曾國藩被后人譽為“修身齊家治國中華千古第一完人”，曾國藩的做人36字訣，來自對曾國藩經(jīng)典思想的精辟解讀，推薦與您！ " 鋒芒畢露，為當(dāng)權(quán)者所嫉，亦為同事所嫉，前者擔(dān)心有人爭權(quán)，后者出于嫉妒。"
● 小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
● 衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩
● 人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
● 凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。 ——曾國藩
● 將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
● 人只是怕*，*者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？ ——曾國藩
● 兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。 ——曾國藩
● 君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩
● 君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�
● 水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù)，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。 ——曾國藩
● 倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 ——曾國藩
● 好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
● 人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。 ——曾國藩
● 務(wù)名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。——曾國藩
● 以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？ ——曾國藩
● 仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 ——曾國藩
● 以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強暴*詐者，禍之始。 ——曾國藩
● 人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。 ——曾國藩
● 溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。 ——曾國藩
● 食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩
● 語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。 ——曾國藩
● 寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩
● 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國藩
● 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
● 人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩
● 事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩
● 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。 ——曾國藩
● 作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。 ——曾國藩
● 好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。 ——曾國藩
● 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！鴩�
● 恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
● 人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。 ——曾國藩
● 非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國藩
● 處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。 ——曾國藩
● 人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩
● 人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國藩
● 任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
● 善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩
● 吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國藩
● 處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
● 遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。 ——曾國藩
● 優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。 ——曾國藩
● 有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。 ——曾國藩
● 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。——曾國藩
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● 凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。 ——曾國藩
● 人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。 ——曾國藩
● 得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。 ——曾國藩
● 行事常思退一步。 ——曾國藩
● 處毀譽要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。 ——曾國藩
● 見人耳語，不可竊聽�？炙灾�，其人避我。又恐正值議我短長，聞之未免動意，且使其人慚愧無地自容矣。 ——曾國藩
● 久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩
● 貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。 ——曾國藩
● 靜坐自我妄為，讀書即是立德。 ——曾國藩
● 可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不為退避也，但因以為利，則市道矣。 ——曾國藩
● 定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。 ——曾國藩
● 久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。 ——曾國藩
● 做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。 ——曾國藩
● 世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。 ——曾國藩
● 精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 ——曾國藩
● 畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。 ——曾國藩
● 事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。 ——曾國藩
● 人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。 ——曾國藩
● 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國藩
● 處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。 ——曾國藩
● 名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。 ——曾國藩
● 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 ——曾國藩
● 見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。 ——曾國藩
● 賤不謀貴，外不謀內(nèi)，疏不謀親。 ——曾國藩
● 忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。 ——曾國藩
● 亂世之名，以少取為貴。 ——曾國藩
● 名節(jié)至大，不可妄交非類。 ——曾國藩
● 居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。 ——曾國藩
● 經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣�！鴩�
● 責(zé)備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。 ——曾國藩
● 聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。——曾國藩
● 盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。 ——曾國藩
● 凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。 ——曾國藩
● 向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。 ——曾國藩
● 凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。 ——曾國藩
● 清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。 ——曾國藩
● 儉以養(yǎng)廉，譽洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。 ——曾國藩
● 故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。 ——曾國藩
● 薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。 ——曾國藩
● 得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
● 吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 ——曾國
● 短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方
● 禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙�！鴩�
● 聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功�！鴩�
● 和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。 ——曾國藩
● 以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以保富貴之心事君，則無往而不忠。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
● 輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
● 行事不可任心，說話不可任口�！鴩�
● 事之可否，當(dāng)以理裁之。一使氣，但壞事。 ——曾國藩
● 財與色之地須當(dāng)遠(yuǎn)避，近則有污。 ——曾國藩
● 居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
● 善所當(dāng)為，著一報念，胸中便要增累，口中便要增過。 ——曾國藩
● 怒時易激，義憤亦當(dāng)裁抑；喜時易狂，即微言亦須謹(jǐn)慎。 ——曾國藩
● 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。 ——曾國藩
● 責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。 ——曾國藩
● 勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。 ——曾國藩
● 一字不可輕與人，一言不可輕許人，一笑不可輕假人。 ——曾國藩
● 做當(dāng)今一個好人，須壁立千仞。 ——曾國藩
● 聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼。 ——曾國藩
● 志不可一日墜，心不可一時放。 ——曾國藩
● 人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。有恥則可教，聞過則可賢。 ——曾國藩
● 寧人負(fù)我，毋我負(fù)人�！鴩�
● 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 ——曾國藩
