贛州文廟位于贛州老城區(qū)的東南部，厚德路東段的北側(cè)。這一帶自宋代以來就是贛州古城的宗教文化區(qū)，至今仍然是贛州城保存名勝古跡最集中的地方。文廟的東側(cè)是慈云寺（今為厚德路小學(xué)）及其附屬建筑舍利塔，西側(cè)是武廟。與文廟隔街相望的原來還有光孝寺、濂泉、夜話亭和濂溪書院，現(xiàn)為贛州第一中學(xué)。
　　在古代，每個縣級以上的城市都有一座文廟。這座文廟具有雙重功能：一是作為祭祀孔圣人的場所，所以也稱孔廟；二是作為贛縣（原贛州屬贛縣）縣學(xué)的學(xué)堂。即供本地學(xué)生讀書之用。
　　全省現(xiàn)共有5個較大規(guī)模的文廟，贛州文廟規(guī)模、等級、保存最完好。贛州文廟原占地約10000平方米，現(xiàn)占地約7000平方米（包括廣場）。文廟不論規(guī)模大小，等級高低，它的平面布局都是一樣的。整個建筑群分為三組，采取平行軸線方式布局：中軸線上有大成門、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠、東廡、西廡、大成殿、崇圣祠；東軸線上有魁星閣、尊經(jīng)閣；西軸線上有節(jié)孝祠。這些建筑現(xiàn)在有一些已經(jīng)沒有了。按古代的建筑習(xí)慣，一般是座北朝南，但贛州城內(nèi)有相當一部分古建筑的中軸線，都是南偏東30度以上，象郁孤臺、文廟就屬一例。其原因是為了使建筑物的中軸線正對峰山主峰，以構(gòu)成對景。文廟的建筑群，主要建筑于主軸線上，并由圍墻結(jié)合建筑物形成院落。值得一提的是，在大成門與大成殿之間，利用東廡和名宦祠、鄉(xiāng)賢祠，將屋面連成一片，形成了一座具有南方建筑特色的天井式院落。
　　原來在這個廣場上，有一個牌坊，叫做“聆心門”。聆心門過去后，就是兩中池塘，叫“泮池”，過去小孩上學(xué)了，就叫“入泮”了。很可惜，這兩個建筑現(xiàn)在沒有了。文博部門準備修復(fù)。
　�。ù蟪砷T）進入文廟大門，我們就看見“大成門”了。因為孔夫子被封為“大成赤成先師”所以這個門就叫做“大成門”。兩邊是“官廳”，官員來了，在這里休息。進了“大成門”后，兩邊是廂房，是學(xué)生讀書的地方�，F(xiàn)在左邊廂房安排了贛南客家民俗風(fēng)情展，右邊廂房主要是賣一些古字畫、錢幣及一些古玩。正前面就是大成殿，其后面有崇圣祠、節(jié)孝祠。
　　大成殿是整個文廟的精華所在，大殿構(gòu)筑于高1.5米的臺基之上，占地約750平方米，殿高13米，是目前贛南保存的一幢古代建筑。大成殿的木梁架結(jié)構(gòu)與文廟建筑群的其它建筑有所不同，采用大木和斗拱，頗具地方特色。而這些異形雕花拱，不僅起到了承重構(gòu)件的作用，而且有著極強的裝飾效果。大成殿的瓦面用的是景德鎮(zhèn)的高溫彩瓷琉璃瓦。用瓷器作瓦面，這是贛州獨有的，是孤品，連北京故宮的瓦面都是陶的。目前看到的大成殿，是清朝乾隆年間留下的，有將近200年的歷史了。
　　在這大成殿正面的塑像是孔夫子。孔子，名丘，字仲尼，是春秋末期魯國人。是的思想家、政治字、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。主張“仁愛”，提倡“仁政”、“三綱五堂”、“忠孝節(jié)義”，被封建社會尊稱為“孔圣人”，這尊孔夫子的塑像是帝王裝。他執(zhí)教幾十年，學(xué)生有三千，的有72人�？追蜃拥膬蛇叺乃淖鹚芟�，叫做“四佩”。這是古代比較有名的儒家學(xué)派的代表人物，叫子思、孟子、曾子、顏子。后面有十二位塑像是“十二哲”，即十二位比較有代表性的哲人�，F(xiàn)在不少學(xué)生，在高考前，來到這里參拜孔子及各位先哲，寄希望考個好成績，進個好學(xué)校。在這大成殿的后面，還有一些碑刻，大家可以隨意參觀。