第二部分 言語理解與表達
21.今年的“雙十一購物節(jié)”讓外界 中國熱鬧異常的電子商務產(chǎn)業(yè)。美國媒體感嘆中國的“雙十一”一天的銷售規(guī)模已經(jīng)趕超美國兩大網(wǎng)上購物日，預計電子商務將 中國在2015年成為全球大的零售市場。
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A.驚詫 力推
B.關注 助推
C.熱議 襄助
D.聚焦 助力
22.2013年5月，微博上 著一份百字令微情書。”不盡紅箋相思意“,一時感動無數(shù)網(wǎng)友爭相效仿。整篇文字呈菱形排列，詞句婉約，文筆 ,從中可以看到作者表達愛情的 .
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A.熱傳 精美 獨出心裁
B.盛傳 優(yōu)美 獨辟蹊徑
C.瘋傳 精妙 別具匠心
D.風傳 巧妙 別具一格
23.求學者如果孜孜于衣食居住的安適，一定談不上好學。同樣，好學的目的也不是為了 ,心靈之養(yǎng)甚于居養(yǎng)之安。學習的目的是成為”有道“之人，名聞利養(yǎng)并非先務。這不是 物質，而是強調學習就是學習，不要附帶上物質目的。
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A.養(yǎng)尊處優(yōu) 否定
B.豐衣足食 擯斥
C.錦衣玉食 排斥
D.肥馬輕裘 抵觸
24.從”搶鹽風波“到”各地發(fā)生地震“,網(wǎng)絡造謠滋生的”網(wǎng)絡炸彈“.影響甚遠。雖然很多情況下，我們可以憑借自身的常識去分析，但每個人都有自己的知識盲點，不可能完全應付得了，一不留神，便可能成為受害者。因此，必須打擊網(wǎng)絡謠言，才能 輿論的正義， 社會正常的理性和誠信。
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A.庇護 修復
B.維護 恢復
C.保衛(wèi) 重建
D.護衛(wèi) 匡復
25.英國車，汽車工藝的代表，處處 出高貴、優(yōu)雅、靈動、恒久的藝術氣質。而這一切，源自于英國人一直 的傳統(tǒng)造車技藝--始終以手工進行裝嵌。
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A. 彰顯??迷戀
B. 展示 擅長
C. 流露 秉承
D. 體現(xiàn) 堅守
26.在漫長的歷史 中，公民社會作為關于人類社會認知的一個范疇，可以說一直走在時代的前面。如同引領人類思想和社會進步的一把火炬，它從希臘城邦激辯的淬火中走出，經(jīng)歷了羅馬深厚的法律文明、中世紀城市文明、宗教革命與政治變革的 ,經(jīng)歷了資產(chǎn)階級革命與民主-共和的政治 ,見證了東西方文明沖突和演變。
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A. 進程 沖擊 磨煉
B. 演進 洗禮 歷練
C. 演變 影響 磨礪
D. 發(fā)展 交替 錘煉
27.社會性的焦慮特屬于某些社會或時代，它是一種 的心神不安和精神不定，是一種彌漫于社會不同階層的焦慮。它不會輕易消退，不容易通過心理的調適而化解，人們所焦慮的對象或有不同，但在其性質和內容上又存在著一些共性。就如貧困者或憂慮自己生存缺乏保障，而富有者也可能憂慮自己財產(chǎn)缺乏保障。兩者雖然不可 ,而憂慮則同。
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A. 特有 混為一談
B. 廣泛 等量齊觀
C. 普遍 相提并論
D. 固有 同日而語
28.與形象相比，聲音更是一種讓人甚感撲朔迷離的東西。記得幾年前上課，我突然感覺好像被自己營造的詩意場景帶入了云端。那一瞬間，我忘掉了自己，教室里的同學似乎也變得 .華光普照的水光瀲滟之間，似乎只有聲音的漣漪在教室上空 ,其他一切不見。這是一種裊裊上升的聲音，是一種與一切物質現(xiàn)象相剝離的明朗或華美。
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A. 虛置 飄揚
B. 空幻 飄舞
C. 虛無 飄蕩
D. 虛幻 縹緲
29.中國改革已進入攻堅期和深水區(qū)，需要解決的問題格外艱巨，都是難啃的硬骨頭。這個時候就要一鼓作氣， 、畏葸不前不僅不能前進，而且可能 .
