1.求學(xué)者如果孜孜于衣食居住的安適，一定談不上好學(xué)。同樣，好學(xué)的目的也不是為了 ，心靈之養(yǎng)甚于居養(yǎng)之安。學(xué)習(xí)的目的是成為“有道”之人，名聞利養(yǎng)并非先務(wù)。這不是物質(zhì)，而是強調(diào)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)，不要附帶上物質(zhì)目的。
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A 養(yǎng)尊處優(yōu) 否定 B 豐衣足食 擯斥
C 錦衣玉食 排斥 D 肥馬輕裘 抵觸
2.一個國家的文學(xué)能在世界范圍內(nèi)引起關(guān)注，必然是因為其 的特質(zhì)。這種特質(zhì)包含兩個向度的價值，一是基于民族文化 的優(yōu)秀特性，二是給出開放性意義的體系。
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A 不可替代 稟賦 B 難以復(fù)制 稟性
C 無與倫比 傳統(tǒng) D 獨一無二 淵源
3.在如今淺閱讀盛行的時代，一邊是快餐式、碎片式閱讀的輕松，一邊是慢讀、細讀的沉重，經(jīng)典自然免不了有點 的味道。就閱讀是一種學(xué)習(xí)一種對自我的提升而言，淺閱讀并不是真正的閱讀，長久沉浸在淺閱讀的習(xí)慣之中，也只會讓人離那些好的書籍愈來愈遠。然而，只是 對經(jīng)典的珍重，卻不如對于經(jīng)典真實的理解更為重要。
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A 陽春白雪 提倡 B 曲高和寡 呼喚
C 孤芳自賞 強調(diào) D 凄風(fēng)苦雨 苛求
4.2013年5月，微博上 著一份百字令微情書。“不盡紅箋相思意”，一時感動無數(shù)網(wǎng)友爭相效仿。整篇文字呈菱形排列，詞句婉約，文筆 ，從中可以看到作者表達愛情的 。
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A 熱傳 精美 獨出心裁 B 盛傳 優(yōu)美 獨辟蹊徑
C 瘋傳 精妙 別具匠心 D 風(fēng)傳 巧妙 別具一格
5.英國車，汽車工藝的代表，處處 出高貴、優(yōu)雅、靈動、恒久的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國人一直 的傳統(tǒng)造車技藝——始終以手工進行裝嵌。
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A 彰顯 迷戀 B 展示 擅長
C 流露 秉承 D 體現(xiàn) 堅守
6.我國語言學(xué)家羅常培說過:語言文字是一個民族文化的結(jié)晶.這個民族過去的文化靠著他來流傳,未來的文化也仗著它來 .我們可以從諸多漢字現(xiàn)象中,如漢字的造字、構(gòu)詞詞義的形成和 中找尋中國文化形成與發(fā)展的理據(jù)。
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A 推動 變革 B.提升 演進
C.弘揚 變遷 D.推進 演變
7.今年的“雙十一購物節(jié)“讓外界 中國熱鬧異常的電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)。美國媒體感嘆中國的“雙十一”一天的銷售規(guī)模已經(jīng)趕超美國兩大網(wǎng)上購物日，以及電子商務(wù)將 中國在2015年成為全球大的零售市場。
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A 驚詫 力推 B.關(guān)注 助推
C.熱議 囊助 D.聚焦 助力
8.孔子文化節(jié)不僅是一場文化盛宴，更是對“郁郁乎文載”的文明盛象的具體呈現(xiàn)。從初的“孔子誕辰故里游”到今天的“孔子文化節(jié)”，變化的不只是名稱，更是不斷飽滿的文化
和不斷厚植的文化 。
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A 涵養(yǎng) 繼承 B.素養(yǎng) 傳承
C 內(nèi)蘊 沉積 D.內(nèi)涵 積淀
9.在漫長的歷史 中，公民社會作為關(guān)于人類社會認知的一個范疇，可以說一直走在時代的前面，如同引領(lǐng)人類思想和社會進步的一把火炬，它從希臘城邦激辯的淬火中走出，經(jīng)歷了羅馬深厚的法律文明、中世紀(jì)城市文明、宗教革命與政治變革的 ，經(jīng)歷了資產(chǎn)階級革命與民主——共和的政治 ，見證了東西方文明沖突和演變。
