以下是©無(wú)憂考網(wǎng)為大家整理的《乞巧節(jié)的黑板報(bào)內(nèi)容：乞巧節(jié)拜七姐的習(xí)俗》的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！

七姐神，是怎么來(lái)的呢？大家都知道，七夕節(jié)源于牛郎織女感人至深的愛(ài)情故事，而織女是七仙女中最小的一個(gè)，因此人們習(xí)慣稱織女為“七姐”，后來(lái)的人們把七姐塑造成一個(gè)神的形象，拿來(lái)供信男信女們供奉，膜拜。
　　“七夕”形成于漢代，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日的主要參與者是女性，也稱為“女兒節(jié)”或“少女節(jié)”。根據(jù)傳統(tǒng)，在“七夕”的夜晚，婦女用彩線穿七巧針，并且擺設(shè)香案，桌上放置一些瓜果，向織女乞巧，祈求能夠變得心靈手巧和覓得如意郎君，而這種習(xí)俗就是——“拜七姐”。傳統(tǒng)“拜七姐”的時(shí)辰是從七月初六晚子時(shí)，也就是晚上11點(diǎn)開(kāi)始到初七這段時(shí)間。
　　一、膠東拜七姐
　　在膠東地區(qū)，多于七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，于庭中盟結(jié)七姐妹，口唱歌謠：“天皇皇，地皇皇，俺請(qǐng)七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學(xué)你七十二樣好手段�！辈簧俚胤竭�制作“巧花”，少女們用面粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品（或稱巧果），還有巧菜，即于酒盅中培育麥芽（此即宋代的“種生”），用巧果、巧菜來(lái)祭祀織女。
　　二、廣東拜七姐
　　在廣東，最重視七夕節(jié)的是清代、民國(guó)年間，并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí)。屈大均《廣東新語(yǔ)》中，即已記載了清初“七娘會(huì)”的盛況，民國(guó)年間，并流傳有許許多多有趣的風(fēng)習(xí)。屈大均《廣東新語(yǔ)》中，即已記載了清初“七娘會(huì)”的盛況，民間多稱“拜七姐”。
　　女兒們?cè)谄呦σ挂�盡情梳妝打扮，用天河水沐浴、洗頭發(fā)，然后換上錦綢裙襖、旗袍，頭上梳發(fā)髻，戴上白蘭、素馨等花飾；再畫(huà)眉、抹脂粉、點(diǎn)絳唇、額上印花；用鳳仙花汁染指甲。經(jīng)過(guò)這番打扮，女兒們一個(gè)個(gè)如同仙子下凡，圍坐于八仙桌旁，鵲橋邊上，進(jìn)行各種游戲：或自?shī)首詷?lè)，吟詩(shī)作對(duì)，行令猜謎，并穿針祭拜乞巧；并指點(diǎn)天上北斗七星（相傳織女是七星姐妹中的一員）及雙星，講述牛女故事、詩(shī)文典故；或請(qǐng)來(lái)歌姬，演唱粵曲，奏八音樂(lè)等，女兒們也自奏琴蕭等樂(lè)器。
　　這時(shí)人們可往各處人家參觀乞巧桌陳設(shè)，到的人雖多，主人也仍高興招待。歡慶至半夜十二點(diǎn)鐘，為織女下凡之吉時(shí)，此時(shí)所有的燈彩、香燭都點(diǎn)燃，五光十色，一片輝煌；姑娘們興高采烈，穿針引線，喜迎七姐，到處歡聲鼎沸。最后歡宴一番，這才散去。
　　1、廣州拜七姐
　　廣州西關(guān)一帶，尤為盛行“拜七姐”。廣州舊時(shí)過(guò)乞巧節(jié)非常熱鬧，在“七夕”前兩三個(gè)月，未嫁姑娘就開(kāi)始用通草、色紙、芝麻、米粒等，制各種花果、仕女、器物等物，將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到一定長(zhǎng)度時(shí)用來(lái)拜神，稱為“拜神菜”。臨近七夕就更加忙碌，要湊起一些錢，請(qǐng)家里人幫忙，用竹篾紙?jiān)�糊起一座鵲橋并且制作各種各樣的精美手工藝品。七月初六晚，姑娘們便穿上節(jié)日盛裝，布置廳堂，把各種工藝品及生果茶點(diǎn)等物品擺在方桌上，附加的拜仙桌上還圍上錦繡羅幃，這一活動(dòng)被稱為“擺七娘”。