填人劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵?/p>
A. 因為理想畢竟還不是現(xiàn)實，二者之間還有一段距離
B. 第一是由于人生前途難卜，理想代替不了現(xiàn)實
C. 首先是理想與現(xiàn)實之間的距離，后者具有制約力
D. 由于現(xiàn)實對理想具有反作用力，二者不是一回事
參考答案:A
解析:由“人生可沒那么如意”可知，后文說的是現(xiàn)實的人生與規(guī)劃的藍圖常常不一致。B項的“第一”、C項的“首先”均無法和后文的“同時”承接，排除。D項“由于”后一般還會接結(jié)果，但題干中橫線后為句號.表示這句話已經(jīng)結(jié)束，故D項與題干銜接不當。故本題答案為A。
2文化與生命 ，________與生命相滲透的前人的文化已隨生命的消失而消失，我們僅是得到了它們的倒影________人類歷史文化的倒影。好比我們彎腰低頭俯對河水，我們看到的水中映像便是正相了，但是我們總得直起身來，滿臉赧顏羞色地接受這________的倒影入填人劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 同在 儼然 宿命
B. 共生 完全 可怕
C. 伴隨 必然 艱難
D. 糾纏 幾乎 沉重
參考答案:A
解析：第一空，由“與生命相滲透的前人的文化已隨生命的消失而消失，我們僅是得到了它們的倒影”可知.文化與生命是生死與共的關系，“伴隨”、“糾纏”均不能表達出這層涵義，排除C、D。第三空填“可怕”與“滿臉赧顏羞色”的語境不相符，排除8。故本題選A。
3古希臘學者亞里士多德在《政治學》中指出，在埃及，醫(yī)師依成法處方，如果到第四日而不見療效。他就可以改變藥劑，只是他倘使在第四日之前急于改變成法，這要由他自己負責。從同樣的理由來論證，完全按照成文法律統(tǒng)治的政體不會是良的政體，但也必須注意到一個統(tǒng)治者的心中仍然是存在通則的，而且凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們
通過這段文字，作者想表達的觀點是：
A. 法治優(yōu)于人治
B. 人性決定政治
C. 法律是過濾了情感的通則
D. 良的政體是不存在的
參考答案:A
解析：文段舉出在埃及，醫(yī)師要依成法進行處方，不到第四日不得擅自更改處方的例子，是為了說明“成法”的重要性。接著由“從同樣的理由來論證……凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良.法律恰正是全沒有感情的，人類的本性卻是誰都難免有感情”可知，文段意在說明的是法治優(yōu)于人治。故本題選A。
4①但外國的詩人，又何嘗不然
②足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠，嚴厲，蕭索的感觸來的
�、塾行┡u家說，中國的文人學士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國的詩文里，頌贊秋的文字特別的多
�、芨鞯拇笤娙说拈L篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分，寫得最出色而最有味
�、莶粏问窃娙�，就是被關在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會感到一種不能自已的深情;秋之于人，何嘗有別，更何嘗有人種階級之分呢
�、尬译m則外國詩文念得不多，也不想開出賬來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多關于秋的歌頌與悲啼
將以上6個句子重新排列，語序正確的是：
A. ③①④②⑤⑥
B. ③①⑥④②⑤
C. ④⑤②①⑥③
D. ③④⑤①⑥②
參考答案:B