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A 進程 沖擊 磨練 B.演進 洗禮 歷練
C.演變 影響 磨礪 D.發(fā)展 交替 錘煉
10.哈弗大學(xué)的一位校長曾提出這樣的思考：我們培養(yǎng)出來的青年人該用什么養(yǎng)的方式來回報這所學(xué)校?是選擇自己更好的生活，還是更好地為公眾服務(wù)?150年過去了，這個問題仍然可以 當(dāng)下。這位校長希望有朝一日能夠在學(xué)校的紀(jì)念碑上， 選擇后者的畢業(yè)生的名字。今天，在中國，已經(jīng)有越來越多的青年人作出了這樣的人生抉擇。
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A 叩問 雕刻 B 質(zhì)問 銘刻
C 拷問 鐫刻 C 追問 銘記
11.本土的東西要想傳承，一定要擁有充分的文化自信，要善于理解并 多元的文化門類，從自己的世界走到更加豐富多彩的世界中去。畢竟，世界上沒有一種文化是因為封閉和自鎖而實現(xiàn)持久傳揚的，不勇于迎接挑戰(zhàn)，不在挑戰(zhàn)的磕碰之中 、革新、發(fā)展，就難像浴火的鳳凰一樣，實現(xiàn)自身的 。
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A 吸收 反省 升華 B 包容 自省 涅槃
C 吸納 醒悟 突破 D 兼容 覺醒 重生
12.沒有心痛的感覺，認識不到中國科學(xué)界與世界的差距，這不是科學(xué)的態(tài)度;沒有 思考，對國外的獲獎?wù)咭晃兜淖放酰膊皇强茖W(xué)的態(tài)度;沒有 考證，對國內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備，也不是科學(xué)的態(tài)度;沒有 精神，對獲獎?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰姡晃犊粗鬲勴椀臉s耀，更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過后，我們更應(yīng)對諾貝爾獎熱多幾分“冷”思考。
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A 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?獨立的 奉獻的 B 辯證的 細致的 獨立的
C 獨立的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?思辨的 D 深刻的 思辨的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>
13.造謠傳謠行為不但構(gòu)成違法犯罪，更不斷侵蝕社會誠信， 社會道德基礎(chǔ)。打擊網(wǎng)絡(luò)“大謠”，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，刻不容緩。現(xiàn)實中，互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督涉及部門眾多。要及時迅速地 網(wǎng)絡(luò)謠言，打擊“大謠”，需要進一步提高“虛擬社會”的服務(wù)和監(jiān)督水平。
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A 侵入 鑒別 B 侵襲 認清
C 瓦解 甄別 D 滲透 破除
14.如今，改革進入深水區(qū)，無論簡政放權(quán)還是調(diào)節(jié)收入，仍有部門、地方的利益 ，仍有保守、畏難的觀念 ，方此之時，不能進一步解放思想、實事求是，就難以看清各種利益固化的癥結(jié)，難以找準(zhǔn)突破的方向和著力點。
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A、阻撓 潘籬 B、訴求 限制
C 、掣肘 樊籬 D、牽制 束縛
15.高油價時代，如何節(jié)油成為車主們關(guān)注的焦點，于是各種節(jié)能產(chǎn)品_____，汽油清凈劑、節(jié)油貼、節(jié)油丸、省油精等等 。
A、應(yīng)運而生 層出不窮 B、供應(yīng)不求 五花八門
