一、單項(xiàng)選擇題
1．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定從小學(xué)至初中高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的性質(zhì)是（　�。�。
A．校本課程
B．國(guó)家課程
C．選修課程
D．學(xué)科課程
2．著有《普通教育學(xué)》，被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是（　�。�。
A．亞里士多德
B．夸美紐斯
C．赫爾巴特
D．杜威
3．早提出“學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)一思～行”過(guò)程的教育家是（　　）。
A．孔子
B．孟子
C．荀子
D．墨子
4．現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是（　�。�。
A．發(fā)展學(xué)生的智力
B．發(fā)展學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)
C．培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)
D．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力
5．下列關(guān)于教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的表述不正確的是（　�。�。
A．社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)
B．社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
C．社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利
D．社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的規(guī)模和速度
6．以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和主體性活動(dòng)為中心建立的課程理論是（　�。�。
A．要素主義課程論
B．結(jié)構(gòu)主義課程論
C．兒童中心課程論
D．社會(huì)中心課程論
7．蘇聯(lián)教育家贊科夫的教學(xué)理論是（　�。�。
A．課程結(jié)構(gòu)理論
B．范例教學(xué)理論
C．發(fā)展性教學(xué)理論
D．教學(xué)過(guò)程優(yōu)化理論
8．“既追求讓所有人都受到同樣的教育，又追求教育的自由化”體現(xiàn)教育特點(diǎn)是（　�。�。
A．教育全民化
B．教育終身化
C．教育多元化
D．教育民主化
9．“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”這句話體現(xiàn)影響身心發(fā)展的因素是（　�。�。
A．遺傳素質(zhì)
B．環(huán)境
C．教育
D．個(gè)體主觀能動(dòng)性
10．葉圣陶指出：“教師以身作則，教師本身的行為就是標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，也是一種極有效的‘不言之教’�！边@句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的（　�。�。
A．復(fù)雜性
B．創(chuàng)造性
C．長(zhǎng)期性
D．示范性
11．“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是（　�。�。
A．復(fù)雜性
B．創(chuàng)造性
C．長(zhǎng)期性
D．示范性
12．思想品德教育的終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（　�。�。
A．道德認(rèn)識(shí)
B．道德情感
C．道德意志
D．道德行為
13．1632年出版的《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家（　　）。
A．杜威
B．夸美紐斯
C．赫爾巴特
D．布魯納
14．我國(guó)學(xué)校教育產(chǎn)生于（　�。�。
A．原始社會(huì)
B．奴隸社會(huì)
C．封建社會(huì)
D．社會(huì)主義社會(huì)
15．“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。”這句話是指教師應(yīng)該具備（　�。�。
A．廣博的專業(yè)知識(shí)
B．崇高的專業(yè)理想
C．精湛的專業(yè)技能
D．務(wù)實(shí)的專業(yè)態(tài)度
16．具體規(guī)定國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系的是（　�。�。
A．學(xué)制
B．培養(yǎng)目標(biāo)
C．教育方針
D．課程計(jì)劃
17．某學(xué)生認(rèn)為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高，這種評(píng)價(jià)類型是（　　）。
A．絕對(duì)評(píng)價(jià)
B．相對(duì)評(píng)價(jià)
C．個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)
D．診斷評(píng)價(jià)