解析:通讀句子，可知①應當承接在③的后面，由中國轉(zhuǎn)及外國，前后構(gòu)成轉(zhuǎn)折。同時，只有⑥是緊承①的“外國的詩人”展開表述，因此，⑥應當緊跟在①的后面。符合這一順序的只有B項。
5物體發(fā)出光，或者被發(fā)光，總之，只要從物體來的光到達我們的眼睛，就會在眼睛中成像.這樣我們就看到了物體。因為日常經(jīng)驗中光是直線行進的，沿著光到達眼睛的方向反推過去.就判斷出物體所在的方向;再根據(jù)光線角度的變化程度判斷出物體的遠近。如果光線拐了彎到達我們的眼睛，我們無法判斷光的彎曲，只能認為物體在光線來的方向。當然，如果有物體在那里。但其光線不能到達我們的眼睛，那也看不到這個物體。所以，______。
填人劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 光線并不總沿直線行進
B. 有時眼睛是會被欺騙的
C. 感光與光線角度缺一不可
D. 方向與遠近構(gòu)成物體坐標
參考答案:B
解析:劃橫線部分是“所以”之后的內(nèi)容，因此要結(jié)合“如果”后面的條件來推斷�！叭绻焙竺骊愂隽藘煞N不能由光來判斷物體位置的情況，一種是光并非直線傳播(拐了彎).這樣無法判斷物體的方向;另一種是光未到達眼睛，也看不到。這兩種情況導致的結(jié)果都是眼睛被欺騙，即B項。A項只對應于第一種情況.不能作為整個句子的結(jié)論。C項本身有誤，由前文內(nèi)容可知，即使有了感光和光淺角度也未必能準確判斷物體的方向，且C項并非文段的落腳點所在，排除�！叭绻焙竺鎯蓚�條件強調(diào)的是誤判的兩種原因，與確定物體坐標的條件無關.排除D。
6當下中國大學里的塑像，的特點在于沒有特點，千篇一律，往往是一些古今中外的偉大人物，但是這些人物是否與學校有關，是否與大學精神相符，卻不在考慮范圍之內(nèi)。2012年，陳寅恪銅像被安置于中山大學陳寅恪故居附近的草坪上，這種公共紀念物有喚起“內(nèi)在的回憶和榮譽的靈魂”的效果。相比之下，此大學的洪秀全雕像就顯得突兀。洪秀全既和中山大學無關，難以成為“內(nèi)在的回憶”，也和大學精神無關，難以喚起“榮譽的靈魂”。
這段文字支持的觀點是：
A. 大學里的塑像應體現(xiàn)學校個性，杜絕模仿雷同
B. 并不是所有偉大人物的塑像都適合放在大學里
C. 大學里的塑像應與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。避免突兀
D. 大學里的塑像應與學校有關，與大學精神相符
參考答案:D
解析:文段首先指出現(xiàn)在大學里的塑像千篇一律，忽略了與學校的相關性及與大學精神的相符性。然后通過中山大學里陳寅恪塑像與洪秀全塑像的例子進一步論證了大學里的塑像應“與學校有關，與大學精神相符”的觀點。故本題答案選D。
7任何公司都是“ 人”，如果不用嚴格守法就會輕松獲利，那么其就沒有任何守法的自覺性和主動性。從這個意義上講，守法的典范不是“自動生成”的，而是環(huán)境______的結(jié)果。在不同的制度環(huán)境中，天使和魔鬼的角色是很容易轉(zhuǎn)變的。
填人劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 理性 塑造
B. 自由 培養(yǎng)
C. 經(jīng)濟 影響
D. 權(quán)利 雕飾
參考答案:A
解析：第一空中，由“如果不用嚴格守法就會輕松獲利，那么其就沒有任何守法的自覺性和主動性”可知.這里說的是公司作為經(jīng)濟主體的趨利性。與之相關的經(jīng)濟學概念為‘理性人”或“經(jīng)濟人”，排除8、D。第二空中.與“典范”搭配，“塑造”更貼切。本題答案為A。
8①如果不是有些地方為了畜牧的需要而留下了一些草原
②小麥、蕎麥、谷子、高粱、山藥、甜菜等等
�、廴欢@一帶既無黃沙、亦無白草
�、芎喼币獞岩苫疖嚢盐覀儙У搅撕颖逼皆�
�、菸覀兌枷霃蔫F道兩旁看到一些塞外風光、黃沙白草之類
⑥從居庸關到呼和浩特大約有一千多里的路程，火車都在這個廣闊的草原上奔馳⑦只有肥沃的田野，栽種著各種各樣的莊稼
