語(yǔ)文試卷2006.3.10
本試卷分兩部分，共8頁(yè)，滿分為150 分。考試用時(shí)150 分鐘。
第Ⅰ卷 選擇題（共39分）
一、（本大題共5小題，每小題3分，共15分）
1.下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是
A.沏(qī)茶 荸(bí)薺 田塍(chéng) 電飯煲(bāo) 官府掾(yuàn)吏
B.回眸(móu) 諳(ān)熟 慚怍(zuò) 殯(bīn)儀館 里應(yīng)(yìng)外合
C.馥(fù)郁 忸怩(ní) 商埠(bù) 鄱(pó)陽(yáng)湖 悶(mèn)聲悶氣
D.喟(kuì)嘆 蹩(bié)腳 抽搐(chù) 露(lù)馬腳 量(liàng)體裁衣
2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
A.裝幀 蒸溜水 高粱稈 流光溢彩 盛名之下，其實(shí)難副
B.泊位 錄像片 一遛煙 突如其來(lái) 雜花生樹(shù)，群鶯亂飛
C.歃血 冷颼颼 流水賬 鞭辟入里 華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)
D.沽取 抱佛腳 口頭禪 語(yǔ)無(wú)輪次 管中窺豹，可見(jiàn)一斑
3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①美國(guó)聯(lián)邦衛(wèi)生機(jī)構(gòu)官員2004年1月15日說(shuō)，流感病毒已經(jīng) 到了每個(gè)州，死于肺炎和流感的人數(shù)直線上升。
②大規(guī)模農(nóng)村人口進(jìn)城務(wù)工，使其子女賴以生存和成長(zhǎng)的家庭產(chǎn)生變動(dòng)，由于親情的長(zhǎng)期缺失，留守子女的安全、教育、情感、心理等一系列問(wèn)題日益 。
③他并不 自己的政策導(dǎo)向：在具備“德”的前提下，把競(jìng)選者自身的致富能力和帶動(dòng)他人致富的能力，作為選拔的重要標(biāo)準(zhǔn)。
④今年衛(wèi)生部和世衛(wèi)組織對(duì)當(dāng)前中國(guó)的艾滋病疫情進(jìn)行了聯(lián)合 ，認(rèn)定中國(guó)的感染人員共約７萬(wàn)人。
A．波及 凸顯 隱晦 評(píng)定 B．?dāng)U散 突顯 隱晦 評(píng)估
C．波及 突顯 隱諱 評(píng)定 D．?dāng)U散 凸顯 隱諱 評(píng)估
4. 下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?
A.看過(guò)港臺(tái)版的《笑傲江湖》，再看央視版的，總有一種“曾經(jīng)滄海難為水”的感覺(jué)──央視版的《笑傲江湖》怎么就絲毫沒(méi)有“江湖”味呢？
B.江南書苑位于蜀山區(qū)中心地帶，地理位置優(yōu)越，生活設(shè)施完善，占盡天時(shí)、地利，當(dāng)仁不讓地成為該地區(qū)房產(chǎn)板塊中的一顆新星。
C.備受廣大用戶關(guān)注的手機(jī)單項(xiàng)收費(fèi)問(wèn)題正由有關(guān)部門進(jìn)行可行性論證，一項(xiàng)有利于手機(jī)使用者的政策即將呼之欲出。
D.不注意對(duì)環(huán)境的保護(hù)，過(guò)度開(kāi)采僅存的林木資源，結(jié)果只能是紙漿價(jià)格上揚(yáng)和用紙量增加，勢(shì)必會(huì)造成洛陽(yáng)紙貴的局面。
5. 下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是
A．劇組挑選女主角十分苛刻：一個(gè)漂亮的姑娘，個(gè)兒要高，但又不能太高；臉要白，但又不能太白；要白里透紅，但又不能太紅。
B．在語(yǔ)法方面，古今也有不少差別。例如“我孰與城北徐公美？”就是古代特有的句法，后面的“吾與徐公孰美？”才跟現(xiàn)在句法相同。
C．讀罷這篇絕妙佳作，掩卷沉思，忽發(fā)奇想，如果現(xiàn)在我們的某個(gè)部門或機(jī)關(guān)，也來(lái)個(gè)懸賞納諫，那該是門庭若市，批評(píng)、建議，雪片飛來(lái)。
D．另?yè)?jù)有關(guān)醫(yī)療機(jī)構(gòu)調(diào)查，哮喘病、肺炎、心臟病等疾病的發(fā)病率，都與浮游微粒的增減有關(guān)（節(jié)選自《百科知識(shí)》2004.4）。
二、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）
閱讀下文，完成6--9題。