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A. 優(yōu)柔寡斷 半途而廢
B. 三心二意 功敗垂成
C. 遲疑不決 功虧一簣
D. 瞻前顧后 前功盡棄
30.我國著名語言學家羅常培說過;語言文字是一個民族文化的結晶。這個民族過去的文化靠著它來流傳，未來的文化也仗著它來 .我們可以從諸多漢字現(xiàn)象中，如漢字的造字、構詞，漢字詞義的形成和 中找尋中國文化形成與發(fā)展的理據(jù)。
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A. 推動 變革
B. 提升 演進
C. 弘揚 變遷
D. 推進 演變
31. 哈佛大學的一位校長曾提出這樣的思考：我們培養(yǎng)出來的青年人該用什么樣的方式來回報這所學校?是選擇自己更好的生活，還是更好地為公眾服務?150年過去了，這個問題仍然可以 當下。這位校長希望有朝一日能夠在學校的紀念碑上， 選擇后者的畢業(yè)生的名字。今天，在中國，已經(jīng)有越來越多的青年人作出了這樣的人生抉擇。
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A. 叩問 雕刻
B. 質問 銘刻
C. 拷問 鐫刻
D. 追問 銘記
32. 本土的東西要想傳承，一定要擁有充分的文化自信，要善于理解并 多元的文化門類，從自己的世界走到更加豐富多彩的世界中去。畢竟，世界上沒有一種文化是因為封閉和自鎖而實現(xiàn)持久傳揚的，不勇于迎接挑戰(zhàn)，不在挑戰(zhàn)的磕碰之中 、革新、發(fā)展，就難像浴火的鳳凰一樣，實現(xiàn)自身的 .
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A. 吸收 反省 升華
B. 包容 自省 涅盤
C. 吸納 醒悟 突破
D. 兼容 覺醒 重生
33. 冰川，顧名思義，冰之河流也。不同的是，河流動如脫兔，冰川 ;河流一瀉千里，冰川卻只能往前蠕動。當然，二者也有相似之處;河流可以載舟也可以覆舟，冰川也是一樣。河流或嘩嘩流淌，像在低吟;或翻騰咆哮，像在高歌。冰川有時會劈啪作響，像在 ;有時會震天怒吼，像在 .
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A. 鎮(zhèn)定自如 鼓掌歡呼 憤怒焦慮
B. 靜若處子 自言自語 大聲疾呼
C. 幼稚調皮 嬉戲玩耍 激憤*
D. 純潔剔透 出聲思考 激動歡呼
34. 火星上是否有生物存在?長期以來，科學家們爭論不休，也曾引起美國和前蘇聯(lián)自20世紀60年代以來進行長期探測，美國先后向火星發(fā)射了系列探測器，前蘇聯(lián)也發(fā)射過相應的探測器。他們對火星上有巨石人面像、金字塔等類似城市遺跡先是 ,20世紀80年代后期才逐漸向公眾披露。
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A. 轟動 秘而不宣 B. 爭議 不置可否
C. 質疑 各執(zhí)一端 D. 反響 視而不見
