21.經(jīng)度差異是影響物候的一個(gè)因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)春天的來(lái)臨比內(nèi)陸要遲若干天，如大連在北京以南約一度，但在大連，連翹和榆葉梅的盛開(kāi)都比北京要遲一個(gè)星期。又如石家莊蘋(píng)果開(kāi)花在四月中或谷雨節(jié)，滄州要到立夏。兩地緯度相差無(wú)幾，但滄州靠海，春天便來(lái)得遲了。
這段文字說(shuō)明的內(nèi)容是：
A.相同緯度沿海地區(qū)比內(nèi)陸春天來(lái)得晚
B.經(jīng)度差異不是影響物候的主要因素
C.凡是近海地方的春天都比內(nèi)地要遲
D.沿海地區(qū)的春天一般會(huì)比內(nèi)地要遲
22.從人類可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，植物性食品對(duì)于地球資源的利用率確實(shí)要高一些。對(duì)于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)應(yīng)該給予充分的尊敬。但是，人類的發(fā)展畢竟是為了讓人們活得更美好。那些讓人們活得很美好的東西，無(wú)論是汽車飛機(jī)還是電腦網(wǎng)絡(luò)，都是依靠消耗地球資源而存在的。相對(duì)于這些，肉食對(duì)地球的影響并沒(méi)有那么巨大。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，肉食卻是生活中最重要的需求。素食，作為一種個(gè)人選擇，當(dāng)然應(yīng)該受到尊重。但是，素食主義者也不應(yīng)該為任何原因而站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食。
對(duì)以上語(yǔ)段的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：
A.當(dāng)一個(gè)人是為了人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)而選擇素食，我們才應(yīng)該尊敬他
B.人們選擇素食還是肉食，并不足以具有改變世界的力量
C.素食主義者往往站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食
D.人們?yōu)榱嘶畹酶篮枚牡厍蛸Y源，這是無(wú)可指責(zé)的
23.大爆炸模型已被科學(xué)界廣泛接受，但它沒(méi)有解決宇宙起源的問(wèn)題。宇宙起源的學(xué)說(shuō)有若干，但只有霍金的量子宇宙學(xué)是既自給又自足的。宇宙的邊界條件是它沒(méi)有邊界，這樣就把宇宙的量子態(tài)確定下來(lái)，賦予宇宙學(xué)以可預(yù)見(jiàn)性�；艚鸷退暮献髡呃觅M(fèi)恩曼的路徑積分給出宇宙的波函數(shù)，人們可以將宇宙視為演化的過(guò)程，也可以認(rèn)為整個(gè)演化就是存在。
這段文字主要介紹的是：
A.科學(xué)家是如何解決宇宙起源問(wèn)題的
B.量子宇宙學(xué)如何描述宇宙的存在
C.霍金是個(gè)偉大的宇宙科學(xué)家
D.霍金和他的合作者一起創(chuàng)立了量子宇宙學(xué)
24.在現(xiàn)代民主制國(guó)家中，法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)，即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實(shí)現(xiàn)上述的價(jià)值或協(xié)調(diào)上述價(jià)值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能和效率，法律必須首先確立其在社會(huì)成員中的權(quán)威，使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)范。而要促成這種結(jié)果，就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)。民主愈發(fā)達(dá)，就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會(huì)為法律的適用和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。
這段文字意在說(shuō)明：
A.民主是現(xiàn)代法最核心的價(jià)值目標(biāo)
B.民主是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法價(jià)值的前提和基礎(chǔ)
C.民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向
D.民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障
25.生態(tài)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)以資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為重要前提，根據(jù)生物與環(huán)境相協(xié)調(diào)適應(yīng)、物種優(yōu)化組合、能量物質(zhì)高效率運(yùn)轉(zhuǎn)、輸入輸出平衡等原理，運(yùn)用系統(tǒng)工程方法，依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息的輸入來(lái)組織生產(chǎn)。通過(guò)食物鏈網(wǎng)絡(luò)化、農(nóng)業(yè)廢棄物資源化，充分發(fā)揮資源潛力和物種多樣性優(yōu)勢(shì)，建立良性物質(zhì)循環(huán)體系，促進(jìn)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益的統(tǒng)一。
根據(jù)以上文字，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：