我國(guó)古代的詠花詞的類型，雖然達(dá)到了逼真、傳神的藝術(shù)境界，但多側(cè)重于表現(xiàn)自然。更多的詠花詞佳作側(cè)重于表現(xiàn)感情。由感官向心靈開(kāi)拓，審美對(duì)象便由形象轉(zhuǎn)向意象，由目接之景轉(zhuǎn)為神遇之景，詩(shī)境便由“物境”轉(zhuǎn)為“意境”。在創(chuàng)作上，追求表現(xiàn)審美主體心靈感受的“韻味”，通過(guò)超視聽(tīng)的心靈（或稱“第六感官”）來(lái)把握對(duì)象。如陸龜蒙《白蓮》云“無(wú)情有恨何人覺(jué)，月曉風(fēng)清欲醉時(shí)”，就體現(xiàn)了一種特有的韻味，詩(shī)人借此表達(dá)芳潔自賞而又寂寞凄清的心境，這首詩(shī)打動(dòng)人的魅力在于此。鐘嶸《詩(shī)品》中說(shuō)：“味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心，是詩(shī)之至也�！痹�(shī)人的藝術(shù)追求也在于此。其目的并非“狀難寫之景如在目前”，而是“含不盡之意見(jiàn)于言外”。白蓮欲墜的形象究竟是怎樣的無(wú)關(guān)緊要，這里僅以此富有韻味的意象傳出一種心境罷了。又如姜夔《暗香》寫寒梅云：“竹外疏花，冷香入瑤席。”又云：“千樹(shù)壓，西湖寒碧�！苯允怯睦湫木车囊庀蟊憩F(xiàn)，有“得意忘象”之趣。如從形貌之似的角度去落實(shí)，往往是不可捉摸的，那樣去鑒賞便要失去韻味，難免買櫝還珠之譏。如司空?qǐng)D所云：“遇之匪深，即之愈希，脫有形似，握乎已違�！惫饰覀冏x這類詩(shī)詞，更不可僅僅注意花卉形象的描摹，詩(shī)人已不是著眼于“目擊可圖”之境，而意在“境外生境”�！熬惩馍�境”者，于“物境”之外生出“意境”也。我們應(yīng)力求通過(guò)品賞韻味進(jìn)而領(lǐng)會(huì)意境，方不負(fù)古人。故司馬光云：“古人為詩(shī)，貴在意在言外，使人思而得知�！保ā对�(shī)人玉屑》卷六引）
由物境引起內(nèi)心觸動(dòng)，而將與它相似的內(nèi)在情感投射到審美對(duì)象上，將自身情感托之于外物，這就構(gòu)成了詠花詞的另一境界——“情境”。這已是“移情作用”的表現(xiàn)，已經(jīng)不完全是從審美感受的角度出發(fā)，而是內(nèi)在心靈情緒的一種外化，托之于花卉形象表現(xiàn)出來(lái)。在創(chuàng)作上常常采用比興寄托的表達(dá)手段，“興者托事于物”，以情附物，言在此而意在彼。如陳子昂《感遇》詩(shī)詠蘭，以“歲華盡搖落，勞意竟何成”寄寓時(shí)不我待、美人遲暮之嘆；宋徽宗《燕山亭》詠杏花，以“易得凋零，更多少，無(wú)情風(fēng)雨”寄予國(guó)破家亡、失身為虜之痛。工于寄托者，皆善于閃爍其詞，隱藏其旨，令讀者于言外有所感觸。寄意的深隱，以造成情味的雋永。含蓄深沉，故耐人尋味。
6．“詩(shī)人的藝術(shù)追求也在于此”的“此”指的是
A.是詩(shī)人在作品的描寫中所努力達(dá)到的一種藝術(shù)境界。
B.是詩(shī)人表達(dá)芳潔自賞而又寂寞凄清心境時(shí)寄托的對(duì)象。
C.是詩(shī)人使讀者的感情與作品抒寫的感情產(chǎn)生的共鳴。
D.是詩(shī)人能讓讀者觀其作品時(shí)所受到感動(dòng)的藝術(shù)技巧。
7．對(duì)第一段中引用姜夔的詩(shī)、司空?qǐng)D和司馬光的話的作用，分析不正確的一項(xiàng)是
A.古代詠花詩(shī)詞的佳作傳達(dá)給讀者的往往是言外之意，即“得意忘象”之趣。
B.古代詠花詩(shī)詞的佳作一般注意了從描摹客觀自然而逐步轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主觀感情。
C.鑒賞古代詠花詩(shī)詞應(yīng)注意欣賞和體會(huì)詩(shī)人在作品中表現(xiàn)的一種特有的韻味。
D.鑒賞古代詠花詩(shī)詞應(yīng)該注意領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所創(chuàng)設(shè)的一種藝術(shù)意境以及言外之意。
8．對(duì)第二段有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是
A．“詠花詩(shī)詞的另一境界──情境”指作者內(nèi)在心靈情緒的一種外化，是言在此而意在彼。
B.一些追求詩(shī)品意境的詩(shī)人往往善于把自己內(nèi)心深處的感情寄托在對(duì)外物描繪的形象之中。
C.引用陳子昂、宋徽宗的詠花詩(shī)是為了舉例說(shuō)明古代詠花詩(shī)詞大多只是表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感情。
D．詠花詩(shī)詞常以景物作為思想感情的象征或寄托，這是繼承了我國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
9.根據(jù)全文內(nèi)容作出以下推斷，不正確的一項(xiàng)是
A.我國(guó)古代詩(shī)歌的傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是歷代文人藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉。
B.任何一種文學(xué)樣式的作品，作者都應(yīng)追求逼真、神似的藝術(shù)表達(dá)效果，方能打動(dòng)讀者。
C.作家尤其是詩(shī)人應(yīng)該努力追求詩(shī)品的韻味，達(dá)到意境美，以滿足讀者的審美需求。
D.鑒賞古詩(shī)要感受作者托于物外的景物描寫，還要體味詩(shī)人隱藏其間的深沉的寄意