35. 造謠傳謠行為不但構成違法犯罪，更不斷侵蝕社會誠信， 社會道德基礎。打擊網(wǎng)絡“大謠”,凈化網(wǎng)絡環(huán)境，刻不容緩�，F(xiàn)實中，互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)督涉及部門眾多。要及時迅速地 網(wǎng)絡謠言，打擊“大謠”,需要進一步提高“虛擬社會”的服務和監(jiān)督水平。
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A. 侵入 鑒別 B. 侵襲 認清
C. 瓦解 甄別 D.滲透 破除
36. 如今，改革進入深水區(qū)，無論簡政放權還是調節(jié)收入，仍有部門、地方的利益 ,仍有保守、畏難的觀念 ,方此之時，不能進一步解放思想、實事求是，就難以看清各種利益固化的癥結，難以找準突破的方向和著力點。
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A.阻撓 藩籬 B. 訴求 限制
C. 掣肘 樊籬 D.牽制 束縛
37. 近年來，男護士在醫(yī)院中的比例越來越高，他們幫助女護士 了不少繁重的工作，也為患者家屬減輕了不少 .現(xiàn)在醫(yī)院的男護士在普通病房工作的比較少，一般都是在手術室和重癥監(jiān)護室 比較耗費體力的工作。
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A. 擔負 分擔 負擔 B. 擔負 負擔 分擔
C.分擔 擔負 負擔 D.分擔 負擔 擔負
38. 關于演員認證，大家為熟悉的莫過于“一級演員”這個稱謂，而“一級演員”的評選，有一個主要考量標準是，“為繁榮中國的文藝事業(yè)作出了突出貢獻”,這樣的考量標準本身也是含糊的。另據(jù)相關資料顯示，把“一級演員”稱為“國家一級演員”只是習慣使然，在職稱前面冠以“國家”二字，更多是出于對榮耀的顯示。也可以這么理解，一個演員的知名度和受歡迎程度，主要來自他的作品，和他的職稱并無關系。
這段文字主要強調：
A.評價演員的標準應明確、可行 B.演員認證不是衡量能力的標尺
C.評價演員應看重作品而非職稱 D. 當前演員認證存在的現(xiàn)實問題
39. 黏土看上去似乎是一種肥沃度差、由多種礦物質組成的混合物，但卻可能是地球生命的起源地。在模擬古代的海水中，黏土會形成水凝膠--由大量可吸收液體的微小空間構成(像海綿一樣)。過去幾十億年里，被禁錮在這些空間里的化學物可能發(fā)生了復雜的反應，從而形成了蛋白質、脫氧核糖核酸以及終生成活細胞的各種系統(tǒng)。黏土形成的水凝膠可能對上述化學過程起到了禁錮和保護的作用，直至發(fā)育出將活細胞包裹住的細胞膜為止。
這段文字意在說明：
A.黏土富含生命需要的營養(yǎng)物質
B.水凝膠對生化反應的保護作用
C.黏土在地球生命起源中的作用
D.地球生命也許初發(fā)源于黏土
40. 高油價時代，如何節(jié)油成為車主們關注的焦點，于是各種節(jié)能產(chǎn)品______,汽油清凈劑、節(jié)油貼、節(jié)油丸、省油精等_______.
