一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題2分，共40分)
　　1.“立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育全過(guò)程”，這句話在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》中所體現(xiàn)的戰(zhàn)略主題是(　　)。
　　A.德育為先
　　B.能力為重
　　C.終身學(xué)習(xí)
　　D.全面發(fā)展
　　2.下列選項(xiàng)中，不屬于推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展措施的是(　　)。
　　A.加快薄弱學(xué)校改造
　　B.教師配置向農(nóng)村傾斜
　　C.鼓勵(lì)發(fā)達(dá)地區(qū)支援欠發(fā)達(dá)地區(qū)
　　D.促進(jìn)農(nóng)科教結(jié)合
　　3.下列說(shuō)法中，符合《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法(2006年修訂)》規(guī)定的是(　　)。
　　A.國(guó)家實(shí)施九年義務(wù)教育.收取學(xué)雜費(fèi)
　　B.義務(wù)教育實(shí)行縣級(jí)教育行政部門為主管理的體制
　　C.國(guó)家鼓勵(lì)教科書(shū)循環(huán)使用
　　D.縣級(jí)教育行政部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師培養(yǎng)工作，采取措施發(fā)展教師教育
　　4.對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)以(　　)為依據(jù)。
　　A.課程標(biāo)準(zhǔn)以及相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)
　　B.期中期末考試成績(jī)
　　C.學(xué)生在課堂上的情感參與
　　D.學(xué)生在課堂上的思維參與
　　5.“近發(fā)展區(qū)”理論的提出者是(　　)。
　　A.孔子
　　B.柏拉圖
　　C.夸美紐斯
　　D.維果斯基
　　6.人們看書(shū)時(shí)用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)，便于重新閱讀是利用知覺(jué)的(　　)。
　　A.選擇性
　　B.整體性
　　C.理解性
　　D.恒常性
　　7.學(xué)生看小說(shuō)時(shí)，頭腦用的想象活動(dòng)主要是(　　)。
　　A.有意想象
　　B.無(wú)意想象
　　C.再造想象
　　D.創(chuàng)造想象
　　8.符號(hào)學(xué)習(xí)屬于(　　)。
　　A.機(jī)械學(xué)習(xí)
　　B.事實(shí)性知識(shí)性學(xué)習(xí)
　　C.態(tài)度學(xué)習(xí)
　　D.價(jià)值學(xué)習(xí)
　　9.“舉一反三”“觸類旁通”通常指的是什么心理現(xiàn)象?(　　)
　　A.學(xué)習(xí)的遷移
　　B.高原期
　　C.元認(rèn)知
　　D.記憶
　　10.有位學(xué)生已知道“先乘除，后加減”的運(yùn)算法則，但在運(yùn)算11+3×7=?時(shí)，還是把11與3加起來(lái)再乘以7，這是受(　　)影響的表現(xiàn)。
　　A.定勢(shì)
　　B.逆向遷移
　　C.正遷移
　　D.水平遷移
　11.《學(xué)記》中的“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則雖勤苦而難成”，說(shuō)明教學(xué)工作應(yīng)遵循的個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律是(　　)。
　　A.順序性
　　B.互補(bǔ)性
　　C.不均衡性
　　D.個(gè)別差異性
　　12.初中教師根據(jù)初中生的年齡特征和個(gè)體差異進(jìn)行不同的德育教育，遵循的是(　　)。
　　A.嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則
　　B.疏導(dǎo)原則
　　C.集體中教育的原則
　　D.因材施教原則
　　13.“孟母三遷”體現(xiàn)的德育方法是(　　)。
　　A.榜樣示范法
　　B.陶冶教育法
　　C.實(shí)踐鍛煉法
　　D.自我約束法
　　14.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，我國(guó)中小學(xué)教學(xué)評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)是(　　)。
　　A.教育目的
　　B.培養(yǎng)目標(biāo)
　　C.課程目標(biāo)
　　D.課程標(biāo)準(zhǔn)
　　15.為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段是(　　)。
　　A.實(shí)物直觀
　　B.模象直觀
　　C.課件直觀
　　D.言語(yǔ)直觀