C、應(yīng)接不暇 舉不勝舉 D、琳瑯滿目 屢見不鮮
16.冰川，顧名思義，冰之河流也。不同的是，河流動如脫兔，冰川 ;河流一瀉千里，冰川卻只能往前蠕動。當(dāng)然，二者也有相似之處：河流可以載舟也可以覆舟，冰川也是一樣，河流或嘩嘩流淌，像在低吟;或翻騰咆哮，像在高歌。冰川有時會噼啪作響，像在 ;有時會震天怒吼，像在 。
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A 鎮(zhèn)定自如 鼓掌歡呼 憤怒焦慮 B、靜若處子 自言自語 大聲歡呼
C 幼稚調(diào)皮 嬉戲玩耍 激憤* D、純潔剔透 出聲思考 激動歡呼
17.近年來，男護士在醫(yī)院中的比例越來越高，他們幫助女護士 了不少繁重的工作，也為患者家屬減輕了不少
�，F(xiàn)在醫(yī)院的男護士在普通病房工作的比較少，一般都是在手術(shù)室和重癥監(jiān)護室 比較耗費體力的工作。
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A 擔(dān)負 分擔(dān) 負擔(dān) B、擔(dān)負 負擔(dān) 分擔(dān)
C 分擔(dān) 擔(dān)負 負擔(dān) D、分擔(dān) 負擔(dān) 擔(dān)負
18.自然界的各種物種之間，都有著 的聯(lián)系，共同編制著錯綜復(fù)雜的生物鏈條。每一根鏈條的斷裂，都會或多或少地影響到整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡，進而可能招致一些未知的災(zāi)難。生活在這個 的世界，每一個物種都有著它獨有的 ，不要等到它成了稀有物種才想著去保護。
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A 千頭萬緒 休戚與共 意義 B、千絲萬縷互利共榮 價值
C 唇齒相依 互惠共贏 屬性 D、密不可分弱肉強食 貢獻
19.空間探測器拍攝的大量照片和探測儀器的取樣分析，揭開了被測行星的大氣環(huán)境和表面景觀的 ，讓人看到了它們的真是面目。1997年美國“探路者號”探測儀及“索杰納號”火星車的大量照片和檢測結(jié)果顯示，如今一片荒涼的活性曾經(jīng)是一個溫暖、潮濕的地方，而且可能曾是一個 和維護過生命的地球。
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A 面紗 孕育 B、偽裝 誕生
C 謎底 萌發(fā) D、帷幕 繁衍
20、火星上是否有生物存在?長期以來，科學(xué)家們爭論不休，也曾引起 ，美國和前蘇聯(lián)自20世紀(jì)60年代以來進行長期探測，美國先后向火星發(fā)射了系列探測器，前蘇聯(lián)也發(fā)射過相應(yīng)的探測器。他們對火星上有巨石人面像。金字塔等類似城市遺跡先是 ，20世紀(jì)80年代后期才逐漸向公眾披露。
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A.轟動 秘而不宣 B.爭議 不置可否
C.質(zhì)疑 各執(zhí)一端 D.反響 視而不見
21、含羞草是很奇妙的：你碰它一下，它的葉子會合攏起來，又垂下去，像害羞似的。這其中，因為“害羞”的程度不一樣，于是的天氣也不一樣：如果被觸動的含羞草，葉子很快合攏、下垂，之后需要經(jīng)過相當(dāng)長的時間才能恢復(fù)原態(tài)，則說明天氣將艷陽高照，晴空萬里;反之，葉子受觸后收縮緩慢、下垂遲緩，或葉子稍一閉后即可張開，則預(yù)示著風(fēng)雨即將來臨
這段文字意在說明：
A、含羞草的生長習(xí)性 B、含羞草能預(yù)測天氣
C、含羞草的奇妙之處 D、天氣會影響含羞草
22. ①員工一般通過深層扮演和表層扮演這兩種方式來實現(xiàn)情緒勞動
②情緒勞動是指員工為了給顧客提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而表達出組織所需情緒的行為
�、鄞藭r員工的情緒體驗并沒有改變，改變的只是對其服務(wù)對象的情緒表達
�、軓谋举|(zhì)上來說，深層扮演是員工改變自己情緒體驗的過程
�、萸榫w勞動對組織而言有更多的積極效應(yīng)，對員工個人來說則消極影響更多
�、薇韺影缪菔菃T工通過掩飾、夸大或抑制等方式來調(diào)整自己的情緒表達
將以上6個句子重新排列，語序正確的是：
A ②③①④⑥⑤ B. ②①④⑥③⑤ C. ⑤②③①④⑥ D. ⑤①④⑥②③