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A.應運而生 層出不窮
B.供不應求 五花八門
C.應接不暇 舉不勝舉
D.琳瑯滿目 屢見不鮮
41.空間探測器拍攝的大量照片和探測儀器的取樣分析，揭開了被測行星的大氣環(huán)境和表面景觀的_____.讓人看到了它們的真實面目。1997年美國“探路者號”探測器及“索杰納號”火星車的大量照片和檢測結果顯示，如今一片荒涼的火星曾經(jīng)是一個溫暖、潮濕的地方，而且可能曾是一個_____和維持過生命的星球。
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A.面紗 孕育
B.偽裝 誕生
C.謎底 萌發(fā)
D.帷幕 繁衍
42.目前，各城市的城管機構設置不盡相同，一般分為城建監(jiān)察大隊、城市管理局、城市管理行政執(zhí)法局、城市管理委員會四種。由于城管工作實際是各自為政，沒有一部專門的全國性法律來指導，各地方政府根據(jù)立法權限制定了一些地方性條例，但差異很大，難以系統(tǒng)化，并由此導致近年來各地不斷出現(xiàn)一些“城管暴力執(zhí)法”事件，影響到社會安定。
這段文字意在說明：
A.當前我國城市多頭管理之“亂”
B.城管執(zhí)法問題是社會關注的焦點
C.城管納入法制軌道是當務之急
D.有必要制定全國性的城管法規(guī)
43.在不同的時期，約有7000種植物和幾百種動物被人類當作食物。物種的喪失將使食物的多樣性減少，使人類僅僅依賴個別幾種主要的食物，從而打破人們均衡的飲食結構。此外，隨著森林、田野中物種的喪失可能導致某些病原體的增加，而這些病原體是有機體感染疾病的元兇。一些有可能滅絕的動物、植物和微生物，實際上是傳染病傳播的“緩沖區(qū)”,它們在人類受到感染之前，代人類承擔了許多疾病的侵襲。
下列說法與原文不符的是：
A.特有物種能夠緩沖傳染病的傳播
B.生物多種性的喪失影響人類健康
C.物種的喪失危及人類食品的安全
D.物種多樣性與疾病感染關系微妙
44.自然界的各種物種之間，都有著_____的聯(lián)系，共同編織著錯綜復雜的生物鏈條。每一根鏈條的斷裂，都會或多或少地影響到整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡，進而可能招致一些未知的災難。生活在這個_____的世界，每一個物種都有著它獨有的_____,不要等到它成了稀有物種才想著去保護。
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A.千頭萬緒 休戚與共 意義
B.千絲萬縷 互利共榮 價值
C.唇齒相依 互惠共贏 屬性
D.密不可分 弱肉強食 貢獻
45.當我們在承受某些心理痛苦--比如孤獨、社會孤立、自我懷疑、負面情緒、覺得人生無意義時，懷舊可以起到應對機制的作用。這些煩惱使大腦開始篩選自己的記憶庫，總結出一些有特定敘事特色的片段。我們通過懷舊，讓過去的成功經(jīng)歷和親密的人際關系重新浮出水面，那些時候我們的生活有安全感也有秩序。心理學家解釋道：“你在向自己重申‘我做過很棒的事情',也希望這句話能預測未來的發(fā)展�！m然我現(xiàn)在不甚確定，但看看我的過去，就知道我是個可愛的人。我命中注定要成就大事�！�
下列說法與原文不符的是：
A.懷舊會讓我們逃避現(xiàn)實
B.懷舊是我們前進的動力
C.懷舊有情感緩沖的作用
D.懷舊能使我們變得樂觀
45.當我們在承受某些心理痛苦--比如孤獨、社會孤立、自我懷疑、負面情緒、覺得人生無意義時，懷舊可以起到應對機制的作用。這些煩惱使大腦開始篩選自己的記憶庫，總結出一些有特定敘事特色的片段。我們通過懷舊，讓過去的成功經(jīng)歷和親密的人際關系重新浮出水面，那些時候我們的生活有安全感也有秩序。心理學家解釋道：“你在向自己重申‘我做過很棒的事情',也希望這句話能預測未來的發(fā)展�！m然我現(xiàn)在不甚確定，但看看我的過去，就知道我是個可愛的人。我命中注定要成就大事�！�
下列說法與原文不符的是：