18．學(xué)校通過(guò)開展愛(ài)國(guó)主義教育主題月活動(dòng)，結(jié)合歷史課、語(yǔ)文課相關(guān)內(nèi)容及主題團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)等形式，增強(qiáng)學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)的使命感和責(zé)任感。這些教育活動(dòng)所運(yùn)用的方式是（　�。�。
A．說(shuō)服教育法
B．榜樣示范法
C．實(shí)踐鍛煉法
D．品德評(píng)價(jià)法
19．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（　�。�。
A．制定班級(jí)工作計(jì)劃
B．組織和培養(yǎng)班集體
C．全面了解和研究學(xué)生
D．做好個(gè)別教育工作
20．教師在課外活動(dòng)中處于輔助地位，說(shuō)明學(xué)生在課外活動(dòng)具有（　�。�。
A．自愿性
B．自主性
C．靈活性
D．實(shí)踐性
二、多項(xiàng)選擇題
21．陶行知“生活教育”理論的主要內(nèi)容有（　　）。
A．生活即教育
B．社會(huì)即學(xué)校
C．教學(xué)做合一
D．知行統(tǒng)一
22．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出的“構(gòu)建體系完備的終身教育”的戰(zhàn)略目標(biāo)包括（　�。�。
A．學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育協(xié)調(diào)發(fā)展
B．職業(yè)教育與普通教育分軌措施
C．職前教育和職后教育有效銜接
D．從業(yè)人員繼續(xù)教育年參與率達(dá)5％
23．下列選項(xiàng)中，屬于教育的經(jīng)濟(jì)功能的是（　　）。
A．積累人力資本．提高個(gè)體勞動(dòng)生產(chǎn)率
B．促進(jìn)科技的生產(chǎn)、轉(zhuǎn)化、應(yīng)用、創(chuàng)新
C．推動(dòng)廣大人民群眾積極參與國(guó)家建設(shè)
D．培養(yǎng)管理人才。提高管理水平的效益
24．我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)是（　�。�。
A．教育為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)
B．培養(yǎng)全面發(fā)展的人
C．建立學(xué)習(xí)型社會(huì)
D．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑
三、判斷題
25．在教育的基本要素中，起主導(dǎo)作用的是教育影響。（　　）
26．教育既有社會(huì)依存性，也有自身相對(duì)獨(dú)立性。（　�。�
27．智育在人的全面發(fā)展教育中起統(tǒng)攝作用。（　　）
28．社會(huì)本位論認(rèn)為，教育目的應(yīng)該由人的本性來(lái)決定。（　�。�
29．現(xiàn)代教育制度的核心部分是學(xué)校教育制度。（　�。�
30．教師知識(shí)水平與教師專業(yè)發(fā)展水平一致。（　�。�
31．人發(fā)展的順序性要求教育根據(jù)人發(fā)展的成熟機(jī)制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，以促進(jìn)其發(fā)展。（　�。�
32．班主任在學(xué)校、家庭和社會(huì)之間起紐帶作用。（　�。�
四、名詞解釋
33．社會(huì)本位論
34．壬戌學(xué)制
35．終身教育
36．師生關(guān)系
五、案例分析題
37．閱讀下列材料，并回答問(wèn)題。
學(xué)生李某從小父母離異，跟著年老多病的祖父生活，祖父對(duì)他管教不嚴(yán)，他經(jīng)常和社會(huì)上的一些無(wú)業(yè)青年混在一起，打架斗毆。父親偶爾回家，對(duì)他不是打就是罵。在學(xué)校，他破壞課堂紀(jì)律，不交作業(yè)，完不成學(xué)習(xí)任務(wù)，還欺負(fù)小同學(xué)，全班同學(xué)都看不起他、疏遠(yuǎn)他，但他喜歡運(yùn)動(dòng)，是班級(jí)籃球隊(duì)的主力隊(duì)員。
(1)簡(jiǎn)析李某不良品德行為形成的原因。
(2)聯(lián)系材料分析班主任應(yīng)如何對(duì)李某進(jìn)行教育。
38．閱讀下列材料。并回答問(wèn)題。
“方蘋果”的啟示
這是一節(jié)美術(shù)課，老師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，你們見過(guò)蘋果嗎?吃過(guò)蘋果嗎?”學(xué)生齊聲回答：“見過(guò)，吃過(guò)!”“好，今天我們一起來(lái)畫蘋果，畫出你們心中的蘋果�！币粫�(huì)兒學(xué)生畫好了，老師叫學(xué)生把畫貼在班級(jí)后面布置好的“蘋果園”里，很快“蘋果園”里貼滿了各式各樣的蘋果，大的、小的、紅的、綠的、圓的……引人注目的是一個(gè)方蘋果，老師問(wèn)：“你們見過(guò)方蘋果嗎?”“沒(méi)有!”“你們吃過(guò)方蘋果嗎?”“也沒(méi)有!”“那是誰(shuí)畫的呀?”這時(shí)一個(gè)小男孩站起來(lái)說(shuō)：“是我畫的!”老師問(wèn)：“你為什么把蘋果畫成方的呢?…‘因?yàn)槲覀內(nèi)�家都�?ài)吃蘋果，媽媽削蘋果經(jīng)常滾到地上都是我去撿，我想如果蘋果是方的就不容易滾了。再說(shuō)爸爸都是一箱一箱的買，方蘋果也比圓蘋果裝得更多!”老師說(shuō)：“聽你這么一說(shuō)，連老師都覺(jué)得方蘋果不錯(cuò)，但是現(xiàn)在世上還沒(méi)有方蘋果，老師相信，你努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后一定會(huì)培育出與眾不同的方蘋果!”
(1)這位教師的教學(xué)有何優(yōu)點(diǎn)?