將以上7個句子重新排列，語序正確的是：
A. ⑥①④⑤③⑦②
B. ⑤③⑦②①④⑥
C. ⑥⑤③⑦②①④
D. ⑤③①④⑥⑦②
參考答案:C
解析:先看⑥和⑤，根據(jù)敘事邏輯，應該是人從火車上向外看外面的風景，故⑥更適合做首句.排除B、D。A、C的區(qū)別在于①④與⑤③⑦②的順序，由⑥“火車都在這個廣闊的草原上奔馳”和⑤的“我們都想從鐵道兩旁看到”可知，⑤應緊接⑥后，故排除A。本題選C
9一般地說，“智慧”不同于“知識”的特點在于“智慧”具有原創(chuàng)性�！爸R’，要求“廣”.“智慧”要求“新”。但兩者又非絕對_________;“智慧”必須有“知識”作基礎，反之，只死讀書.而無己見，無創(chuàng)意，那就容易成為_________，也不算是“智慧”。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 對立 學究
B. 矛盾 古董
C. 等同 桎梏
D. 排斥 束縛
參考答案:A
解析:由“‘知識’要求‘廣’，‘智慧’要求‘新”’可知，第一空說的是兩者的區(qū)別。據(jù)此排除C項的“等同”。“死讀書、無己見、無創(chuàng)意”與第二空構(gòu)成解釋關系，與此最相符的為“學究”故本題答案為A，
10文化“必定有異”，文明“難免有異”;文化“必須存異”，文明“可以存異”。這就是文化與文明的區(qū)別。所以，文化可以交流，甚至融合，但最終“存異”。文明的趨向，卻是“求同”。因為文明的背后，是核心價值;而只有人類的共同價值，才最有價值。由此可見，只要把握了全人類的共同價值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”。
根據(jù)這段文字，不能得出的觀點是：
A. “求同”是打造文化航母的根本
B. 文化對“異”的包容程度要寬于文明
C. 世界文明存在著不同價值取向
D. 文化即使融合也難以消除差異
參考答案:A
解析：由只要把握了全人類的共同價值，又能兼收并蓄各民族的不同文化，那就能打造出自己的“文化航母”可知。“求同存異”是打造文化航母的根本，A項只說了“求同”，不全面。因此A項錯誤，當選。
11俗話說：“近朱者赤，近墨者黑�！币粋�人，尤其是身心還沒有成熟的年輕人，不免受到客觀環(huán)境的影響，潛移默化之中會改變自己的思想和行為。但人具有主觀能動性，因而.不會完全受到外界的影響。人有辨別是非的能力，會自覺抵制誘惑，排除二F擾。變與不變，變赤與變黑。主要取決于人的自身。
與這段文字所反映的觀點相符的一項是：
A. 常在河邊走，哪有不濕鞋
B. 橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳
C. 人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人
D. 出淤泥而不染.濯清漣而不妖
參考答案:D
解析:文段首先由“近朱者赤，近墨者黑”肯定了客觀環(huán)境對人的影響，然后以“但”轉(zhuǎn)折指出人具有主觀能動性。變與不變主要取決于人的自身。由此可知，文段支持的觀點是內(nèi)因?qū)θ说淖兓饹Q定作用。AB、C三項說的均是環(huán)境對人的影響，故排除。本題答案為D。
12托爾斯泰創(chuàng)造了小說藝術的巔峰，他能把拿破侖進軍俄國的戰(zhàn)爭史詩般場面駕馭自如、能把安娜的人性刻畫得——，像這樣的大手筆再也沒有了。_________填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 惟妙惟肖
B. 妙筆生花
C. 入木三分
D. 鬼斧神工
參考答案:C
解析:“妙筆生花”比喻杰出的筆法或文筆�！肮砀窆ぁ毙稳萁ㄖ�、雕塑等技能的精巧。均與旬意不符，排除B、D。對人性的刻畫，用“入木三分”最合適。故本題答案為C。