A.懷舊會讓我們逃避現(xiàn)實
B.懷舊是我們前進的動力
C.懷舊有情感緩沖的作用
D.懷舊能使我們變得樂觀
47.唐卡是極富藏族文化特色的一種繪畫形式，自吐蕃王朝興起至今已有1300多年的歷史，是雪域高原的文化瑰寶。它的題材除宗教外，還有歷史和民俗內容，故又被稱為了解西藏的“百科全書”.所以，想要了解西藏的歷史，除了正襟危坐地閱讀嚴謹?shù)燥@呆板的史書外，你還可以選擇一種愜意和愉悅的方式--欣賞唐卡，與眾多的古人對話，想象曾經(jīng)的歷史事件，體味藏族人豐富的精神世界，了解獨特的藏族民俗，這是一個讓歷史變得立體可感的過程。
這段文字意在說明：
A.唐卡可以給大家提供一種愜意輕松的了解西藏的方式
B.唐卡中記錄了獨特的藏族民俗和曾經(jīng)的歷史事件
C.唐卡是了解西藏文化和歷史的“百科全書”式的繪畫形式
D.唐卡是極富藏族文化特色且歷史悠久的一種繪畫形式
48.科學家近成功破譯白鰭豚全基因組圖譜�？茖W家的努力當然是可貴的，30多年前中國科學家就開始了對白鰭豚的研究，其成果當然不止一張“全基因組圖譜”.但其對于保護這些可憐的物種究竟起到了多大的作用，恐怕還不敢斷言，而且我們更多的是從白鰭豚身上找到可以“利用”的特點。如果科學家的研究不能成為保護這些生命的力量，如果有朝一日我們只能對著一個個浸泡在福爾馬林里的標本來談論它的習性，用基因圖譜來證明它們的存在，這不是科學的善意，而是人類的罪惡。
這段文字意在強調：
A.白鰭豚全基因組圖譜得以成功地破譯
B. 白鰭豚全基因組圖譜解開生命的密碼
C.應該反思人類活動對物種犯下的罪惡
D.科學研究應對保護物種負起應有責任
49.研究表明，進入雷云的宇宙射線，使得雷云中的空氣產(chǎn)生電離，進而在周圍產(chǎn)生出許多懸浮的自由電子，已在云層中的電場，則使自由電子帶有更高的能量。當空氣中的現(xiàn)有電子和水分子碰撞時，釋放出更多的電子，研究者將其稱之為高能量微粒的雪暴，終產(chǎn)生“逃逸崩潰”,這種放電過程就是人們所認為的閃電。
下列說法與原文不符的是：
A.閃電因宇宙射線而產(chǎn)生
B.雷暴放電過程產(chǎn)生閃電
C.閃電因云朵碰撞而產(chǎn)生
D.電子與水分子碰撞引起閃電
50.WiFi依賴看不見的無線電波傳輸，設備功率越來越大，局部電磁輻射勢必增強;無線信號穿墻而過，網(wǎng)絡信息不安全。這些安全隱患，在LiFi中“一掃而光”.光譜比無線電頻譜大10000倍，意味著更大的帶寬和更高的速度，網(wǎng)絡設置又幾乎不需要任何新的基礎設施。LiFi技術本身也有其局限性，若燈光被阻擋，網(wǎng)絡信號將被切斷。目前的一系列關鍵技術產(chǎn)品都是研究人員“動手做”,還沒有商用的芯片組，要像WiFi那樣走進千家萬戶，還有很長的路要走。
下列說法與原文不符的是：
A.LiFi技術致力于借助燈光傳輸信號
B.WiFi技術在信息安全方面存在隱患
C.WiFi目前已經(jīng)得到大規(guī)模的普遍應用
D.LiFi完成網(wǎng)絡設置無需任何基礎設施
51.紅色文化滲透著對中國特色社會主義共同理想的向往、對民族精神的傳承對時代精神的創(chuàng)造和對社會主義榮辱觀的踐行，是社會主義核心價值體系的內在組成部分。紅色文化資源內容生動、感染力強，在價值觀教育方面有極好的說服力。紅色文化資源分布廣泛，易于開發(fā)、具有廣泛的適應性和針對性，是社會主義核心價值體系建設的文化基礎、文化資源和文化素材。挖掘紅色文化的內在價值，大力傳承與弘揚紅色文化， .
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A.構建社會主義核心價值觀教育的全新模式
B.引領國民認同并踐行社會主義核心價值觀
C.把社會主義核心價值體系融入國民教育中
D.對培育社會主義核心價值觀具有重要意義
52.①因為我與他人的關系通過對話，不是特點消失的合金式的“融合”,而是一種“面對面”的關系。
�、趯υ挼哪康闹饕皇钦f服對方，同化別人，統(tǒng)一思想，而是要在不同思想的碰撞中產(chǎn)生出新的思想，這就是“生成性對話”.