A.生態(tài)農(nóng)業(yè)是一種知識(shí)密集型的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系，是農(nóng)業(yè)發(fā)展的新型模式
B.生態(tài)農(nóng)業(yè)能把分散的、局部的單項(xiàng)農(nóng)業(yè)技術(shù)綜合集成起來(lái)形成集約優(yōu)勢(shì)
C.生態(tài)農(nóng)業(yè)是以生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)原理為指導(dǎo)建立起來(lái)的綜合性農(nóng)業(yè)體系
D.生態(tài)農(nóng)業(yè)是兼顧資源、環(huán)境、效率、效益的一種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式
21.【答案】A。解析：文段首先指出經(jīng)度差異是影響物候的一個(gè)因素，接著說(shuō)明在同緯度的地方，經(jīng)度不同的沿海和內(nèi)陸春天來(lái)臨的時(shí)間不同，具體表現(xiàn)為沿海比內(nèi)陸來(lái)得晚，并以北京與大連、石家莊與滄州的對(duì)比進(jìn)行例證。由此可知，文段主要說(shuō)明的是相同緯度的沿海地區(qū)比內(nèi)陸春天來(lái)得晚，即A項(xiàng)。
22.【答案】A。解析：A項(xiàng)的表述過(guò)于絕對(duì)。文段中只是提及“對(duì)于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)應(yīng)該給予充分的尊敬”，而不是只有對(duì)為了這個(gè)目標(biāo)而選擇素食的人才應(yīng)該尊敬。
23.【答案】B。解析：文段主要說(shuō)明了作為宇宙起源學(xué)說(shuō)中既自給又自足的量子宇宙學(xué)是如何描述宇宙存在的，故本題正確答案為B。
24.【答案】D。解析：文段主要講述了法律權(quán)威在社會(huì)成員中的確立能幫助實(shí)現(xiàn)或協(xié)調(diào)法律的六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)，從而使法律真正發(fā)揮功能和效率。而法律權(quán)威的確立需要依靠民主制度的建設(shè)。由此而知，民主制度的建設(shè)是法律真正發(fā)揮功能和效率的關(guān)鍵。對(duì)此表述最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)為D。
25.【答案】B。解析：此類題目，必須忠于原文，一一對(duì)應(yīng)。文中第一句話中“依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息的輸入”體現(xiàn)了A項(xiàng)的內(nèi)容；其中的“以資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為重要前提”體現(xiàn)了C項(xiàng)的內(nèi)容；最后一句話是D項(xiàng)的根據(jù)；B項(xiàng)文段沒(méi)有提及，屬于無(wú)中生有。故選B。
這段文字說(shuō)明的內(nèi)容是：
A.相同緯度沿海地區(qū)比內(nèi)陸春天來(lái)得晚
B.經(jīng)度差異不是影響物候的主要因素
C.凡是近海地方的春天都比內(nèi)地要遲
D.沿海地區(qū)的春天一般會(huì)比內(nèi)地要遲
22.從人類可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，植物性食品對(duì)于地球資源的利用率確實(shí)要高一些。對(duì)于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)應(yīng)該給予充分的尊敬。但是，人類的發(fā)展畢竟是為了讓人們活得更美好。那些讓人們活得很美好的東西，無(wú)論是汽車飛機(jī)還是電腦網(wǎng)絡(luò)，都是依靠消耗地球資源而存在的。相對(duì)于這些，肉食對(duì)地球的影響并沒(méi)有那么巨大。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，肉食卻是生活中最重要的需求。素食，作為一種個(gè)人選擇，當(dāng)然應(yīng)該受到尊重。但是，素食主義者也不應(yīng)該為任何原因而站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食。
對(duì)以上語(yǔ)段的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：
A.當(dāng)一個(gè)人是為了人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)而選擇素食，我們才應(yīng)該尊敬他
B.人們選擇素食還是肉食，并不足以具有改變世界的力量
C.素食主義者往往站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食
D.人們?yōu)榱嘶畹酶篮枚牡厍蛸Y源，這是無(wú)可指責(zé)的
23.大爆炸模型已被科學(xué)界廣泛接受，但它沒(méi)有解決宇宙起源的問(wèn)題。宇宙起源的學(xué)說(shuō)有若干，但只有霍金的量子宇宙學(xué)是既自給又自足的。宇宙的邊界條件是它沒(méi)有邊界，這樣就把宇宙的量子態(tài)確定下來(lái)，賦予宇宙學(xué)以可預(yù)見(jiàn)性�；艚鸷退暮献髡呃觅M(fèi)恩曼的路徑積分給出宇宙的波函數(shù)，人們可以將宇宙視為演化的過(guò)程，也可以認(rèn)為整個(gè)演化就是存在。
這段文字主要介紹的是：
A.科學(xué)家是如何解決宇宙起源問(wèn)題的
B.量子宇宙學(xué)如何描述宇宙的存在
C.霍金是個(gè)偉大的宇宙科學(xué)家
D.霍金和他的合作者一起創(chuàng)立了量子宇宙學(xué)
