【考題 概述】
　　材料講述了湖北恩施一位胡醫(yī)生從醫(yī)20多年從不收受紅包，良心從醫(yī)的事例，這種品質(zhì)值得我們尊敬，更能引起我們的深思。
　　請(qǐng)結(jié)合上述材料，圍繞“堅(jiān)守良知”，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。
　　【解題思路】
　　題干要求圍繞“堅(jiān)守良知”，自擬題目，屬于半命題作文。其實(shí)已經(jīng)明確了立意。
　　“寫一篇800字左右的議論文”。對(duì)文體和篇幅進(jìn)行了規(guī)定。在議論文的寫作中首先要明確立意。題干已經(jīng)給出，而分論點(diǎn)的提取在材料中并不明朗，所以在堅(jiān)守良知立意確定的基礎(chǔ)上應(yīng)該開(kāi)闊思維。遵循是什么，為什么，怎么辦的思路，進(jìn)行思考。
　　從“是什么”的角度可以談良知是什么，在生活中是如何展現(xiàn)的。以材料中的胡醫(yī)生為例，他的做法就是作為一個(gè)醫(yī)生的良知。良知是一種意識(shí)，是一種社會(huì)公德。良知是為人處世的根本，是社會(huì)道德的底線。我們常說(shuō)“要對(duì)得起自己的良心”，是說(shuō)對(duì)一件事情的衡量標(biāo)準(zhǔn)不要違背人之常情，更不能打破法律和道德底線。
　　從“為什么”的角度，其實(shí)是談堅(jiān)守良知的意義。朱自清先生在身患疾病的情況下，守住了國(guó)格“不買美國(guó)面粉”。幾年前流行這樣一句話“外國(guó)人喝牛奶，結(jié)實(shí);中國(guó)人喝牛奶，結(jié)石”這樣的戲謔讓我們汗顏食品安全這道底線。近年來(lái)蘇丹紅，三聚氰胺，過(guò)期雞肉一次又一次地刺激我們的神經(jīng)，讓我們深刻地意識(shí)到堅(jiān)守良知的重要性。然而我們生活在浮躁的物質(zhì)時(shí)代，許多人在追求利益的時(shí)候?qū)⒆约旱木�神掏空，成了只�?huì)用利益考量的人，許多評(píng)論家由此發(fā)出“離靈魂太遠(yuǎn)”的嘆息。對(duì)于浮躁的社會(huì)，良知的堅(jiān)守會(huì)解凍冰冷的心，會(huì)在社會(huì)上形成一種良好的風(fēng)氣，對(duì)于個(gè)人生活和社會(huì)都有很大的裨益。
　　從“怎么辦”的角度，可以談怎樣堅(jiān)守良知。具體到各個(gè)職業(yè)，比如醫(yī)生要有醫(yī)德，不能看紅包做手術(shù)，更不能讓患者吃了藥，花了錢，到之后告訴患者無(wú)藥可治。還有教師，作為孩童人生的引導(dǎo)者，平等地對(duì)待每一個(gè)孩子。還有現(xiàn)在一些關(guān)于養(yǎng)生、醫(yī)療的電視節(jié)目也不能隨便從哪里找個(gè)專家說(shuō)一通就算了事，要對(duì)觀眾負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。
　　【參考范文】
堅(jiān)守良知 還天空一片清明
　　良知，是道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，是法律的底線，是行為與理智的捍衛(wèi)者。郭沫若說(shuō)過(guò)這樣一句話“一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無(wú)過(guò)于正義的淪亡”。具備良知是人類活在世上的基本條件，如果良知在一個(gè)人的內(nèi)心中死亡，那么他活在世上還有什么意義，只會(huì)遭人唾棄;一個(gè)社會(huì)的明天，是由正義托起的，但如果正義慢慢衰退直到淪亡，那么，明天將會(huì)是烏云密布，大雨傾盆。讓我們拾起心底的良知，還內(nèi)心一片平靜，還社會(huì)天空一片清明。
　　陶行知說(shuō)：“道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個(gè)人都要堅(jiān)守良知。
　　堅(jiān)守良知，不需要過(guò)人的才華，不需要遠(yuǎn)大的志向，也不需要超凡脫俗、不同凡響的能力，它只是做人做事的基本準(zhǔn)則。越是受過(guò)良好教育的人，越是有抱負(fù)有能力的人，越是應(yīng)該自覺(jué)主動(dòng)、矢志不渝地捍衛(wèi)良知。這是作為社會(huì)公民的基本責(zé)任，這也是一個(gè)人生命存在的意義所在。人之初，性本善，良知是與生俱來(lái)的一座天平，一旦被惡勢(shì)力壓得傾斜，就算獲得利益也會(huì)遭人唾棄。1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬(wàn)逝者，時(shí)光不會(huì)忘記，生者永遠(yuǎn)銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻從“紀(jì)念”中找到了“商機(jī)”。一家公司弄了座刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，明碼標(biāo)價(jià)“正面刻名每一姓名1000元，背面800元”。這無(wú)疑給遇難者的家屬的傷口上重重地撒了一把鹽。
　　堅(jiān)守良知，不需要大聲疾呼，不需要舉手起誓，它是心底泛起的一種由衷的情感，是一種堅(jiān)定的守護(hù)，是無(wú)數(shù)人用生命尊嚴(yán)捍衛(wèi)的一道防線。蘇武牧羊19年，吞氈嚙雪、歷盡艱辛，拒絕敵人的威逼利誘，終成千古佳話。朱自清身患疾病仍拒絕買美國(guó)面粉，堅(jiān)守國(guó)格。人民警察任長(zhǎng)霞盡忠職守，最終為了自己心中的事業(yè)獻(xiàn)出了寶貴的生命。尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問(wèn)。是什么讓他們頂著如此巨大的壓力，也要孤注一擲呢?只因那胸中的一抹良知。他們沒(méi)有大聲疾呼喚起良知，他們沒(méi)有刻意地?fù)?dān)當(dāng)正義的衛(wèi)道士，卻用他們堅(jiān)守良知和正義的舉動(dòng)，讓我們看到了強(qiáng)大的力量。
　　良知是社會(huì)的底線，在造物主賦予人類的財(cái)富。在這個(gè)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，有太多泯滅良心的事情，讓我們痛心疾首。但是我們不能隨波逐流，不能將自己的健康交給沒(méi)有良知的食品企業(yè)，不能讓將孩子交給“范跑跑”這樣的老師。我們要守護(hù)良心的底線，捍衛(wèi)自己的精神家園，成為一個(gè)有責(zé)任，有良知，有公德的人，還天空一抹亮麗的顏色。