�、鄱嘣幕蔡幒诵牡膯栴}是世界不同文化之間的對話與溝通。
�、苁聦嵣�，也正是因為有這樣一種面對面的相異性，一種文化才有可能對他種文化產(chǎn)生吸引力。
⑤對話忌諱的就是“人云亦云”,“我打你通”.
將以上5個句子重新排列，語序正確的是：
A.③④②⑤① B.②③⑤①④
C.③②⑤①④ D.⑤①②④③
53.專家認為，家庭氛圍不和諧、缺少父母關愛是導致青少年出現(xiàn)心理精神問題，繼而迷上網(wǎng)游的原因之一。家庭是孩子體驗情感、發(fā)展情商的關鍵場所。如果家庭不能給孩子提供需要的安全感、尊重、親密與愛，孩子很有可能在網(wǎng)游中逃避恐懼和孤獨，尋求安慰。忙于工作的父親和愛批評嘮叨的媽媽往往“善于”制造這樣的情感生態(tài)。如果一個充滿冒險精神、追求刺激的男孩過著單調和一成不變的生活時，網(wǎng)游世界自然顯得精彩無限。
這段文字的主要觀點是( )。
A.應盡可能地保證孩子的情感供給
B.情感缺位容易使孩子沉迷于網(wǎng)游
C.親子關系和諧可使孩子冷落網(wǎng)游
D.應創(chuàng)造滿足孩子個性的情感生態(tài)
54.隨著計算機技術向著千萬億次乃至更高的級別邁進，處理器速度已經(jīng)超越了傳輸速度，這就在應用領域產(chǎn)生了一個技術瓶頸，阻礙了應用的進一步發(fā)展。任何嘗試過撥號上網(wǎng)看流媒體視頻的人都有所體會，再快的處理器也不能提高文件加載速度。而在大數(shù)據(jù)和云計算的當今，在服務器之間有大量的信息進行交互。一種激光器件--垂直腔面發(fā)射激光器，可以用來在光纖網(wǎng)絡中高速傳輸數(shù)據(jù)。其相比傳統(tǒng)電纜系統(tǒng)可以以更快的速度傳輸更大的數(shù)據(jù)量。
下列說法與原文不符的是( )。
A.計算機處理器與數(shù)據(jù)傳輸速度不成正比
B.計算機處理器速度已不能滿足應用需求
C.數(shù)據(jù)高速傳輸技術長期未取得實質突破
D.科學家在激光通訊技術上取得重要進展
55.所謂“環(huán)境資源商品化”就是賦予自然以經(jīng)濟價值，并將環(huán)境納入市場經(jīng)濟體系中，將環(huán)境轉化成像其他商品那樣也可以進行分析的產(chǎn)品。只要在經(jīng)濟改革中賦予環(huán)境適當?shù)膬r值，環(huán)境就能得到更好的保護。這種觀點認為，各種生態(tài)環(huán)境問題的出現(xiàn)，正是由于資源環(huán)境沒有被視為“商品”,沒有拿到市場上進行交易造成的。
這段文字意在說明( )。
A.自然和環(huán)境應被賦予經(jīng)濟的價值
B.環(huán)境是當今市場經(jīng)濟中的重要元素
C.生態(tài)問題的出現(xiàn)與資源環(huán)境未被視為“商品”有關
D.環(huán)境資源商品化可以更好地對環(huán)境進行保護
56.古文明一般形成于中度大河沿岸的內陸地區(qū)，適宜的氣候、肥沃的土壤條件較適宜于人類活動。而隨著科學技術的發(fā)展，這些要素逐漸被弱化，人類活動已經(jīng)從內陸轉向沿海，出現(xiàn)了現(xiàn)代沿海向內陸的經(jīng)濟梯度。對比古文明與現(xiàn)代沿海文明的環(huán)境差異，其中核心的是交通和可接近性對相關環(huán)境要求的改變。但高速公路和鐵路等陸上交通的發(fā)展，又為內陸地區(qū)發(fā)展帶來新機遇。