24.在現(xiàn)代民主制國(guó)家中，法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)，即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實(shí)現(xiàn)上述的價(jià)值或協(xié)調(diào)上述價(jià)值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能和效率，法律必須首先確立其在社會(huì)成員中的權(quán)威，使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)范。而要促成這種結(jié)果，就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)。民主愈發(fā)達(dá)，就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會(huì)為法律的適用和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。
這段文字意在說(shuō)明：
A.民主是現(xiàn)代法最核心的價(jià)值目標(biāo)
B.民主是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法價(jià)值的前提和基礎(chǔ)
C.民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向
D.民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障
25.生態(tài)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)以資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為重要前提，根據(jù)生物與環(huán)境相協(xié)調(diào)適應(yīng)、物種優(yōu)化組合、能量物質(zhì)高效率運(yùn)轉(zhuǎn)、輸入輸出平衡等原理，運(yùn)用系統(tǒng)工程方法，依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息的輸入來(lái)組織生產(chǎn)。通過(guò)食物鏈網(wǎng)絡(luò)化、農(nóng)業(yè)廢棄物資源化，充分發(fā)揮資源潛力和物種多樣性優(yōu)勢(shì)，建立良性物質(zhì)循環(huán)體系，促進(jìn)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益的統(tǒng)一。
根據(jù)以上文字，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：
A.生態(tài)農(nóng)業(yè)是一種知識(shí)密集型的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系，是農(nóng)業(yè)發(fā)展的新型模式
B.生態(tài)農(nóng)業(yè)能把分散的、局部的單項(xiàng)農(nóng)業(yè)技術(shù)綜合集成起來(lái)形成集約優(yōu)勢(shì)
C.生態(tài)農(nóng)業(yè)是以生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)原理為指導(dǎo)建立起來(lái)的綜合性農(nóng)業(yè)體系
D.生態(tài)農(nóng)業(yè)是兼顧資源、環(huán)境、效率、效益的一種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式
21.【答案】A。解析：文段首先指出經(jīng)度差異是影響物候的一個(gè)因素，接著說(shuō)明在同緯度的地方，經(jīng)度不同的沿海和內(nèi)陸春天來(lái)臨的時(shí)間不同，具體表現(xiàn)為沿海比內(nèi)陸來(lái)得晚，并以北京與大連、石家莊與滄州的對(duì)比進(jìn)行例證。由此可知，文段主要說(shuō)明的是相同緯度的沿海地區(qū)比內(nèi)陸春天來(lái)得晚，即A項(xiàng)。
22.【答案】A。解析：A項(xiàng)的表述過(guò)于絕對(duì)。文段中只是提及“對(duì)于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)應(yīng)該給予充分的尊敬”，而不是只有對(duì)為了這個(gè)目標(biāo)而選擇素食的人才應(yīng)該尊敬。
23.【答案】B。解析：文段主要說(shuō)明了作為宇宙起源學(xué)說(shuō)中既自給又自足的量子宇宙學(xué)是如何描述宇宙存在的，故本題正確答案為B。
24.【答案】D。解析：文段主要講述了法律權(quán)威在社會(huì)成員中的確立能幫助實(shí)現(xiàn)或協(xié)調(diào)法律的六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)，從而使法律真正發(fā)揮功能和效率。而法律權(quán)威的確立需要依靠民主制度的建設(shè)。由此而知，民主制度的建設(shè)是法律真正發(fā)揮功能和效率的關(guān)鍵。對(duì)此表述最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)為D。
25.【答案】B。解析：此類題目，必須忠于原文，一一對(duì)應(yīng)。文中第一句話中“依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)信息的輸入”體現(xiàn)了A項(xiàng)的內(nèi)容；其中的“以資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為重要前提”體現(xiàn)了C項(xiàng)的內(nèi)容；最后一句話是D項(xiàng)的根據(jù)；B項(xiàng)文段沒(méi)有提及，屬于無(wú)中生有。故選B。