13災難性事件往往以突發(fā)的方式出現(xiàn)，給個人與社會造成巨大的破壞和影響。災難的突發(fā)性決定了報道的_______是第一位的。最快的時間、最新的報道，才能滿足人們在災難發(fā)生后對_______的迫切需求和思想混亂時的心理需求。能否快速地投入新聞報道成為決定此類新聞報道能否成功的關鍵。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 內(nèi)容 真相
B. 方式 溝通
C. 實效 事實
D. 速度 信息
參考答案:D
解析：“最快的時間、最新的報道”是對第一空的解釋，由此可知第一空填“速度”最恰當，故本題答案為D。
14政府當然應該接受批評，但批評的基礎應該是事實，而不是謠言。如城管，你可以批評授權(quán)過度，也可以批評一些地區(qū)沒有將城管納人體制編制帶來的執(zhí)法傾向的不當。但在網(wǎng)上整天發(fā)一些沒有時間、沒有地點、沒有準確事實描述的圖片故事，就不是一種正常的批評。
這段文字意在說明：
A. 政府應該接受人民的合理批評
B. 只有走正規(guī)的渠道。批評政府才能奏效
C. 批評政府應該有理有據(jù)，遵循事實
D. 批評政府不能靠煽動民眾情緒
參考答案:C
解析:文段為總分結(jié)構(gòu)，首句提出論點“政府當然應該接受批評，但批評的基礎應該是事實，而不是謠言”，其后以具體事例展開論述，佐證此論點�！芭u政府應該有理有據(jù)，遵循事實”與論點符合，故答案為C。
15人才是強國的根本，人才資源是第一資源。什么是人才，可謂________。人才應該具備的基本素質(zhì)倒是________的，許多領導、學者認為，引領未來社會發(fā)展的，電是社會最缺乏的人才。必須具備三大條件：品格高尚、才干出色、作風務實。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 莫衷一是 固定
B. 眾說紛紜 統(tǒng)一
C. 因人而異 公認
D. 見仁見智 共通
參考答案:D
解析：第二空前后是解說關系，注意是“許多領導、學者”而非“所有人”形成了共識，故這里用“統(tǒng)一”。“固定”、“公認”都太絕對，“共通”強調(diào)通行或適用于各個領域，程度靈活。綜合當選D。
16香香地睡上一覺，一切都會好的，這句經(jīng)常聽到的安慰之言中隱藏著你可能并未盡知的智慧�？茖W家很早就發(fā)現(xiàn)，睡眠可以幫助人們治愈恐懼所帶來的心理傷害，但美國西北大學的研究小組日前發(fā)現(xiàn).如果在入睡時接觸到宜人的香氣，如薄荷氣味，對恐懼事件的遺忘速度可以變得更快。有趣的是，這種療傷作用僅在睡眠狀態(tài)有效。如果在清醒狀態(tài)下，同時接觸香氣和恐懼事件反而會令傷害加深，令人將特定氣味與痛苦記憶聯(lián)系起來。
文段意在說明的是：
A. 香夢可以療傷
B. 香氣影響睡眠質(zhì)量
C. 氣味與痛苦相關
D. 睡眠可以療傷 參考答案:A
解析:文段首先肯定了“香香地睡上一覺，一切都會好的”。接著說，科學家很早就發(fā)現(xiàn)，睡眠可以治愈心理傷害。然后用“但”字進一步說明，入睡時接觸到宜人的香氣，可以加速對恐懼事件的遺忘。最后說，這種療傷作用僅在睡眠狀態(tài)有效，即進一步肯定了“香夢療傷”這一主題。故本題選A。文段說的是“香夢療傷”，而非睡眠質(zhì)量問題，B項錯;C項無中生有;D項，把“香夢”偷換為“睡眠”，錯誤。
17《新論語》的引起關注，一定程度上是與“動了經(jīng)典”有關的。那么，老祖宗留下來的東西，可不可以動呢?其實。世界上也沒有哪條“金科玉律”寫著“經(jīng)典頭上不準動土”倘能把前人留下的東西，在弄懂弄通的基礎上，賦予新的理解，進行建設性的闡發(fā)，讓其在新的文化環(huán)境中更好地發(fā)揮作用，也并非壞事。對于關注《論語》的讀者來說，不妨先放下各種思想上的擔子，秉著懷疑的精神，進到書里去讀一讀，看看哪兒精彩，哪兒不足，這恐怕要比僅僅站在書本之外搖頭嘆息來的強。
