當(dāng)前大城市關(guān)于天價(jià)學(xué)區(qū)房的新聞層出不窮，除了天價(jià)學(xué)區(qū)房以外還有國(guó)際學(xué)校。在北京很多的明星都把小孩送到國(guó)際學(xué)校，為了享受好的教育�？偠灾�，好的教育非常昂貴，在北京火的國(guó)際學(xué)校，一年三十萬(wàn)，從幼兒園開(kāi)始。還有另外一個(gè)選擇就是出國(guó)留學(xué)。
兩個(gè)基本判斷：老百姓對(duì)好的教育的需求極其強(qiáng)烈，而且老百姓對(duì)好的教育是有充分認(rèn)知的。
我們一直認(rèn)為有一個(gè)說(shuō)法是老百姓就是要追求應(yīng)試教育，其實(shí)每個(gè)老百姓都很清楚什么是好的教育：善待兒童的教育，使兒童免于恐懼的教育，這是起碼的。
為什么要花幾十萬(wàn)送到國(guó)際學(xué)校去，主要原因恐怕是沒(méi)有考試分?jǐn)?shù)排行榜來(lái)壓迫學(xué)生，這么一點(diǎn)好的教育真的那么稀缺、那么昂貴嗎？
以上海為例，上海是我們國(guó)家的教育高地。去年某門(mén)戶(hù)網(wǎng)站發(fā)布的《全國(guó)中小學(xué)生學(xué)習(xí)壓力排行榜》中，前十名分別是貴州、青海、西藏、廣西、甘肅、新疆、云南、重慶、安徽，第十名是上海。這個(gè)結(jié)果是我們需要反思的。
另一個(gè)調(diào)查顯示，上海學(xué)生的課外學(xué)習(xí)時(shí)間、校外學(xué)習(xí)時(shí)間高于經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織國(guó)家的平均值。這個(gè)結(jié)果又打破了長(zhǎng)期以來(lái)的說(shuō)法，認(rèn)為港澳臺(tái)、日本、韓國(guó)等東亞文化圈都是望子成龍的。其實(shí)不然，人家已經(jīng)越過(guò)這個(gè)階段了。港澳臺(tái)的課外學(xué)習(xí)時(shí)間只有上海的一半。在我們絕大多數(shù)的學(xué)校，應(yīng)試教育依然非常熾烈。
大多數(shù)老百姓無(wú)從選擇，或者出國(guó)或者到高昂的國(guó)際學(xué)校，或者抱怨批判。但是對(duì)于優(yōu)質(zhì)教育的需求不足，我覺(jué)得要作具體分析。其實(shí)尊重兒童的天性根本不需要那么昂貴，不需要每年二三十萬(wàn)，每所學(xué)校都可以做到。在我們教育資源極其匱乏的五六十年代，我們都有比較快樂(lè)的童年。需要反思的是應(yīng)試教育屢禁不止的原因究竟是什么，究竟如何從應(yīng)試教育突圍，供給側(cè)改革究竟要改的是什么。
幸運(yùn)的是老百姓的選擇終于多了第三條道路，就是教育自助。
我們今天看到越來(lái)越多受到良好教育的家長(zhǎng)，自己解決問(wèn)題，在家上學(xué)成為了一些人的選擇。北京的日日新學(xué)堂，從兩個(gè)孩子開(kāi)始，現(xiàn)在到三百個(gè)學(xué)生。另外一個(gè)非�；钴S的體制外的學(xué)校，來(lái)自德國(guó)的教學(xué)模式——華德福學(xué)校，在全國(guó)已經(jīng)有四百所。同樣還有人進(jìn)行中國(guó)風(fēng)格的嘗試，比較的就是伏羲學(xué)校，在全國(guó)也已經(jīng)有三百多所。在類(lèi)似這樣的學(xué)校里面，老師必須要會(huì)花道、茶道、劍道等等，要有溫暖的內(nèi)心，要有對(duì)學(xué)生的愛(ài)。
所以我們看到的基本事實(shí)是，全民族有著極高的辦學(xué)欲望，想要辦學(xué)的人不僅僅是李嘉誠(chéng)、馬云，只不過(guò)門(mén)檻太高，所以供給側(cè)改革主要就是政府簡(jiǎn)政放權(quán)，改變壟斷。
在世界范圍內(nèi)，特許學(xué)校、自由學(xué)校和各種各樣的教育探索都在進(jìn)行�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代的教育創(chuàng)新已經(jīng)超越了對(duì)辦學(xué)資金、場(chǎng)地、硬件設(shè)備的要求。所以在中國(guó)，我們的教育供給改革，主要就是釋放生產(chǎn)力，*十九世紀(jì)的教育工廠，鼓勵(lì)個(gè)性化、小規(guī)模精品學(xué)校的生長(zhǎng)，鼓勵(lì)自下而上的變革，開(kāi)放民間辦學(xué)，從而改變1300年的科舉教育傳統(tǒng)，改變19世紀(jì)的學(xué)校傳統(tǒng)，改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的教育傳統(tǒng)。