● 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
● 小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
● 衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩
● 人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
● 凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。 ——曾國藩
● 將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識�！鴩�
● 人只是怕*，*者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？ ——曾國藩
● 兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。 ——曾國藩
● 君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩
● 君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�
● 水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù)，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。 ——曾國藩
● 倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 ——曾國藩
● 好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
● 人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。 ——曾國藩
● 務(wù)名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。——曾國藩
● 以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？ ——曾國藩
● 仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 ——曾國藩
● 以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強暴*詐者，禍之始。 ——曾國藩
● 人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。 ——曾國藩
● 溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。 ——曾國藩
● 食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩
● 語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。 ——曾國藩
● 寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國藩
● 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國藩
● 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
● 人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩
● 事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 ——曾國藩
● 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。 ——曾國藩
● 作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。 ——曾國藩
● 好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。 ——曾國藩
● 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！鴩�
● 恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
● 人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。 ——曾國藩
● 非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國藩
● 處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。 ——曾國藩
● 人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩
● 人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國藩
● 任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國藩
● 善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。 ——曾國藩
● 吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國藩
● 處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國藩
● 遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。 ——曾國藩
● 優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。 ——曾國藩
● 有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。 ——曾國藩
● 凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。——曾國藩
本文轉(zhuǎn)自《中華勵志網(wǎng)》 http://www.zhlzw.com ,轉(zhuǎn)載請注明出處。
● 凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。 ——曾國藩
● 人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。 ——曾國藩
● 得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。 ——曾國藩
● 行事常思退一步。 ——曾國藩
● 處毀譽要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。 ——曾國藩
● 見人耳語，不可竊聽�？炙灾�，其人避我。又恐正值議我短長，聞之未免動意，且使其人慚愧無地自容矣。 ——曾國藩
● 久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩
● 貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。 ——曾國藩
● 靜坐自我妄為，讀書即是立德。 ——曾國藩
● 可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不為退避也，但因以為利，則市道矣。 ——曾國藩
● 定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。 ——曾國藩
● 久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。 ——曾國藩
● 做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。 ——曾國藩
● 世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。 ——曾國藩
● 精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 ——曾國藩
● 畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。 ——曾國藩
● 事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。 ——曾國藩
● 人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。 ——曾國藩
● 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國藩
● 處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。 ——曾國藩
● 名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。 ——曾國藩
● 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 ——曾國藩
● 見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。 ——曾國藩
● 賤不謀貴，外不謀內(nèi)，疏不謀親。 ——曾國藩
● 忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。 ——曾國藩
● 亂世之名，以少取為貴。 ——曾國藩
● 名節(jié)至大，不可妄交非類。 ——曾國藩
● 居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。 ——曾國藩
● 經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣�！鴩�
● 責(zé)備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。 ——曾國藩
● 聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。——曾國藩
● 盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。 ——曾國藩
● 凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。 ——曾國藩
● 向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。 ——曾國藩
● 凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。 ——曾國藩
● 清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯偅磺鍎t易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。 ——曾國藩
● 儉以養(yǎng)廉，譽洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。 ——曾國藩
● 故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。 ——曾國藩
● 薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。 ——曾國藩
● 得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國藩
● 吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 ——曾國
● 短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方
● 禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙�！鴩�
● 聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功�！鴩�
● 和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。 ——曾國藩
● 以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以保富貴之心事君，則無往而不忠。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
● 輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
● 行事不可任心，說話不可任口�！鴩�
● 事之可否，當(dāng)以理裁之。一使氣，但壞事。 ——曾國藩
● 財與色之地須當(dāng)遠(yuǎn)避，近則有污。 ——曾國藩
● 居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
● 善所當(dāng)為，著一報念，胸中便要增累，口中便要增過。 ——曾國藩
● 怒時易激，義憤亦當(dāng)裁抑；喜時易狂，即微言亦須謹(jǐn)慎。 ——曾國藩
● 勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。 ——曾國藩
● 責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。 ——曾國藩
● 勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。 ——曾國藩
● 一字不可輕與人，一言不可輕許人，一笑不可輕假人。 ——曾國藩
● 做當(dāng)今一個好人，須壁立千仞。 ——曾國藩
● 聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼。 ——曾國藩
● 志不可一日墜，心不可一時放。 ——曾國藩
● 人之生，不幸不聞過，大不幸無恥。有恥則可教，聞過則可賢。 ——曾國藩
● 寧人負(fù)我，毋我負(fù)人�！鴩�
● 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 ——曾國藩
● 君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