對這段文字理解不正確的一項是：
A. 作者認為《新論語》在新的文化環(huán)境中有其存在的價值
B. 老祖宗留下來的東西并非“金科玉律”.可以隨意修改
C. 《新論語》引起社會關注一定程度上是由于其觸動了經(jīng)典
D. 某些關注《論語》的讀者對《新論語》持不屑、否定態(tài)度
參考答案:B
解析:由文段中“其實”后的內(nèi)容可知，作者認為《新論語》在新的文化環(huán)境中也可發(fā)揮一定作用。即有其存在的價值，A項正確;由文段第一句話可知，C項正確;由最后一句可知，D項正確。根據(jù)文段中“倘能把前人留下的東西。在弄懂弄通的基礎上，賦予新的理解，進行建設性的闡發(fā)……”可知。老祖宗留下來的東西并不是可以隨意修改的，B項錯誤。故本題正確答案為B。
18人類社會自有了國家.就開始了征稅的歷史。從古到今，各國開征的稅種__________，但總的來說，可以將它們__________為直接稅和間接稅兩大類。直接稅如土地稅、房屋稅等，間接稅如鹽稅、漁稅等。兩類稅種本身以及主體稅種的__________經(jīng)歷了一個漫長演進的過程。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 大同小異 概括 出現(xiàn)
B. 林林總總 劃分 發(fā)展
C. 不勝枚舉 歸納 更替
D. 五花八門 合并 蛻變
參考答案:C
解析:根據(jù)句意可知，第一空應填入一個表示“多”含義的詞語，由此排除A。“劃分”意為把整體分成若干部分。與句意不符，排除B。“蛻變”指人或事物發(fā)生質(zhì)變，不能用于形容稅種的變更，排除D。故本題答案為C。
19在今天這樣一個信息化社會，“秀才不出門”固然也能“盡知天下事”。 然而，越是在這樣的背景下，深人生活的意義就越為重大。一是因為在眾聲喧嘩的語境中，只有躬身體驗才能去偽存真;二是因為深入生活，不僅包括信息掌握，更包含著感情培養(yǎng)，而后者正是藝術創(chuàng)作的激情源泉。在這個意義上，正如一位論者所言：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)可以搞無土栽培、工廠化生產(chǎn);但藝術創(chuàng)作如果也搞無土栽培、工廠化生產(chǎn)，就不可能產(chǎn)生鮮活、富有生氣的作品。
這段文字意在強調(diào)：
A. 藝術創(chuàng)作與工業(yè)化生產(chǎn)格格不入
B. 感情培養(yǎng)是藝術創(chuàng)作的激情源泉
C. 藝術創(chuàng)作必須重視深入大眾生活
D. 藝術家躬身體驗就能創(chuàng)出好作品
參考答案:C
解析：文段首先說明信息化社會深入生活的意義越為重大，并對其原因進行分析，然后由一位論者關于藝術創(chuàng)作與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對比的論述，強調(diào)了深入生活對藝術創(chuàng)作的重要性。選項中與“深入生活”相關的只有C、D項。D項“就能”的表述把“躬身體驗”作為創(chuàng)出好作品的充分條件，與文意不符，排除。本題答案為C。
20圍觀圖的是熱鬧，怕的也是熱鬧之后，如過眼云煙，什么都沒留下。莫言獲獎似乎讓我們增強了對中國當代文學的自信，找到了一次提升普通公眾對文學關注熱情的契機，但如果僅僅是圍觀。僅僅是盲目的從眾行為，恐怕難以引發(fā)真正深入的思考。流行音樂可以隨時代而去，文學經(jīng)典卻需要在閱讀中流傳下來。這一場由圍觀引發(fā)的莫言熱并不代表中國文學熱，更不代表中國的文學生態(tài)將得到徹底改觀，在圍觀的人群散去之后，有多少人坐下來認真讀一讀莫言的書.這才是我們該真正關注的。
這段文字意在說明：
A. 莫言獲得諾貝爾文學獎在中國掀起了一股文學熱
B. 圍觀僅僅是盲目的從眾行為，不能引發(fā)真正深入的思考
C. “莫言熱”之后，應真正去關注莫言的書，關注中國文學