根據(jù)文段，可以得出的結論是( )。
A.不同時期文明對環(huán)境要素的要求不同
B.環(huán)境要素是某一時期文明形成至關重要的要素
C.交通能夠在不同時期給某一區(qū)域的發(fā)展帶來新機遇
D.科學技術的發(fā)展能改變某一時期文明對環(huán)境要素的要求
【答案】D
57.相對于影響范圍較小、較方便找到污染源頭的水污染、噪音污染、大氣污染的成因復雜，往往是跨地域的工業(yè)污染、汽車排放乃至烹飪油煙等，再加上特定的天氣因素共同造成了霧霾等災害性天氣。這就很難將某天的霧霾歸因于具體的哪個、哪幾個企業(yè)的污染，那么受大氣污染損害的公民該向誰索賠?又如何抗辯自身罹患的疾病等是由大氣污染造成，而不是其他原因造成的?如果公民真的起訴一長串的可能的污染企業(yè)，那么結果就是眾多污染企業(yè)攤薄了賠償款，不能起到震懾污染企業(yè)的作用。
作者接下來有可能講述的是( )。
A.介紹大氣污染索賠的成功案例
B.如何規(guī)制企業(yè)的大氣污染行為
C.進行大氣污染索賠的法律依據(jù)
D.進行大氣污染索賠的現(xiàn)實困境
58.近年來，我國中小學音樂課程在許多地區(qū)還是沒有受到足夠的重視，教材內容不能與時俱進，一些音樂教師只注重技能培養(yǎng)而忽略了音樂教育的主旨首先應當是“樹德立志”.在教授學生一部音樂作品之前，教師首先應該理解其中所表現(xiàn)的道德思想，然后以多樣化的形式對學生的身心進行正面教育。作為音樂教師當以此為己任，使孩子們真正熱愛音樂，在他們的心靈中種下一顆真、善、美的健康種子。
這段文字意在強調：
A.音樂教育應注重作品的道德教化
B.教師應以培養(yǎng)孩子真善美為己任
C.音樂教育以強調樹德立志為主旨
D.音樂教育的內容、主旨都需轉變
59.分布于不同地方的語言使用者，在長期的發(fā)展過程中，積累了生產(chǎn)生活的共同或獨特的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗或知識體系都凝聚在語言之中。而各個語言群體對自然界的認識分別在不同的方面達到了不同的深度，形成了認識結構的互補分布，共同構成了人類廣博精深的知識體系。
這段文字意在說明：
A.人類知識系統(tǒng)通過不同群體以語言的方式保存和建構
B.人類群體通過語言將經(jīng)驗和知識加以發(fā)揚和運用
C.語言促進了各個群體知識體系的分化
D.人類各群體的經(jīng)驗和知識體系的深度和廣度上各不相同
60.上世紀90年代以來，隨著高新技術的發(fā)展，地震預測研究開拓了新領域。一些國家應用現(xiàn)有衛(wèi)星信息開展各方面研究，并初步顯示出地震活動與區(qū)域性和地方性異常相關聯(lián)。上世紀后期，一系列全球性重大地球科學計劃的實施取得了許多重要進展，為人類探索地球、了解其內部結構提供了大量科學資料，并為地震預測研究提供新的基礎。
對這段文字概括恰當?shù)氖牵?/p>
A.科學技術的發(fā)展為地震預測的發(fā)展帶來了更多可能性
B.目前的地震預測準確度已經(jīng)達到了一個較高的程序
C.區(qū)域性和地方性異常能較為準確地預測地震的發(fā)生
D.目前的地震預測能力尚處于初級階段，與社會需求相距甚遠