　　16.兒童有了改正錯(cuò)誤行為的表現(xiàn)，家長(zhǎng)取消限制其玩游戲的禁令，這屬于(　　)。
　　A.消退
　　B.懲罰
　　C.泛化
　　D.負(fù)強(qiáng)化
　　17.辨別漢字的偏旁部首結(jié)構(gòu)，其知覺(jué)類型是(　　)。
　　A.空間知覺(jué)
　　B.時(shí)間知覺(jué)
　　C.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)
　　D.錯(cuò)覺(jué)
　　18.教師課件字不宜太小，這是運(yùn)用感知規(guī)律的(　　)。
　　A.差異律
　　B.活動(dòng)律
　　C.強(qiáng)度律
　　D.組合律
　　19.見(jiàn)到他人隨地吐痰感到厭惡，這是(　　)。
　　A.直覺(jué)的道德情感
　　B.想象的道德情感
　　C.倫理的道德情感
　　D.法律的道德情感
　　20.某生讀6遍材料剛好能夠記住，按照適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)的要求，若要達(dá)到佳的記憶效果，該生需再讀(　　)。
　　A.2遍
　　B.3遍
　　C.6遍
　　D.9遍
　　二、判斷題(本大題共20小題。每小題1分，共20分)
　　1.素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞五個(gè)方面內(nèi)容。(　　)
　　2.勞動(dòng)分工、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)對(duì)立的產(chǎn)物是人的平均發(fā)展。(　　)
　　3.教導(dǎo)主任對(duì)各個(gè)任課教師起聯(lián)系和紐帶的作用。(　　)
　　4.教師是既定課程的闡述者和傳遞者，學(xué)生是既定課程的接收者和吸收者，這是新課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀。(　　)
　　5.國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。(　　)
　　6.1902年俄國(guó)的生理學(xué)家巴普洛夫在經(jīng)典條件作用的實(shí)驗(yàn)——狗的消化腺分泌反應(yīng)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了條件反射現(xiàn)象。(　　)
　　7.布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為“認(rèn)知領(lǐng)域”“情感領(lǐng)域”和“道德領(lǐng)域”三個(gè)方面。(　　)
　　8.作家、藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、塑造典型人物式藝術(shù)形象，使用的是創(chuàng)造性思維。(　　)
　　9.以個(gè)人喜好為基礎(chǔ).帶有明顯情緒色彩的若干自發(fā)結(jié)合在一起的聯(lián)合體是非正式群體。(　　)
　　10.就教育內(nèi)部而言，建立良好師生關(guān)系更重要的在于學(xué)生的表現(xiàn)。(　　)
　　11.“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫(xiě)的是人的氣質(zhì)。(　　)
　　12.組織教學(xué)是教學(xué)開(kāi)始的組織活動(dòng)。(　　)
　　13.負(fù)遷移是指一種知識(shí)技能對(duì)另一種知識(shí)技能的形成起到促進(jìn)作用。(　　)
　　14.教育發(fā)展水平歸根結(jié)底是由社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約和決定的。(　　)
　　15.學(xué)生每天早上做廣播體操是一種學(xué)習(xí)現(xiàn)象。(　　)
　　16.人的心理過(guò)程包括氣質(zhì)、注意、人性心理特征。(　　)
　　17.教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮的問(wèn)題就是教學(xué)方法的選擇。(　　)
　　18.素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神為側(cè)重點(diǎn)的教育。(　　)
　　19.思維定勢(shì)在學(xué)習(xí)遷移中起阻礙作用。(　　)
　　20.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)。(　　)
　三、案例分析題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)
　　1.閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。
　　下面是中外教育家關(guān)于教育的論述：
　　荀子說(shuō)：“干越夷貉之子，生長(zhǎng)同聲，長(zhǎng)而異俗，教使之然也�！�
　　法國(guó)啟蒙思想家盧梭說(shuō)：“植物的形成由于栽培。人的形成由于教育�！�
　　康德說(shuō)：“人只有通過(guò)教育才能成為一個(gè)人。人是教育的產(chǎn)物。”
　　英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)家、教育家洛克說(shuō)：“我敢說(shuō)我們?nèi)粘Ｋ��?jiàn)的人中，他們之所以或好或壞，或有用或沒(méi)用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故。”
　　(1)根據(jù)以上材料，指出上述說(shuō)法中的不盡科學(xué)之處。
　　(2)分析上述材料，試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。
　　2.閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。
　　材料一：女生康某將一封“情書(shū)”交給班主任趙老師，離開(kāi)教師辦公室的康某心理疑慮重重，又返回到辦公室門口，卻聽(tīng)到趙老師有聲有色地朗讀著“情書(shū)”，其他老師發(fā)出怪異的笑聲，康某羞愧難當(dāng)，再也不來(lái)上學(xué)。
　　材料二：學(xué)生楊某，懷著惴惴不安的心情將一封“情書(shū)”交給班主任吳老師，吳老師一番細(xì)心開(kāi)導(dǎo)后，從抽屜拿出一個(gè)信封，將“情書(shū)”裝入并封上，溫和地對(duì)楊某說(shuō)：“我不想知道是哪位男生寫(xiě)的，也不想知道信里寫(xiě)了什么，但我知道，他表達(dá)的是一種純真的友誼�！倍嗌倌旰�，獲得碩士學(xué)位的楊某拜訪退休在家的吳老師，一番敘舊后，吳老師從書(shū)架中取出那個(gè)發(fā)黃的信封，兩人一起打開(kāi)塵封多年的“情書(shū)”，發(fā)出陣陣笑聲。
　　結(jié)合教師職業(yè)道德的內(nèi)容評(píng)價(jià)兩位教師的行為。
　四、論述題(本大題共15分)
　　簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略中資源管理的具體策略。
　　五、教學(xué)設(shè)計(jì)題(本大題共15分)
　　請(qǐng)認(rèn)真閱讀下述材料，并按要求作答。
　　問(wèn)題：16支足球隊(duì)參加比賽，比賽以單場(chǎng)淘汰制(即每場(chǎng)比賽淘汰1支球隊(duì))進(jìn)行，請(qǐng)問(wèn)一
　　共要進(jìn)行多少場(chǎng)比賽才能產(chǎn)生一支冠軍隊(duì)?
　　解法1：按照比賽進(jìn)程，第一輪16支球隊(duì)進(jìn)行8場(chǎng)比賽，淘汰8支球隊(duì);第二輪，首輪晉級(jí)的8支球隊(duì)進(jìn)行4場(chǎng)比賽，淘汰4支球隊(duì);第三輪，再次晉級(jí)的4支球隊(duì)進(jìn)行2場(chǎng)比賽，淘汰2支球隊(duì);第四輪，2支球隊(duì)進(jìn)行決賽，產(chǎn)生1支冠軍隊(duì)。所以，一共要進(jìn)行15×(8+4+2+1)場(chǎng)比賽，才能產(chǎn)生1支冠軍隊(duì)。
　　解法2：匈牙利數(shù)學(xué)家路莎•佩特曾說(shuō)：“數(shù)學(xué)家往往不是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行正面的攻擊.而是不斷地將它變形，甚至把它轉(zhuǎn)化為已經(jīng)得到解決的問(wèn)題。”據(jù)此，由16支球隊(duì)產(chǎn)生1支冠軍隊(duì)就要淘汰15支球隊(duì)，每淘汰1支球隊(duì)就要進(jìn)行1場(chǎng)比賽。所以，一共要進(jìn)行15×(16-1)場(chǎng)比賽，才能產(chǎn)生1支冠軍隊(duì)。
　　(1)上述兩種解法的思維路向是什么?(2分)
　　(2)第二種解法所反映的數(shù)學(xué)思想方法是什么?(3分)
　　(3)如指導(dǎo)高年級(jí)小學(xué)生學(xué)習(xí)該數(shù)學(xué)思想方法，試擬定教學(xué)目標(biāo)。(5分)
　　(4)依據(jù)擬定的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。(5分)
　　六、作文(本大題共40分)
　　閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作文。
　　東鄰人家的岳母去世了，殯葬的時(shí)候需要一篇祭文，這家人就托私塾的老師幫寫(xiě)一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，沒(méi)想到誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮正在進(jìn)行的時(shí)候，識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問(wèn)老師。塾師解釋說(shuō)：“古本上的祭文是刊定的，無(wú)論如何不會(huì)錯(cuò)，只怕是你家死錯(cuò)了人�！�
　　要求：請(qǐng)用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，不要脫離材料的內(nèi)容或含義。題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語(yǔ)言流暢，不少于800字。
一、單項(xiàng)選擇題
　　1.【答案】A。
　　2.【答案】D。解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展：加快薄弱學(xué)校改造，著力提高師資水平;建立城鄉(xiāng)一體化義務(wù)教育發(fā)展機(jī)制，在財(cái)政撥款、學(xué)校建設(shè)、教師配置等方面向農(nóng)村傾斜;鼓勵(lì)發(fā)達(dá)地區(qū)支援欠發(fā)達(dá)地區(qū)。
　　3.【答案】C。解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法(2006年修訂)》第二條規(guī)定：實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi);第七條規(guī)定：義務(wù)教育實(shí)行縣級(jí)人民政府為主管理的體制;第四十一條規(guī)定：國(guó)家鼓勵(lì)教科書(shū)循環(huán)使用;第三十二條規(guī)定：縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師培養(yǎng)工作，采取措施發(fā)展教師教育。
　　4.【答案】A。
　　5.【答案】D。解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是近發(fā)展區(qū)。
　　6.【答案】A。解析：人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺(jué)的選擇性。用紅筆畫(huà)出重點(diǎn)，有利于在重新閱讀時(shí)幫助學(xué)生優(yōu)先選擇閱讀內(nèi)容，屬于知覺(jué)選擇性的體現(xiàn)。故選A。
　　7.【答案】C。解析：再造想象是依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程�？葱≌f(shuō)就是依據(jù)詞語(yǔ)描述，產(chǎn)生了有關(guān)小說(shuō)人物的新形象。故屬于再造想象。
　　8.【答案】B。解析：符號(hào)學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么，是一種事實(shí)性知識(shí)性學(xué)習(xí)。
　　9.【答案】A。解析：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響.如通常所說(shuō)的“舉一反三”“觸類旁通”。
　　10.【答案】A。
　　11.【答案】C。解析：“時(shí)過(guò)然后學(xué)，則雖勤苦而難成”是指過(guò)了適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)期才去學(xué)習(xí)，雖然努力苦學(xué)，也難有成就。說(shuō)明了不同時(shí)期學(xué)習(xí)的效果存在很大的差異，體現(xiàn)了學(xué)生身心發(fā)展的不均衡性。
　　12.【答案】D。解析：因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。
　　13.【答案】B。
　　14.【答案】D。解析：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出，國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫(xiě)、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)。是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。
　　15.【答案】D。
　　16.【答案】D。解析：負(fù)強(qiáng)化是對(duì)于符合組織目標(biāo)的行為，撤消或減弱原來(lái)存在的消極刺激或者條件以使這些行為發(fā)生的頻率提高。
　　17.【答案】A。解析：空間知覺(jué)是對(duì)物體的大小、形狀、距離、方位等空間特性的知覺(jué)。時(shí)間知覺(jué)是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是對(duì)物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺(jué)。錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)。
　　18.【答案】C。解析：對(duì)被感知的事物，必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能感知得清晰。一般人對(duì)雷鳴電閃是容易感知的。因?yàn)樗�的感知�?qiáng)度很高，而對(duì)于昆蟲(chóng)的活動(dòng)，如對(duì)螞蟻行走的聲音就難以覺(jué)察。教師課件字不宜太小是運(yùn)用感知規(guī)律的強(qiáng)度律。
