天尊的女兒。三清殿院內(nèi)種有芍藥、金桂、四季桂等多種花卉，最為名貴的就是大家看到的東華殿前的這棵綠萼梅，它樹(shù)體雖不高大，但樹(shù)齡已有三百多年。開(kāi)花時(shí)，彎曲的枝條點(diǎn)綴著艷麗的花朵，顯得格外儀態(tài)莊重、古樸典雅。傳說(shuō)這棵樹(shù)十年*期間，曾流落他鄉(xiāng)，后來(lái)被市園林局的工作人員找回，種在院內(nèi)，據(jù)說(shuō)他是長(zhǎng)江以北同類樹(shù)種當(dāng)中的一棵，屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。[關(guān)岳祠：建祠由來(lái)→金桂→蒲松齡寫書(shū)亭]走出三清殿向東拐，我們看到的這個(gè)殿堂叫關(guān)岳祠，這里邊供奉的是漢代的關(guān)羽和宋代忠將岳飛。道教信奉他們，一是因?yàn)榈澜淌俏覈?guó)土生土長(zhǎng)的宗教，必然吸收一些民族精神，民族傳統(tǒng)，其中包括忠和義。另外，道教把"道化為禪"，"道"無(wú)所不在，無(wú)所不包，那么禪也無(wú)所不在，無(wú)所不包，天上的日月星辰，風(fēng)雨雷電，地上的山河湖海，人間的圣賢豪杰，都能成為神，從這個(gè)意義上講，道教是多神論。關(guān)羽和岳飛都是一代豪杰，將他們奉為神，取其"忠"和"義"，所以關(guān)岳祠又名忠義祠。關(guān)岳祠門口這棵樹(shù)是一棵金桂，每逢桂花盛開(kāi)，老遠(yuǎn)就可以聞到金桂花那濃濃的香甜味道。樹(shù)枝上系滿的紅繩是人們用來(lái)"許愿"的。金桂樹(shù)旁邊這個(gè)小亭子，傳說(shuō)是"蒲松齡寫書(shū)亭"。相傳蒲松齡到嶗山時(shí)，曾在此寫書(shū)。《聊齋志異》共有四百多篇故事，其中有八篇是以嶗山為題材或以嶗山為背景的，如"嶗山道士"，"香玉"等。郭沫若生前，對(duì)蒲松齡曾作過(guò)深刻的評(píng)價(jià)："寫人寫鬼高人一等，刺貪刺虐入木三分"。據(jù)有關(guān)專家考證，蒲松齡曾于1672年到過(guò)嶗山。有一天深夜，他坐在這個(gè)亭子里凝思，忽見(jiàn)對(duì)面白色墻上有人一閃而過(guò)，象是穿墻而入，定睛一看，原來(lái)是道童給他送茶閃過(guò)的影子，但由此卻啟發(fā)了蒲松齡老先生的靈感，揮筆寫成了有關(guān)"穿墻術(shù)"的《嶗山道士》名篇�，F(xiàn)在我們看到的這個(gè)亭子是根據(jù)傳說(shuō)在近幾年剛剛修復(fù)的。[神水泉]嶗山礦泉水，馳名中外，山有多高，水就有多深，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)泉就是嶗山的四大名泉之一的"神水泉"。"神水泉"三個(gè)字，據(jù)說(shuō)是宋代華蓋真人劉若拙的親筆手跡。為什么叫它神水泉呢？據(jù)說(shuō)它有三"神"：一"神"水質(zhì)清澈甘洌，含的礦物質(zhì)非常豐富，雜質(zhì)卻非常少。據(jù)說(shuō)嶗山道士們用過(guò)多年的暖水瓶從來(lái)沒(méi)生過(guò)水垢；二"神"大旱三年泉水不涸，大澇三年不溢。無(wú)論怎樣取水，水平面始終與井口保持一致，只可惜在近幾年的一次修復(fù)中，因地基打的不好，水位發(fā)生了一定的變化。三"神"飲用此泉水，有助于治療胃潰瘍，糖尿病等多種慢性病，達(dá)到有病必治，無(wú)病健身，延年益壽的效果。