“在這樣的情況下，我決定，”姑娘說，“接受最有威力的那一位�！�
“啊，是太陽，”婆羅門教徒雙膝跪地喊了起來，“你應(yīng)該是我們的女婿。”
“不！”太陽說，“這厚厚的云層比我要強，因為它能遮住我的光芒，建議你選它。”
“好！”這個婆羅門教徒就對飄飛的云說，“你生來是為了和姑娘成親的吧。”
“唉！不行啊！因為風可以隨意驅(qū)趕我，把我從這里趕到那里。我不能因此而占盡風神的權(quán)利�！�
婆羅門教徒有些生氣地叫喊起來：“那么風在哪兒呀，你趕快到我們美人兒的懷抱里來吧！”風聞聲跑了過來，可路上卻被一座山擋住了去路，于是就輪到這山了。但山也在推辭著，它說：“我曾經(jīng)跟老鼠發(fā)生過爭執(zhí)，開罪于它，它像瘋了一樣，把我給打通了。”一說到老鼠，這位老鼠投胎的姑娘豎起了耳朵聽著，就這樣，山被選中作了姑娘的夫婿。一只老鼠，對，就因說了一只老鼠，愛情充分表現(xiàn)出了它巨大的魔力！山和姑娘的婚姻就是很好的范例。當然，這只不過是我們飯后的談資，人總不會忘記自己的出生，這個寓言完全證實了這一點。
細細想來，上面的故事多少有些經(jīng)不起推敲。因為照此類推下去，許多生物與太陽相比不會強多少。照此說，一個巨人比不上一只跳蚤，因為跳蚤會去咬他。而老鼠也應(yīng)該把姑娘讓給貓，然后貓推給狗，狗讓給狼，如此循環(huán)，這印度的圣賢比爾貝最終還是可以把姑娘歸于太陽，而太陽就可以與這位年輕的美人成親了。
我們再返回來說說輪回托生的事吧。這位婆羅門教的巫師不但沒有證明輪回托生的可信，反而讓人感到其虛假。以下就援引上面的例子來說說婆羅門教本身吧。根據(jù)它的學說，人、老鼠及其它蟲子等，它們的靈魂都應(yīng)該同出一地，由同一種物質(zhì)構(gòu)成，只是其功能各不相同罷了，僅由于各自生理構(gòu)造不同，一個是直立行走，另一個卻在地上爬行。那么，這個構(gòu)造得如此精密協(xié)調(diào)的身體又是從哪里來的呢？這個軀體又怎么不直接和太陽聯(lián)姻呢？一只老鼠哪兒會有溫柔可言��？
經(jīng)過認真的考慮和討論，我們可以看到，老鼠和美女二者的靈魂是有很大區(qū)別的。應(yīng)該照命中或者說上天定下的法則辦事，就算與魔鬼打交遞或用巫術(shù)，你也休想改變?nèi)魏紊镒詈蟮臍w宿。