(2)聯(lián)系材料分析教師如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
一、單項(xiàng)選擇題
1．【答案】B。解析：從課程性質(zhì)來(lái)說(shuō)，綜合實(shí)踐活動(dòng)是國(guó)家課程，是活動(dòng)型綜合課程，是必修課程。
2．【答案】C。解析：赫爾巴特被西方譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父”，著有《普通教育學(xué)》。
3．【答案】A。解析：孔子把學(xué)習(xí)過(guò)程概括為“學(xué)一思一行”。
4．【答案】D。解析：素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)階段教育目的的具體體現(xiàn)．素質(zhì)教育將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)。
5．【答案】D。解析：社會(huì)生產(chǎn)力是決定教育規(guī)模和速度的重要因素。
6．【答案】C。解析：活動(dòng)課程論又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程，是指圍繞著學(xué)生的需要和興趣、以活動(dòng)為組織方式的課程形態(tài)，即以學(xué)生的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。
7．【答案】C。解析：蘇聯(lián)教育家贊科夫著有《教學(xué)與發(fā)展》，他的理論核心是“以好的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到理想的發(fā)展水平”，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。
8．【答案】D。解析：教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。
9．【答案】B。解析：題干所引材料強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境因素對(duì)人發(fā)展的影響。
10．【答案】D。解析：教師勞動(dòng)的示范性是指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象，教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。
11．【答案】C。解析：“十年樹木，百年樹人”強(qiáng)調(diào)一個(gè)較長(zhǎng)的周期，體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性。
12．【答案】D。解析：道德行為是道德的終表現(xiàn)，也是德育的終目的。
13．【答案】B。解析：捷克教育家夸美紐斯被譽(yù)為“教育學(xué)之父”，深受人文主義精神影響，具有強(qiáng)烈的民主主義思想。1632年夸美紐斯發(fā)表的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。
14．【答案】B。解析：根據(jù)歷史記載，我國(guó)早在4 000多年前的夏代就有了正規(guī)的學(xué)校教育。
15．【答案】A。解析：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋�！边@句話說(shuō)明，要在信息時(shí)代做好老師，自己所知道的必須大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野。
16．【答案】A。解析：學(xué)制是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的相互關(guān)系。
17．【答案】C。解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是對(duì)被評(píng)價(jià)者的過(guò)去和現(xiàn)在進(jìn)行比較。
18．【答案】C。解析：實(shí)踐鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)。以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。
19．【答案】B。解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解學(xué)生是班主任針對(duì)個(gè)別教育工作的前提和基礎(chǔ)。
20．【答案】B。解析：教師在課外活動(dòng)中處于輔導(dǎo)地位，說(shuō)明學(xué)生在課外活動(dòng)中具有自主性。
二、多項(xiàng)選擇題
21．【答案】ABC。解析：“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心，包括三個(gè)基本觀點(diǎn)：(1)生活即教育；(2)社會(huì)即學(xué)校；(3)教學(xué)做合一。
22．【答案】AC。解析：構(gòu)建體系完備的終身教育。學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育協(xié)調(diào)發(fā)展，職業(yè)教育和普通教育相互溝通，職前教育和職后教育有效銜接。繼續(xù)教育參與率大幅提升，從業(yè)人員繼續(xù)教育年參與率達(dá)到50%。現(xiàn)代國(guó)民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，促進(jìn)全體人民學(xué)有所教、學(xué)有所成、學(xué)有所用。
23．【答案】ABD。解析：教育的經(jīng)濟(jì)功能主要有：(1)教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要途徑；教育為社會(huì)培養(yǎng)科研人員、管理人才、設(shè)計(jì)人才等，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。(2)積累人力資本，提高個(gè)體勞動(dòng)生產(chǎn)率和勞動(dòng)者生產(chǎn)能力；(3)教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)，促進(jìn)科技的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用。
24．【答案】ABD。解析：我國(guó)教育目的的精神實(shí)質(zhì)：(1)教育為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)；(2)培養(yǎng)全面發(fā)展的人；(3)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑。
三、判斷題
25．【答案】×。解析：在教育的基本要素中，起主導(dǎo)作用的是教師。
26．【答案】√。解析：教育的社會(huì)依存性主要表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化、人口和生態(tài)的相互作用、相互依存上。同時(shí)，教育又有相對(duì)獨(dú)立性，即教育具有自身的規(guī)律，教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展不平衡，教育具有歷史繼承性。
27．【答案】×。解析：德育是全面發(fā)展教育的靈魂，起統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性的保證。
28．【答案】×。解析：題干描述的是個(gè)人本位論的觀點(diǎn)。社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)制定，國(guó)家要承擔(dān)國(guó)民教育的主要責(zé)任。