D. 文學經(jīng)典同流行音樂不同，需要在閱讀中流傳下來
參考答案:C
解析:文段首句指出圍觀圖的是熱鬧，怕的也是熱鬧之后什么都沒留下;接著說明莫言獲獎所帶來的影響——似乎增強了人們對文學的信心，提升了公眾文學熱情，然后以“但”做轉(zhuǎn)折，說明如果僅僅是圍觀，不能夠引發(fā)深入思考;最后一句得出結(jié)論——莫言熱后，真正該關注的是有多少人坐下來認真讀一讀莫言的書。由此可知，A、B、D三項并非文段主旨所在。故本題正確答案為C。
21有個學僧請教他的師傅�？斩U師。要怎樣做才能學會師傅所有的智慧。�？斩U師笑了笑，從桌上拿起了一個蘋果，放到嘴邊，大大地咬了一口，然后不斷地咀嚼著蘋果，不發(fā)一言。過了好一會兒，禪師才又張開嘴，將口中已經(jīng)嚼爛的蘋果吐在手掌當中，然后遞到學僧面前說：“來，把這些吃下去!”學僧非常疑惑地望著師傅，說：“師傅，這一一這怎么能吃呢?”�？斩U師又笑了笑，說：“我咀嚼過的蘋果，你當然知道不能吃;但為什么又想要汲取我的智慧的精華呢?你難道真的不懂?所有的學習，都必須經(jīng)過你本身親自去咀嚼的�！�
這個故事意在說明：
A. 教師傳授的只能是知識。不包含智慧
B. 人生種種滋味必須親身感受才能明白
C. 學習的過程沒有捷徑。必須一步一個腳印
D. 真正的智慧只有自己在實踐中摸索才能獲得
參考答案:D
解析：文段由海空禪師的例子，引出“真正的智慧必須經(jīng)過你本身親自去咀嚼才能獲得?的道理。D項是對�？斩U師話語的同義表達，故為這個故事意在說明的內(nèi)容，本題答案為
D.
22嬰幼兒早期接觸繪本和益智玩具的確可以讓他們變得更聰明。但美國賓夕法尼亞大學的研究小組跟蹤并調(diào)查了64名來自低收人家庭的孩子從出生到青春期的家庭環(huán)境和大腦發(fā)育狀況。研究顯示，幼兒在4歲時家中書本和益智玩具的數(shù)量越多，青春期時大腦中負責復雜外部世界感知的大腦皮層部分便越厚，預示著更聰明，但較薄的大腦皮層在處理信息時卻更有效率。此外，盡管早教令嬰兒更早認知世界，但在這段特別敏感的時期，他們也更容易受到遺棄、虐待和貧困帶來的精神傷害。
文段意在說明的是：
A. 早教是一把雙刃劍.應理性看待
B. 科學的早教有助于嬰幼兒的智力發(fā)展
C. 幼兒時期是決定人大腦發(fā)育狀況的關鍵階段
D. 過早認知世界會使嬰幼兒面臨更多風險
參考答案:A
解析:由“研究顯示……青春期時大腦中負責復雜外部世界感知的大腦皮層部分便越厚，預示著更聰明，但較薄的大腦皮層在處理信息時卻更有效率。此外……在這段特別敏感的時期.也更容易受到……精神傷害”可知，文段說明的是早教有利有弊。A項與此相符.當選。
23人類千百年以來保存智慧的手段不出兩端：一是實物，比如長城等等;二是書籍，以后者為主。在發(fā)明文字以前，保存智慧靠記憶;文字發(fā)明了以后，則使用書籍。把腦海里記憶的東西搬出來。搬到紙上，就形成了書籍，書籍是貯存人類代代相傳的智慧的寶庫。人類之所以能夠進步。永遠不停地向前邁進，靠的就是能讀書又能寫書的本領。后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。
這段文字意在強調(diào)：
A. 人類保存智慧的手段
B. 文字發(fā)明的巨大意義
C. 讀書的價值和必要性
D. 書籍對文明傳承的作用
參考答案:C
解析:文段首先指出人類千百年來保存智慧的平段以書籍為主.然后強調(diào)了書籍在傳承智慧、促進人類不斷進步方面所起的作用，最后得出結(jié)論：后一代的人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。C項與末句意思一致，為文段強調(diào)的重點，故當選。
24我在接觸歷史之前。想象大部分領域都已經(jīng)被人耕耘過了，后來發(fā)現(xiàn)并非如此。即使是
