1. 文化與社會(huì)
文化現(xiàn)象：文化現(xiàn)象無(wú)處不在（強(qiáng)調(diào)范圍），文化無(wú)時(shí)不在（強(qiáng)調(diào)時(shí)間）
（1） 文化的含義：1.（本質(zhì)上）文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的，人類全部精神活動(dòng)及其
產(chǎn)品。2.(內(nèi)容上)它既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)，語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分。
（2） 文化的特點(diǎn)：1.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，2.文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有的。
純自然的東西不屬于文化（如：山脈，河流）3.文化是人們的一種素養(yǎng)，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。4.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。
（3） 文化素養(yǎng)：每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通
過(guò)參加文化活動(dòng)，接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。
（4） 文化的形式：1.文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、科學(xué)、文
學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化，人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。
（5） 文化的作用：文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化
為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響；這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人成長(zhǎng)歷程中而且表現(xiàn)在一個(gè)民族和國(guó)家的歷史中。
2.文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系
（1）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響：1.經(jīng)濟(jì)、政治、文化是社會(huì)生活的三個(gè)領(lǐng)域，其中經(jīng)濟(jì)
是基礎(chǔ)；政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)；文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)政治。2.文化有先進(jìn)和落后，健康與腐朽之分，先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。（應(yīng)注意選擇題出現(xiàn)的絕對(duì)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，文化不是一定產(chǎn)生積極作用，它也有消極影響）
（2）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融：1.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，科學(xué)技
術(shù)的作用越來(lái)越重要；為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要；文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)越豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中作用越來(lái)越突出。2.文化與政治相互交融的表現(xiàn)：隨著民主法治的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⒓诱位顒?dòng)需要更高的文化素養(yǎng)；隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家企圖借助文化滲透的方式弱化取代它國(guó)文化，這便使反對(duì)文化霸權(quán)主義成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
（3）文化在綜合國(guó)力中：1.地位:文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要因素2.我國(guó)的態(tài)度與對(duì)策:我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高我國(guó)文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證,不竭的精神動(dòng)力,強(qiáng)大的智力支持.
(4) 文化霸權(quán)主義:是指否認(rèn)他國(guó)文化的優(yōu)越性,認(rèn)為本國(guó)文化優(yōu)越于其他國(guó)家,不尊重文化多樣性,妄圖借助文化滲透來(lái)推銷自己的價(jià)值觀念,削弱他國(guó)他民族文化.
3.文化對(duì)人的影響（有形的影響）
(1)文化對(duì)人的影響的來(lái)源:文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng).
(2)文化對(duì)人的影響的表現(xiàn):1.文化影響人們的交往方式和交往行為2.文化影響人們的認(rèn)
識(shí)活動(dòng),實(shí)踐活動(dòng)和思維方式3.文化影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇.
(3)文化對(duì)人的影響的特點(diǎn):1.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)(一般不是有形的強(qiáng)制
的,人們接受健康的文化影響往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)主動(dòng)接受熏陶的過(guò)程,參加健康的文化活動(dòng)不久能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí),增強(qiáng)勞動(dòng)技能,而且能使人得到精神上的愉悅,情操上的陶冶,提高人的審美水平,思想道德素養(yǎng))2.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
3.世界觀,人生觀,價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志:一個(gè)人的世界觀,人生觀,價(jià)值觀
是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的,是多種因素交互影響的結(jié)果,一經(jīng)形成就具有確 定的方向性,對(duì)人綜合素質(zhì)和終生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響.