29．【答案】√。解析：學(xué)校教育制度處于國(guó)民教育的核心和主體地位，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。
30．【答案】×。解析：教師知識(shí)水平只是教師專業(yè)發(fā)展中的一個(gè)內(nèi)容，并不與教師專業(yè)發(fā)展水平呈一致性。
31．【答案】×。解析：題干描述體現(xiàn)的是人發(fā)展的不均衡性而非順序性。
32．【答案】√。解析：學(xué)生是在家庭、學(xué)校、社會(huì)等各種影響交互作用下成長(zhǎng)的。學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，而班主任是學(xué)校教育活動(dòng)的主要實(shí)施者。因此，班主任要協(xié)調(diào)這三者間的關(guān)系，使之形成影響學(xué)生的合力。
四、名詞解釋
33．【參考答案】
社會(huì)本位論的觀點(diǎn)是：因?yàn)閭�(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境，所以要從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會(huì)價(jià)值，主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國(guó)家事業(yè)；評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)的指標(biāo)。代表人物有荀子、柏拉圖、涂爾干、納托普、孔德等人。該理論對(duì)保證教育的地位，發(fā)揮教育的社會(huì)功能，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展有積極意義。但其否定個(gè)體的興趣、心理規(guī)律和個(gè)性特征對(duì)制定教育目的的作用，是片面的、不科學(xué)的．也容易造成對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的壓抑。
34．【參考答案】
1922年．全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)頒布“壬戌學(xué)制”，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，小學(xué)六年制．初中及高中各三年制。該學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，這在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制是第。1928年。南京國(guó)民政府對(duì)該學(xué)制作了修改，并一直沿用到全國(guó)解放初期。
35．【參考答案】
終身教育是指人們?cè)谝簧�中都�?yīng)當(dāng)和需要受到各種教育培養(yǎng)。終身教育具有兩個(gè)本質(zhì)特征：一是貫穿人生始終的一種教育形態(tài)。具有時(shí)間的延展性；二是包容了所有現(xiàn)存的教育形態(tài)在內(nèi)的教育過(guò)程。它并非單一或純粹的教育形態(tài)，更多的是一種教育理論和教育理念。
36．【參考答案】
師生關(guān)系是指教師和學(xué)生為完成一定的教育教學(xué)任務(wù)，在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)中人與人關(guān)系中基本、重要的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育活動(dòng)獲得成功的必要保證。
五、案例分析題
37．【參考答案】
(1)李某不良品德行為的形成受外部條件和內(nèi)部條件的影響。
從外部因素上看．包括三個(gè)方面：首先是家庭教養(yǎng)方式的影響。一方面李某的父母離異，跟著祖父生活，祖父對(duì)他采取放縱式的教育，父親回家對(duì)他的管教是一種權(quán)威式的管教，李某感受不到家庭的溫暖，很容易產(chǎn)生敵對(duì)的情緒。
其次是社會(huì)風(fēng)氣的影響。李某因?yàn)榻?jīng)常和社會(huì)上的無(wú)業(yè)青年在一起，沾染了社會(huì)不良的風(fēng)氣。
再次是同伴群體的影響。李某在班級(jí)里經(jīng)常違反紀(jì)律并欺負(fù)弱小，全班同學(xué)都看不起他、疏遠(yuǎn)他，致使他對(duì)班級(jí)沒(méi)有歸屬感，與大家疏遠(yuǎn)，更易出現(xiàn)不良道德行為。
從內(nèi)部因素上看：李某不良品德行為的形成還受到認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)和本身道德認(rèn)知的影響。
(2)李某的不良品德行為的形成更多的是受外部因素的影響，作為班主任老師應(yīng)該首先要本著關(guān)愛(ài)學(xué)生的要求，關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他，給予他安全感，讓他首先感受到學(xué)校環(huán)境的溫暖。具體可以采用以下的一些做法：
第一，有效的說(shuō)服。
第二，樹立良好榜樣。
第三，利用同伴的約定。
第四，價(jià)值辨析。
第五，給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。
38．【參考答案】
(1)該教師的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)有：
第一，美術(shù)老師通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)的方式，將實(shí)際生活與要學(xué)習(xí)的課程內(nèi)容相聯(lián)系，體現(xiàn)了新課程的內(nèi)容要密切聯(lián)系生活實(shí)際的要求。
第二，美術(shù)老師在上課過(guò)程中將同學(xué)們的畫作貼在“蘋果園”里，生動(dòng)形象，并給同學(xué)們展示自我的機(jī)會(huì)，有利于學(xué)生自信心的形成。
第三，在發(fā)現(xiàn)方蘋果的時(shí)候老師沒(méi)有按照慣常的思維說(shuō)方蘋果是不對(duì)的，而是讓作者親自解釋，給予同學(xué)解釋自己做法的機(jī)會(huì)。并對(duì)他與眾不同的做法給予鼓勵(lì)，尊重學(xué)生認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的豐富性，保護(hù)了學(xué)生的自尊心和創(chuàng)新思維。
(2)創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是我國(guó)當(dāng)前教育的重點(diǎn)，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程中尤其重要。材料中的美
術(shù)老師對(duì)于小男孩的評(píng)價(jià)給了他一個(gè)非常放松的心理環(huán)境。對(duì)于他的創(chuàng)造性思維的形成有著巨大的推動(dòng)作用。
創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)主要可以從環(huán)境、學(xué)生個(gè)性以及學(xué)校教育三個(gè)方面進(jìn)行。
第一，創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。
第二。注重學(xué)生創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。
第三，開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。