被大家炒得很熱的人物，你仔細去研究已有的研究成果，和一些相關的史料作對比，就會發(fā)現(xiàn)，幾乎每一個人、每一段歷史，都有被歷史學家疏忽的地方，有大量的空白存在。
對這段文字的觀點概括最準確的是：
A. 人們對歷史的認識存在誤區(qū)
B. 歷史研究依然大有可為
C. 目前的歷史研究成果較為有限
D. 亟須加強歷史研究方法的探討
參考答案:B
解析:文段指出作者原以為歷史的大部分領域都已經(jīng)被研究過了，后來發(fā)現(xiàn)并非如此，每一個人、每一段歷史，都有被歷史學家疏忽的地方，仍然有大量可供研究的空白存在。故概舌起來就是B項“歷研究依然大有可為”。A、C、D三項都無法從文中得出。故答案為B。
25①按著巴甫洛夫?qū)W說的理論，睡眠是大腦皮層甚至某些低位部分的一種全面性抑制
�、谌绻哌�較淺，大腦的抑制過程還不全面徹底，剩下某些興奮點繼續(xù)活動，夢境就會產(chǎn)生
�、蹓羰撬邥r產(chǎn)生的，熟睡卻不會做夢，所以夢是睡眠還較淺的產(chǎn)物
④這種抑制過程如很深很透，人的思維活動就停止了。外界一般強度的聲、色、刺激也不能感知，這就是熟睡，這時不會做夢
�、莠F(xiàn)在生理科學的發(fā)展，使人們對夢有了更多的了解
�、抻钟捎诖竽X皮層大部分處于抑制狀態(tài)，而這些孤立的興奮點缺乏邏輯的聯(lián)系，這就構(gòu)成了夢的荒誕性
�、咭疬@些興奮點活動的因素，大多與從前感知過的刺激的作用有關，因而夢境與日常生活是有關聯(lián)的，不是神秘的
將以上7個句子重新排列，語序正確的是：
A. ③①④⑦⑥②⑤
B. ⑤③①④②⑦⑥
C. ②①④③⑤⑥⑦
D. ①④②⑦⑥⑤③
參考答案:B
解析:由④中的“這種抑制過程”可知其前句應與“抑制”相關，①以“抑制”結(jié)尾，與此聯(lián)系最緊密，故④應接①后。⑥中有“這些孤立的興奮點”、⑦中有“這些興奮點”，其指代的均是②中的“某些興奮點”，故⑥、⑦應緊跟②后，排除A、C。B、D的區(qū)別在于⑤③的位置。③中關于夢的表述與巴甫洛夫?qū)W說的理論相同，巴甫洛夫?qū)W說是對③的具體闡述，⑤③應排段首，排除D。本題答案為8。
26如果說時間荒會釀成波動的個人危機，感到時問富足則會使人感到振奮，比物質(zhì)上的富足更強大，不僅會使人更愉悅，甚至會促進人的身體健康水平和參與公民事務的程度。時間是一種比我們想象的要更加靈活的資產(chǎn)，雖然我們不能讓每一天多出幾個小時，但我們可以讓自己感到時間更充裕。這意味著：__________。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫?/p>
A. 我們可以控制我們對時間的感覺
B. 時間充裕與否影響人們的幸福感
C. 時間長短更多的是一種主觀感受
D. 不同觀察角度下.時間各具彈性
參考答案:A
解析:末句“這意味著”中的“這”指代的是“但我們可以讓自己感到時間更充�！�，B項“幸福感”與此銜接不上，排除。D項“不同觀察角度下”在文段也沒有體現(xiàn)，排除。C項“更多的是”表述不妥，排除。A項“控制”照應了“我們可以讓”，銜接得當，也契合文意，故答案為A。
27改革開放30多年來，我國城鎮(zhèn)化進程不斷加快,城鎮(zhèn)化率以年均1%的速度增長，從1978年的l7.9%上升至51.27%.城鎮(zhèn)人口從1.72億人增加到6.9億人。盡管如此，與發(fā)達國家城鎮(zhèn)化率78%相比，還有很大的發(fā)展空間。按照城鎮(zhèn)化率年增長l%的速度，我國的城鎮(zhèn)化率真要達到發(fā)達國家水平，仍有30年左右的發(fā)展期。城鎮(zhèn)化在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，改變二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)城鄉(xiāng)人El轉(zhuǎn)移，優(yōu)化城鎮(zhèn)空間布局，助推產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)升級，加快生產(chǎn)要素流動和集聚等方面具有積極的意義。