23.專家認為，家庭氛圍不和諧、缺少父母關(guān)愛是導(dǎo)致青少年出現(xiàn)心理精神問題，繼而迷上網(wǎng)游的原因之一。家庭是孩子體驗情感，發(fā)展情商的關(guān)鍵場所。如果家庭中不能給孩子提供需要的安全感、尊重、親密與愛，孩子很有可能在網(wǎng)游中逃避恐懼和孤獨，尋求安慰。忙于工作的父母和愛批評嘮叨的媽媽往往是“善于”制造這樣的情感生活。如果一個充滿冒險精神追求刺激的男孩過著單調(diào)和一成不變的生活時，網(wǎng)游世界自然顯得精彩無限。
這段文字的主要觀點是：
A 應(yīng)盡可能地保證孩子的情感供給
B 情感缺位容易使孩子沉迷于網(wǎng)游
C 親自關(guān)系和諧可使孩子冷落網(wǎng)游
D 應(yīng)創(chuàng)造滿足孩子個性的情感生態(tài)
24.黏土看上去似乎是一種肥沃度差、由多種礦物質(zhì)組成的混合物，但卻可能是地球生命的起源地。在模擬古代的海水中，黏土?xí)纬伤z——由大量可吸收液體的微小空間構(gòu)成(像海綿一樣)。過去幾十億年里，被禁錮在這些空間里的化學(xué)物可能發(fā)生了復(fù)雜的反應(yīng)，從而形成了蛋白質(zhì)、脫氧核糖核酸以及終生成活細胞的各種系統(tǒng)。黏土形成的水凝膠可能對上述化學(xué)過程起到了禁錮和保護的作用，直至發(fā)育出將活細胞住的細胞膜為止。
這段文字意在說明：
A 黏土富含申請需要的營養(yǎng)物質(zhì)
B 水凝膠對生化反應(yīng)的保護作用
C 黏土在地球生命起源中的作用
D 地球生命也許初發(fā)源于黏土
25.研究表明，進入雷云的宇宙射線，使得類云中的空氣產(chǎn)生電離，進而便在周圍產(chǎn)生出許多的懸浮的自由電子。已在云層中的電場，則使自由電子帶有更高的能量。當(dāng)空氣中的現(xiàn)有電子和水分子碰撞時，釋放出更多的電子，研究者將其稱之為高能量微粒的雪暴，終產(chǎn)生“逃逸奔潰”，這種放電過程就是人們所認為的閃電。
下列說法與原文不符的是：
A 閃電因宇宙射線而產(chǎn)生
B 雪暴放電過程產(chǎn)生閃電
C 閃電因云朵碰撞而產(chǎn)生
D 電子與水分子碰撞引起閃電
26.關(guān)于演員認證，大家為熟悉的莫過于“一級演員”這個稱謂，而“一級演員”的評選，有一個主要考量標(biāo)準(zhǔn)是，“為繁榮中國的文藝事業(yè)做出了突出貢獻”，這樣的考量標(biāo)準(zhǔn)本身也是含糊的。另據(jù)相關(guān)資料顯示，把“一級演員”稱為“國家一級演員”只是習(xí)慣使然，在職稱前面冠以“國家”二字，更多是出于對榮耀的顯示。也可以這么理解，一個演員的知名度和受歡迎程度，主要來自他的作品，和他的職稱并無關(guān)系。
這段文字主要強調(diào)：
A 評價演員的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)明確、可行
B 演員認真不是衡量能力的標(biāo)尺
C 評價演員應(yīng)看重作品而非職稱
D 當(dāng)前演員認證存在的現(xiàn)實問題
27.WiFi依賴看不見的無線電波傳輸，設(shè)備功率越來越大，局部電磁輻射勢必增強;無線信號穿墻而過，網(wǎng)絡(luò)信息不安全。這些安全隱患，在LiFi中“一掃而光”。光譜比無線店頻率增大10000倍，意味著更大的帶寬和更高的速度，網(wǎng)絡(luò)設(shè)置幾乎不需要任何新的基礎(chǔ)設(shè)施。LiFi技術(shù)本身也有其局限性，若燈光被阻擋，網(wǎng)絡(luò)信號將被切斷。目前的一系列灌漿技術(shù)產(chǎn)品都是研究人員“動手做”，還沒有商用的芯片組，要像WiFi那樣走進千家萬戶，還有很長的路要走。
下列說法原文不符的是：
A LiFi技術(shù)致力于借助燈光傳輸信號
B WiFi技術(shù)在信息安全方面存在隱患
C LiFi完成網(wǎng)絡(luò)設(shè)置無需任何基礎(chǔ)設(shè)施
D WiFi目前已經(jīng)得到大規(guī)模的普遍應(yīng)用
28.風(fēng)吹彎了路旁的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著;忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走;忽然慌亂，四面八方地亂卷，像不知怎樣好而決定亂撞的惡魔;忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線;可是，祥子在那里看著;他剛從風(fēng)里出來，風(fēng)并沒能把他怎樣了!