　　19.【答案】A。解析：道德情感從層次上分為三級(jí)水平：第一級(jí)水平是直覺(jué)的道德情感體驗(yàn);第二級(jí)水平是與具體的道德形象相聯(lián)系的想象性道德情感體驗(yàn);第三級(jí)水平是意識(shí)到道德理論的倫理性道德情感體驗(yàn)。
　　20.【答案】B。解析：過(guò)度學(xué)習(xí)理論是由德國(guó)的心理學(xué)家艾賓浩斯提出的，一般認(rèn)為，當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)在量上比適度學(xué)習(xí)多50%時(shí)，識(shí)記和保持的效果好。
　　二、判斷題
　　1.【答案】√。
　　2.【答案】×。解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想指出，勞動(dòng)分工、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的對(duì)立導(dǎo)致了人的片面發(fā)展，而不是平均發(fā)展。他從分析現(xiàn)代丁業(yè)的革命變革中，指出了現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)力必將要求消滅體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的對(duì)立和各種職業(yè)的固定分工，使人的全面發(fā)展成為可能。
　　3.【答案】×。解析：對(duì)各個(gè)任課教師起聯(lián)系和紐帶作用的主要是班主任。教導(dǎo)主任是管理學(xué)校教育、教學(xué)工作的“內(nèi)當(dāng)家”，具體負(fù)責(zé)本校的教育、教學(xué)、教務(wù)等方面的組織管理工作。
　　4.【答案】×。解析：這是傳統(tǒng)教學(xué)的觀點(diǎn)。而新課改的教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)：(1)教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”;(2)教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”;(3)教學(xué)從“重結(jié)論輕過(guò)程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過(guò)程”;(4)教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。
　　5.【答案】√。解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第十七條規(guī)定：國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。
　　6.【答案】√。解析：俄國(guó)生理學(xué)家巴普洛夫進(jìn)行了經(jīng)典條件作用的實(shí)驗(yàn)——狗的消化腺分泌反應(yīng)試驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)中中性刺激(鈴聲)與無(wú)條件刺激(肉)多次結(jié)合，終成為條件刺激，引起狗的條件反射。
　　7.【答案】×。解析：布魯姆把教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。
　　8.【答案】×。解析：作家、藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、塑造典型人物式藝術(shù)形象，使用的是創(chuàng)造想象。創(chuàng)造想象是指不依據(jù)現(xiàn)成的描述而在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造新形象的過(guò)程。發(fā)明創(chuàng)造、文學(xué)家塑造新人物、構(gòu)造故事情節(jié)、科學(xué)家的新的研究方案和設(shè)計(jì)等.都是創(chuàng)造想象的過(guò)程。而創(chuàng)造性思維是以新穎獨(dú)特的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程。
　　9.【答案】√。解析：非正式群體是人與人在交往的過(guò)程中，根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好和情感自發(fā)產(chǎn)生的，它的權(quán)利基礎(chǔ)是由下而上形成的，成員之間的相互關(guān)系帶有明顯的感情色彩，并以此作為行為的依據(jù)。非正式群體又稱作非正式團(tuán)體。
　　10.【答案】×。解析：就教育內(nèi)部而言，建立良好師生關(guān)系更重要的在于教師的主導(dǎo)地位。
　　11.【答案】×。解析：氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征。性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。二者之間的區(qū)別之一是：氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。而自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮具有明顯的優(yōu)秀特征.是描寫(xiě)人的性格的。
