21、“無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài),在它所能容納全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)的!边@段話說(shuō)明()。
A、生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會(huì)形態(tài)更替的最終原因
B、一種生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件
C、無(wú)論哪一種社會(huì)都不能使生產(chǎn)力充分發(fā)展
D、社會(huì)形態(tài)總是具體的、歷史的
22、在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的同時(shí),也帶來(lái)了全球性問(wèn)題,這說(shuō)明( )。
A、全球性問(wèn)題不是科學(xué)技術(shù)的直接結(jié)果
B、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步作用是主要的
C、科學(xué)技術(shù)是導(dǎo)致當(dāng)代人“非人化”的根源
D、必須走可持續(xù)發(fā)展的道路
23、“只要邁進(jìn)一小步,仿佛是向同一個(gè)方向邁進(jìn)一小步,真理就會(huì)變成謬誤”,這一觀點(diǎn)是( )。
A、主觀唯心主義的觀點(diǎn) B、真理具有相對(duì)性
C、在一定條件下真理會(huì)向謬誤轉(zhuǎn)化 D、客觀唯心主義的觀點(diǎn)
24、“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程”這一命題的根據(jù)是( )。
A、社會(huì)發(fā)展是“歷史合力”運(yùn)動(dòng)的結(jié)果
B、生產(chǎn)力從根本上決定社會(huì)的發(fā)展
C、社會(huì)發(fā)展與歷史主體的作用無(wú)關(guān)
D、社會(huì)與自然一樣,其發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程
25、可持續(xù)發(fā)展所要解決的主要問(wèn)題是( )
A、代際平等問(wèn)題 B、國(guó)家和國(guó)家之間的平等問(wèn)題
C、地區(qū)和地區(qū)之間的平等問(wèn)題
D、當(dāng)代人在發(fā)展機(jī)會(huì)上、享受發(fā)展成果上的平等問(wèn)題
26、關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷中所包含的價(jià)值目標(biāo)( )
A、解放生產(chǎn)力 B、發(fā)展生產(chǎn)力
C、消滅剝削、消除兩極分化 D、實(shí)現(xiàn)共同富裕
27、現(xiàn)在世界上真正大的、具有全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題是( )
A、和平問(wèn)題B、恐怖主義C、霸權(quán)主義D、發(fā)展問(wèn)題
28、社會(huì)主義政治文明的核心和優(yōu)勢(shì)是( )
A、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)B、實(shí)行全民民主C、人民當(dāng)家作主D、依法治國(guó)
29、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的確立依據(jù)主要有( )
A、是“三個(gè)代表”重要思想的直接體現(xiàn)
B、是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求
C、是在改革發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期迎接的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的必然要求
D、是提高黨的執(zhí)政能力的必然要求
30、下列各項(xiàng)中屬于貨幣信貸調(diào)控手段的是( )
A、發(fā)行央行票據(jù)對(duì)沖投放的基礎(chǔ)貨幣
B、調(diào)整銀行存款準(zhǔn)備金率
C、增發(fā)國(guó)債D、調(diào)整存貸款利率,堅(jiān)持人民幣匯率穩(wěn)定
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