這段文字意在強調(diào)：
A 環(huán)境之惡劣
B 生活之困苦
C 祥子之堅強
D 謀生之艱辛
29.古文明一般形成于中緯度大河沿岸的內(nèi)陸地區(qū)，適宜的氣候，肥沃的土壤條件較適宜于人類活動。而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這些要素逐漸被弱化，人類活動已經(jīng)從內(nèi)陸轉(zhuǎn)向沿海，出現(xiàn)了現(xiàn)代沿海向內(nèi)陸的經(jīng)濟梯度。對比古文明與現(xiàn)代沿海文明的環(huán)境差異，其中核心的是交通和可接近性對相關(guān)環(huán)境要求的改變。但高速公路和鐵路等陸上交通的發(fā)展，又使內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展迎來新機遇。
根據(jù)這段文字，可以得出的結(jié)論是：
A 不同時期文明對環(huán)境要素的要求不同
B 環(huán)境要素是某一時期文明形成至關(guān)重要的要素
C 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能改變某一時期文明對環(huán)境要素的要求
D 交通能夠在不同時期給某一區(qū)域的發(fā)展帶來新機遇
30.目前，各城市的城管機構(gòu)設(shè)置不盡相同，一般分為城建監(jiān)察大隊、城市管理局、城市管理行政執(zhí)法局、城市管理委員會四種。由于城管工作實際是各自為政，沒有一部專門的全國性法律來知道，各地方政府根據(jù)立法權(quán)限制定了一些地方性條例，但差異很大，難以系統(tǒng)化，并由此導(dǎo)致近年來各地不斷出現(xiàn)一些“城管暴力執(zhí)法”時間，影響到社會安定。
這段文字意在說明：
A 當(dāng)前我國城市多頭管理之“亂”
B 城管執(zhí)法問題是社會關(guān)注的焦點
C 城管納入法制軌道是當(dāng)務(wù)之急
D 有必要制定全國性的城管法規(guī)
31.所謂“環(huán)境資源商品化”就是賦予自然以經(jīng)濟價值，并將環(huán)境納入市場經(jīng)濟體系中，將環(huán)境轉(zhuǎn)化成像其他商品那樣也可以進行分析的產(chǎn)品。只要在經(jīng)濟決策中賦予環(huán)境適當(dāng)?shù)膬r值，環(huán)境就能得到更好的保護。這種觀點認為，各種生態(tài)環(huán)境問題的出現(xiàn)，正是由于資源環(huán)境沒有被視為“商品”，沒有拿到市場上進行交易造成的。
這段文字意在說明：
A 自然和環(huán)境應(yīng)被賦予經(jīng)濟的價值
B 環(huán)境是當(dāng)今市場經(jīng)濟中的重要元素
C 環(huán)境資源商品化可以更好地對環(huán)境進行保護
D 生態(tài)問題的出現(xiàn)于資源環(huán)境未被視為“商品”有關(guān)
32.分布于不同地方的語言使用者，在長期的發(fā)展過程中，積累了生產(chǎn)生活的共同或獨特的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗或者是體系都凝聚在語言之中，而各個語言群體對自然界的人事分別在不同的方面達到了不同深度，形成了認識結(jié)構(gòu)的互補分布，共同構(gòu)成了人類廣博精深的知識體系。
這段文字意在說明：
A 語言促進了各個群體知識體系的分化
B 人類群體通過語言將經(jīng)驗和知識加以發(fā)揚和運用
C 人類知識系統(tǒng)通過不同群體以語言的方式保存的建構(gòu)
D 人類各群體的經(jīng)驗和知識體系在深度和廣度上各不相同
33.①因為我與他人的關(guān)系通過對話，不是特點消失的合金式的“融合”，而是一種“面對 面”的關(guān)系。
�、趯υ挼哪康闹饕皇钦f服對方，同化別人，統(tǒng)一思想，而是要在不同思想的碰撞中產(chǎn) 生出新的思想，這就是“生成性對話”。
�、鄱嘣幕蔡幒诵牡膯栴}是在世界不同文化之間的對話與溝通。
�、苁聦嵣希舱且驗橛羞@樣一種面對的相異性，一種文化才有可能對他種文化產(chǎn)生吸引力。
