喜歡顧城，喜歡顧城的詩(shī)，喜歡詩(shī)中用覺(jué)與純真構(gòu)建的自然世界，那是一個(gè)童話般的世界，浪漫中的憂(yōu)郁，散發(fā)著淡淡的哀愁。顧城筆下的自然，山川與草木、噴泉與河流、雪松與白樺……自然的一切，那么近，那么美，近的可以觸摸脈搏、感受呼吸。

　　那是顧城心中的自然，而我們的自然呢?

　　推開(kāi)窗，除了高樓還是高樓。觸目所及，除了無(wú)盡的灰蒙還是灰蒙，一如那空洞的眼神。路邊的小草小花不見(jiàn)了，因?yàn)檐?chē)輪的碾壓必然是不堪重負(fù)的，“春風(fēng)吹又生”那只是美好的童話。天上的銀河不見(jiàn)了，因?yàn)槌鞘械蔫�璨燈火與那灰蒙的天幕早已消解了牛郎織女相會(huì)的美好。正如顧城說(shuō)：“天是灰色的，路是灰色的，樓是灰色的，雨是灰色的”，此時(shí)的自然，沒(méi)有綠色，沒(méi)有藍(lán)色，沒(méi)有紅色……有的，只是灰色�？此坪芙�，因?yàn)殛?yáng)光、空氣、流水、土地……依然在，依然近，但是，這是我們的自然嗎?我們還可以肆無(wú)忌憚地在一望無(wú)垠的綠色土地上奔跑追逐嗎?我們還可以彎下腰，用依然靈敏的鼻子去輕嗅那一抹淡淡的花香嗎?甚至我們還可以自由地呼吸嗎?自然，這么近，但也那么遠(yuǎn)。遠(yuǎn)在那青山白云間，遠(yuǎn)在那紅花綠草間，遠(yuǎn)在那蟬噪蛙鳴中，遠(yuǎn)在那流逝的夢(mèng)境中。

　　遠(yuǎn)去了，遠(yuǎn)去了，在不斷前行的路上遠(yuǎn)去了!

　　曾經(jīng)，李健在《向往》中深情地吟唱“當(dāng)春風(fēng)掠過(guò)山崗，依然能感覺(jué)寒冷，卻無(wú)法阻擋對(duì)溫暖的向往”，而今天的我們，春風(fēng)不再掠過(guò)山崗，雖然不再寒冷，但也失去了對(duì)溫暖的向往。陽(yáng)光不再是我們獲取溫暖與希望的途徑，我們有電燈，我們還有各種取暖設(shè)備，更罔談在清晨時(shí)分靜待那從朝霞中透出的第一縷晨光，在暮色蒼茫中依依惜別那海天一線處的最后一點(diǎn)微光。文明的發(fā)展、科技的進(jìn)步，讓我們對(duì)自然不再神秘，地理告訴我們陰晴雨雪只是大氣的運(yùn)動(dòng)與反應(yīng)，生物告訴我們飛鳥(niǎo)走獸大多屬于哺乳類(lèi)動(dòng)物，物理告訴我們太陽(yáng)只是宇宙中非常普通的一顆恒星。人類(lèi)已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是那個(gè)碰到什么都要問(wèn)個(gè)“為什么”的無(wú)知孩童，我們用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)把自然條分縷析，我們開(kāi)始變得越來(lái)越理性，固然，理性并不是錯(cuò)，但是，我們卻失去了那面對(duì)大千世界時(shí)的那一份最初的沖動(dòng)，那一份彌足珍貴的感性。須知，科學(xué)固然需要理性，但是，感知自然的美，感性依然不能缺席，因?yàn)�，人心本是敏感而柔軟的�?/p>

　　而且，更重要的是，因?yàn)閷?duì)自然的了解，我們開(kāi)始罔顧甚至無(wú)視自然，我們肆意的開(kāi)山毀林，我們無(wú)節(jié)制的填海造田，我們希望每一寸土地都能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。我們誤解了“人是萬(wàn)物的尺度”，認(rèn)為，人即是萬(wàn)物的主宰，面對(duì)自然，我們開(kāi)始侵占、踐踏、破壞，結(jié)果，山林被推平、草地被鏟平、江河被污染……所以，土地依然在，但花草遠(yuǎn)去了;江河依然在，但魚(yú)蝦遠(yuǎn)去了;天空依然在，但星星遠(yuǎn)去了，而飛鳥(niǎo)，只能在天空掠過(guò)，卻永遠(yuǎn)找不到那曾經(jīng)棲息的樹(shù)丫。

　　王開(kāi)嶺說(shuō)：我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何出發(fā)。是的，我們走得太快太遠(yuǎn)，卻丟失了感知自然的初心。就讓我們?nèi)珙櫝撬�言：用金黃的麥秸，織成搖籃，把我的靈感和心，放在里邊，裝好紐扣的車(chē)輪，讓時(shí)間拖著，去問(wèn)候世界。感知自然，需要一個(gè)敏感而純真的內(nèi)心。

　　自然，本來(lái)就很近，遠(yuǎn)的是人心!