　　12.【答案】×。解析：組織教學(xué)并不局限于教學(xué)開(kāi)始，而是要貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終。
　　13.【答案】×。解析：負(fù)遷移起的是消極阻礙作用，正遷移起的是積極促進(jìn)作用。
　　14.【答案】√。
　　15.【答案】√。解析：學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化。
　　16.【答案】×。解析：心理過(guò)程包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程三大過(guò)程。其中，注意不是一個(gè)獨(dú)立的心理過(guò)程.而是伴隨在心理過(guò)程中的心理特征。
　　17.【答案】×。解析：教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)綜合考慮教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)媒體、教學(xué)評(píng)價(jià)等要素。先要考慮的是設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。
　　18.【答案】√。
　　19.【答案】×。解析：思維定勢(shì)在學(xué)習(xí)遷移中起到促進(jìn)或阻礙作用。
　　20.【答案】×。解析：教學(xué)評(píng)價(jià)從功能上可以分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過(guò)程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程及結(jié)果的評(píng)價(jià)�？偨Y(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。也稱為終結(jié)性評(píng)價(jià)。
　三、案例分析題
　　1.【答案要點(diǎn)】
　　(1)以上幾種說(shuō)法都是片面的。茍子和洛克的觀點(diǎn)均屬于外鑠論的觀點(diǎn)，認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。這種觀點(diǎn)雖然意識(shí)到環(huán)境的重要性，但卻完全否定了遺傳和人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展過(guò)程中的作用，因而是片面的。盧梭的觀點(diǎn)將人的教育類同于植物的形成，將教育簡(jiǎn)單化，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人的主觀能動(dòng)性，也是片面的。康德的觀點(diǎn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，同樣沒(méi)有認(rèn)識(shí)到遺傳、環(huán)境和人的主觀能動(dòng)性在人的培養(yǎng)方面的重要作用，也是片面的。
　　(2)①教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展方向作出社會(huì)性規(guī)范。
　�、诮逃�具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
　�、刍�礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。
　�、芙逃�具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。
　　2.【答案要點(diǎn)】
　　材料一和材料二中給出兩位老師截然相反的做法對(duì)兩位同學(xué)的影響是非常巨大的。趙老師的做法嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊.違背了職業(yè)道德規(guī)范中教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生的要求，吳老師則很好地保護(hù)了學(xué)生的自尊并開(kāi)導(dǎo)學(xué)生.既遵循了關(guān)愛(ài)學(xué)生的要求，同時(shí)也體現(xiàn)了教書(shū)育人的規(guī)范。
　　《教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出，教師應(yīng)遵循的六大職業(yè)道德規(guī)范為愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。在上述兩個(gè)案例中，趙老師違背了關(guān)愛(ài)學(xué)生的要求。關(guān)愛(ài)學(xué)生就是要關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。吳老師的做法遵循了關(guān)愛(ài)學(xué)生的要求，同時(shí)也為學(xué)生良好品德的形成，健全人格的塑造起到了有力的促進(jìn)作用，踐行了教師教書(shū)育人的天職。