這段文字傳遞的主要信息是：
A. 我國城鎮(zhèn)化有很大的發(fā)展空間.潛力巨大
B. 城鎮(zhèn)化是推動未來中國經(jīng)濟增長的重要引擎
C. 改革開放以來是我國城鎮(zhèn)化發(fā)展最迅速的時期
D. 城鎮(zhèn)化是加快推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的必由之路
參考答案:B
解析:文段先說明我國城鎮(zhèn)化進程不斷加快，接著指出與發(fā)達國家相比，還有很大的發(fā)展空間，最后一句進一步說明，城鎮(zhèn)化發(fā)展對中國未來經(jīng)濟增長有哪些重要作用。故文段意在覺明的是城鎮(zhèn)化發(fā)展在未來中國經(jīng)濟增長中扮演著重要的角色，B項與此表述一致。當選。
28生活中，每一秒都有無數(shù)種可能，任何瞬間一旦錯過，就不會再重演，然而只有那些能夠向我們 足夠有力信息和情緒的決定性瞬間才有記錄的價值和意義。為了這樣的瞬間攝影師需要付出很多，比如洞察這種瞬間的感知力，等待這種瞬間的______和捕捉這種瞬間的______。
填人劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 傳遞耐心 技巧
B. 展示信心 素質(zhì)
C. 表達決心 能力
D. 獲取恒心 靈感
參考答案:A
解析：本題從第二空人手，根據(jù)“洞察”對應“感知力”可知，此處所填詞語應與“等待”相對應，答案只能從A、D中選擇�！皼Q定性瞬間”不能夠“向我們獲取信息”，只能“向我們傳遞信息”，故本題答案為A。
29本質(zhì)上說.語言的發(fā)展是一個自我篩選、自我調(diào)適、自我更新、自我凈化的過程。一味地拒絕排斥并不是“保衛(wèi)漢語、純潔漢語”，自我封閉只會導致漢語逐漸失去生命力。語言最重要的功能是交流。不要賦予其太多的意識形態(tài)功能，更不能將“收錄字母詞”夸大為“從根本上破壞中國文化”。任何事物的發(fā)展都是與時俱進的，__。語言如此，文化如此，一切皆如此。填人劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A. 語言的發(fā)展也應打破自我封閉
B. 只有開放包容才會有強大的生命力
C. 一味地拒絕、排斥只會失去生命力
D. 各類語言直接吸收外來詞都是非常普遍的現(xiàn)象
參考答案:B
解析:分析可知，橫線處所填句子是“語言如此，文化如此，一切皆如此”中的“此”所指代的內(nèi)容，且橫線處的句子主語不應是“語言”，由此可排除A、D兩項。前文提到“自我封閉只會導致漢語逐漸失去生命力”，與此相對，B項“只有開放包容才會有強大的生命力”更恰當，且與此句闡述的“任何事物發(fā)展的規(guī)律”的話題一致。故本題正確答案為B。
30①修建一所房屋或者布置一個花園，要讓住在別地的朋友知道房屋花園是怎么個光景， 就得畫關于這所房屋這個花園的圖
�、诰幾腙P于動物植物的書籍，要讓讀者明白動物植物外面的形態(tài)跟內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，就得畫種種動物植物的圖
�、圩x者看了，明白了，住在外地的朋友看了，知道了，就完成了它的功能④這類的圖，繪畫的動機都在實用
�、菰蹅儺媹D，有時候為的是實用
將以上5個句子重新排列，語序正確的是：
A. ⑤②①④③
B. ⑤①②④③
C. ②①③⑤④
D. ⑤③①②④
參考答案:A
解析：④中的“這類的圖”指的是①、②中“關于這所房屋這個花園的圖”和“種種動物植物的圖”。故應緊跟這兩句之后，排除C。③先說讀者，后說朋友，其中讀者對應②中的“書籍”，明友對應①中的“房屋或花園”，故②應在①前面，排除B、D。本題答案為A。