�、輰υ捈芍M的就是“人云亦云”，“我打你通”。
將以上5個句子重新排列，語序正確的是：
A ③④②⑤①
B ②③⑤①④
C ③②⑤①④
D ⑤①②④③
34.上世紀(jì)90年代以來，隨著高新技術(shù)的發(fā)展，地震預(yù)測研究開拓了新領(lǐng)域。一些國家應(yīng)用現(xiàn)有衛(wèi)星信息開展各方面研究，并初步顯示出地震活動與區(qū)域性和地方性異常相關(guān)聯(lián)。上世紀(jì)后期，一系列全球性重大地球科學(xué)計劃的實施取得了許多重要進展，俄日人類探索地球、了解其他內(nèi)部借工提供了大量科學(xué)資料，并為地震預(yù)測研究提供新的基礎(chǔ)。
對這段文字概括恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為地震預(yù)測的發(fā)展帶來了更多可能性
B 目前的地震預(yù)測準(zhǔn)確度已經(jīng)達到了一個較高的程度
C 區(qū)域性和地方性異常能較為準(zhǔn)確地預(yù)測地震的發(fā)生
D 目前的地震預(yù)測能力尚處于初級階段，與射虎需求相甚遠
35、隨著計算機技術(shù)向著千萬億次乃至更高的級別邁進，處理器速度已經(jīng)超越了傳統(tǒng)速速，這就在應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)生了一個技術(shù)瓶頸，阻礙了應(yīng)用的進一步發(fā)展。任何嘗試過撥號上網(wǎng)看流媒體視頻的人都有所體會，再快的處理器也不能提高文件加載速度、而在大數(shù)據(jù)和云計算的當(dāng)今，在服務(wù)器之間有大量的信息進行交互，一種激光器件一一垂直腔面發(fā)射激光器，可以用來在光纖網(wǎng)絡(luò)中高速傳輸數(shù)據(jù)，其相比傳統(tǒng)系統(tǒng)可以以更快的速度傳輸更大的數(shù)據(jù)量。
下列說法與原文不符的是：
A.計算機處理器與數(shù)據(jù)傳輸速度不成正比
B.計算機處理器速度已不能滿足應(yīng)用需求
C.數(shù)據(jù)高速傳輸技術(shù)長期未取得實質(zhì)突破
D.科學(xué)家在激光通訊技術(shù)上取得重要進展
36、在不同的時期，約有7000種植物和幾百種動物被人類當(dāng)作食物。物種的喪失將使食物的多樣性減少，使人類不僅僅依賴個別幾種主要的食物，從而打破人們均衡的飲食結(jié)構(gòu)。此外，隨著森林、田野中物種的喪失可能導(dǎo)致某些病原體增加，而這些病原體是有機體感染疾病的元兇。一些有可能絕滅的動物，植物和微生物，實際上是傳染病傳播的“緩沖區(qū)”，它們在人類受到感染之前，代人類承擔(dān)了許多疾病的侵襲。
下列說法與原文不符的是：
A.特有物種能夠緩沖傳染病的傳播
B.生物多樣性的喪失影響人類健康
C.物種的喪失危及人類食品的安全
D.物種多樣性與疾病感染關(guān)系微妙
37、近年來，我國中小學(xué)音樂課程在許多地區(qū)還是沒有受到足夠的重視，教材內(nèi)容不能與時俱進，一些音樂教師只注重技能培養(yǎng)而忽略了音樂教育的主旨首先應(yīng)當(dāng)是“樹德立志”，在教授學(xué)生一部音樂作品之前，教師首先應(yīng)該理解其中所表現(xiàn)的道德思想，然后以多樣化的形式對學(xué)生的身心進行正面教育。作為音樂教師當(dāng)以此為己任，使孩子們真正熱愛音樂，在他們的心靈中種下一顆真、善、美的健康種子。
這段文字意在強調(diào)：
A.音樂教育應(yīng)注重作品的道德教化
B.教師應(yīng)以培養(yǎng)孩子真善美為己任
C.音樂教育以強調(diào)樹德立志為主旨
D.音樂教育的內(nèi)容、主旨都需轉(zhuǎn)變
38、.唐卡是極富藏族文化特色的一種繪畫形式，自吐蕃王朝興起至今已有1300多年的歷史，是雪域高原的文化瑰寶。它的題材除宗教外，還有歷史和民俗內(nèi)容，故又被稱為了解西藏的“百科全書”。所以，想要了解西藏的歷史，除了正襟危坐地閱讀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)燥@呆板的史書外，你還可以選擇一種愜意和愉悅的方式——欣賞唐卡，與眾多的古人對話，想象曾經(jīng)的歷史事件，體味藏族人豐富的精神世界，了解獨特的藏族民俗，這是一個讓歷史變得立體可感的過程。