　　四、論述題
　　【答案要點(diǎn)】
　　(1)時(shí)間管理策略
　　統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間：高效利用佳時(shí)間;靈活利用零碎時(shí)間。
　　(2)環(huán)境管理策略
　　注意調(diào)節(jié)自然條件(如流通的空氣、適宜的溫度、明亮的光線以及和諧的色彩等);設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間(如空間范圍、室內(nèi)布置、用具擺放)。
　　(3)努力管理策略
　　激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī);樹(shù)立良好信念;選擇有挑戰(zhàn)性的任務(wù);調(diào)節(jié)成敗標(biāo)準(zhǔn);正確認(rèn)識(shí)成敗的原因;自我獎(jiǎng)勵(lì)。
　　(4)資源利用策略
　　學(xué)習(xí)工具的利用：社會(huì)性人力資源的利用(老師的幫助、同學(xué)間的合作和探討等)。
　五、教學(xué)設(shè)計(jì)題
　　【參考設(shè)計(jì)】
　　(1)解法1為正向思維，解法2為反向思維。
　　(2)第二種解法所反映的數(shù)學(xué)思想是轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化是一種常見(jiàn)的、極為重要的解決問(wèn)題的策略，是重要的數(shù)學(xué)思想方法“化歸思想”的具體表現(xiàn)。運(yùn)用轉(zhuǎn)化的思想去處理問(wèn)題，可以使問(wèn)題化難為易，化繁為簡(jiǎn)，化未知為已知，其關(guān)鍵是要能根據(jù)具體的問(wèn)題，確定轉(zhuǎn)化后要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)和具體的轉(zhuǎn)化方法。
　　(3)教學(xué)目標(biāo)：
　　①知識(shí)與技能目標(biāo)：讓學(xué)生回顧用轉(zhuǎn)化策略解決問(wèn)題的過(guò)程，通過(guò)解決具體問(wèn)題，感悟轉(zhuǎn)化的含義。
　�、谶^(guò)程與方法目標(biāo)：讓學(xué)生在具體問(wèn)題的解決過(guò)程中，進(jìn)一步積累運(yùn)用轉(zhuǎn)化策略的經(jīng)驗(yàn)，掌握一些常用方法和轉(zhuǎn)化技巧。
　　③情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)解決問(wèn)題的策略意識(shí)，體會(huì)運(yùn)用轉(zhuǎn)化的策略是解決問(wèn)題的有效方法.增強(qiáng)克服困難的勇氣。獲得成功的體驗(yàn)。
　　(4)創(chuàng)設(shè)情境，揭示“轉(zhuǎn)化”
　　數(shù)學(xué)是和生活密切聯(lián)系的，課的開(kāi)始，先跟學(xué)生講愛(ài)迪生和他的助手測(cè)量燈泡體積的故事。助手花了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間來(lái)計(jì)算燈泡的體積，也沒(méi)有算出來(lái)，愛(ài)迪生能很快地算出來(lái)，讓學(xué)生猜一猜愛(ài)迪生是用的什么方法?
　　根據(jù)學(xué)生的回答.適時(shí)小結(jié)：把燈泡的體積轉(zhuǎn)化成水的體積，就是一種非常重要的解決問(wèn)題的策略，叫做“轉(zhuǎn)化”。
　　六、作文
　　【寫(xiě)作指導(dǎo)】
　　本題是材料作文。需要理解故事內(nèi)涵，提煉中心思想。題目通過(guò)一則寓言，體現(xiàn)了私塾先生奉書(shū)本為“圣經(jīng)”的錯(cuò)誤教書(shū)觀念。“書(shū)上是不會(huì)錯(cuò)的，錯(cuò)誤在人”“書(shū)本上的一切都是修訂好的，不會(huì)有任何差池”“人應(yīng)該去迎合書(shū)本上既定的知識(shí)、理念”等一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中確實(shí)存在。本題意在考查教師對(duì)于書(shū)本教學(xué)的態(tài)度，不應(yīng)是本本主義、教條主義的，而是開(kāi)放、包容的。知識(shí)可以來(lái)源于生活，靈活于生活。
　　在立意的選擇上，可以從教師對(duì)待書(shū)本的態(tài)度上，多種角度靈活選擇主旨。如“不能一味死讀書(shū)，需要結(jié)合生活”“知識(shí)來(lái)源于先賢古籍，需要理性地處理利用”“教學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的同時(shí)，教會(huì)他們思考”“教書(shū)與育人相結(jié)合，注重德育和智育并重”“教學(xué)來(lái)源于生活，以生活來(lái)深化教材的內(nèi)容，不拘泥于教材”。后一個(gè)角度，從內(nèi)容與題干的匹配度上看是佳角度。