A唐卡可以給大家提供一種愜意輕松的了解西藏的方式
B唐卡中記錄了獨特的藏族民俗和曾經(jīng)的歷史事件
C唐卡是了解西藏文化和歷史的“百科全書”式的繪畫形成
D唐卡是極富藏族文化特色且歷史悠久的一種繪畫形式
39、.紅色文化滲透著對中國特色社會主義共同理想的向往、對民族精神的傳承、對時代精神的創(chuàng)造和對社會主義榮辱觀的踐行，是社會主義核心價值體系的內(nèi)在組成部分。紅色文化資源內(nèi)容生動、感染力強，在價值觀教育方面有極好的說服力。紅色文化資源分布廣泛，易于開發(fā)，具有廣泛的適應(yīng)性和針對性，是社會主義核心價值體系建設(shè)的文化基礎(chǔ)、文化資源和文化素材。挖掘紅色文化的內(nèi)在價值，大力傳承與弘揚紅色文化， 。
A.構(gòu)建社會主義核心價值觀教育的全新模式
B.對培養(yǎng)社會主義核心價值觀具有重要的意義
C.把社會主義核心價值體系融入國民教育中
D.引領(lǐng)國民認同并踐行社會主義核心價值觀
40.上世紀(jì)90年代以來，隨著高新技術(shù)的發(fā)展，地震預(yù)測研究開拓了新領(lǐng)域。一些國家應(yīng)用現(xiàn)有衛(wèi)星信息開展各方面研究，并初步顯示出地震活動與區(qū)域性和地方性異常相關(guān)聯(lián)。上世紀(jì)后期，一系列全球性重大地球科學(xué)計劃的實施取得了許多重要進展，俄日人類探索地球、了解其他內(nèi)部借工提供了大量科學(xué)資料，并為地震預(yù)測研究提供新的基礎(chǔ)。
對這段文字概括恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為地震預(yù)測的發(fā)展帶來了更多可能性
B.目前的地震預(yù)測準(zhǔn)確度已經(jīng)達到了一個較高的程度
C.區(qū)域性和地方性異常能較為準(zhǔn)確地預(yù)測地震的發(fā)生
D.目前的地震預(yù)測能力尚處于初級階段，與射虎需求相甚遠
41.相對于影響范圍較小、較方便找到污染源頭的水污染、噪音污染，大氣污染的成因復(fù)雜，往往是跨地域的工業(yè)污染、汽車排放乃至烹飪油煙等等，再加上特定的天氣因素共同造成了霧霾等災(zāi)害性天氣。這就是很難將某天的霧霾歸因于具體的哪個、哪幾個企業(yè)的污染，那么受大氣污染損害的公民該向誰索賠?又如何抗辯自身罹患的疾病等是由大氣污染造成，而不是其他原因造成的?如果公民真的起訴一長串的可能的污染企業(yè)，那么結(jié)果就是眾多污染企業(yè)攤薄了賠償款，不能起到震懾污染企業(yè)的作用。
作者接下來有可能講述的是：
A. 介紹大氣污染索賠的成功案例
B. 如何規(guī)劃企業(yè)的大氣污染行為
C. 進行大氣污染索賠的法律依據(jù)
D. 進行大氣污染索賠的現(xiàn)實困境
42.“商業(yè)信譽”無疑指向的就是“信用”和“名譽”。它是指社會公眾對具體商業(yè)主體的經(jīng)濟能力、信用狀況等所給予的社會評價。在刑法上，并不是所有“損害”商業(yè)信譽的行為都將構(gòu)成犯罪。如該商業(yè)主體自身存在問題，經(jīng)媒體曝光后信用大跌、名譽掃地，這種損害實則是由主體自身的問題所帶來的。而媒體行使輿論監(jiān)督權(quán)并無違法，反而應(yīng)該的帶法律的保護。
這段文字意在強調(diào)：
A. 媒體曝光商家不守商業(yè)信譽的行為不違法
B. 商家自身問題造成信譽損害不受法律保護
C. 法律對損害商業(yè)信譽行為的認定十分審慎
D. 應(yīng)出臺法律保護媒體對商家進行輿論監(jiān)督
43、中國改革已進入攻堅期和深水區(qū)，需要解決的問題格外艱巨，都是難啃的硬骨頭。這個時候就要一鼓作氣， ，畏葸不前不僅不能前進，而且可能 。
依次填入劃橫線部分恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
A 優(yōu)柔寡斷 半途而廢 B 三心二意 功敗垂成
C 遲疑不決 功虧一簣 D 瞻前顧后 前功盡棄