4.文化塑造人生（無(wú)形的影響）
(1) 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界(人們創(chuàng)造了文化,文化也在塑造人;積極參加健康有
益的文化活動(dòng),不斷豐富自己的精神世界,是培育健全人格的重要途徑)
(2) 優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量(優(yōu)秀文化以其特有的感染力和感召力使人震撼，力
量倍增，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好生活。
（3）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展（社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互結(jié)合相互促進(jìn)的，
是逐步提高，永無(wú)休止的過(guò)程。
（4）人的全面發(fā)展：表現(xiàn)為人的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，健康素質(zhì)等各個(gè)方面得
到全面提高（優(yōu)秀文化為人的全面發(fā)展提供不可缺少的精神食糧，對(duì)人的全面發(fā)展起著不可代替的作用）
5.綜合探究
（1）隨著世界多級(jí)化，經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融的程度不斷
加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益增高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能掌握主動(dòng)權(quán)。
（2）當(dāng)今的形勢(shì)要求我國(guó)1.必須重視文化建設(shè)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)，
建設(shè)面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化即中國(guó)特色社會(huì)主義文化，
2.必須立足于世界文化的前沿，以世界各民族的優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收各民族的優(yōu)秀文化成果，不斷進(jìn)行文化的批判繼承與推陳出新，發(fā)展面向人民，反映人民的需求，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。
（3）當(dāng)前的形勢(shì)要求我國(guó)青少年1.必須樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
做貢獻(xiàn)2.必須追求更高的思想道德目標(biāo)，腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)。
文化現(xiàn)象：文化現(xiàn)象無(wú)處不在（強(qiáng)調(diào)范圍），文化無(wú)時(shí)不在（強(qiáng)調(diào)時(shí)間）
（1） 文化的含義：1.（本質(zhì)上）文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的，人類全部精神活動(dòng)及其
產(chǎn)品。2.(內(nèi)容上)它既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括自然科學(xué)和技術(shù)，語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分。
（2） 文化的特點(diǎn)：1.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，2.文化是由人所創(chuàng)造，為人所特有的。
純自然的東西不屬于文化（如：山脈，河流）3.文化是人們的一種素養(yǎng)，文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。4.人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。
（3） 文化素養(yǎng)：每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通
過(guò)參加文化活動(dòng)，接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。
（4） 文化的形式：1.文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、科學(xué)、文
學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化，人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。
（5） 文化的作用：文化是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化
為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生深刻影響；這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人成長(zhǎng)歷程中而且表現(xiàn)在一個(gè)民族和國(guó)家的歷史中。
2.文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系
（1）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響：1.經(jīng)濟(jì)、政治、文化是社會(huì)生活的三個(gè)領(lǐng)域，其中經(jīng)濟(jì)
是基礎(chǔ)；政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)；文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)政治。2.文化有先進(jìn)和落后，健康與腐朽之分，先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。（應(yīng)注意選擇題出現(xiàn)的絕對(duì)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的，文化不是一定產(chǎn)生積極作用，它也有消極影響）
（2）文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融：1.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，科學(xué)技
術(shù)的作用越來(lái)越重要；為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要；文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)越豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中作用越來(lái)越突出。2.文化與政治相互交融的表現(xiàn)：隨著民主法治的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⒓诱位顒?dòng)需要更高的文化素養(yǎng)；隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家企圖借助文化滲透的方式弱化取代它國(guó)文化，這便使反對(duì)文化霸權(quán)主義成為國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。
（3）文化在綜合國(guó)力中：1.地位:文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要支撐,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要因素2.我國(guó)的態(tài)度與對(duì)策:我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略目標(biāo),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高我國(guó)文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證,不竭的精神動(dòng)力,強(qiáng)大的智力支持.
(4) 文化霸權(quán)主義:是指否認(rèn)他國(guó)文化的優(yōu)越性,認(rèn)為本國(guó)文化優(yōu)越于其他國(guó)家,不尊重文化多樣性,妄圖借助文化滲透來(lái)推銷自己的價(jià)值觀念,削弱他國(guó)他民族文化.
3.文化對(duì)人的影響（有形的影響）
(1)文化對(duì)人的影響的來(lái)源:文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng).
(2)文化對(duì)人的影響的表現(xiàn):1.文化影響人們的交往方式和交往行為2.文化影響人們的認(rèn)
識(shí)活動(dòng),實(shí)踐活動(dòng)和思維方式3.文化影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇.
(3)文化對(duì)人的影響的特點(diǎn):1.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)(一般不是有形的強(qiáng)制
的,人們接受健康的文化影響往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)主動(dòng)接受熏陶的過(guò)程,參加健康的文化活動(dòng)不久能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí),增強(qiáng)勞動(dòng)技能,而且能使人得到精神上的愉悅,情操上的陶冶,提高人的審美水平,思想道德素養(yǎng))2.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
3.世界觀,人生觀,價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志:一個(gè)人的世界觀,人生觀,價(jià)值觀
是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的,是多種因素交互影響的結(jié)果,一經(jīng)形成就具有確 定的方向性,對(duì)人綜合素質(zhì)和終生發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響.
4.文化塑造人生（無(wú)形的影響）
(1) 優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界(人們創(chuàng)造了文化,文化也在塑造人;積極參加健康有
益的文化活動(dòng),不斷豐富自己的精神世界,是培育健全人格的重要途徑)
(2) 優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量(優(yōu)秀文化以其特有的感染力和感召力使人震撼，力
量倍增，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好生活。
（3）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展（社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互結(jié)合相互促進(jìn)的，
是逐步提高，永無(wú)休止的過(guò)程。
（4）人的全面發(fā)展：表現(xiàn)為人的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，健康素質(zhì)等各個(gè)方面得
到全面提高（優(yōu)秀文化為人的全面發(fā)展提供不可缺少的精神食糧，對(duì)人的全面發(fā)展起著不可代替的作用）
5.綜合探究
（1）隨著世界多級(jí)化，經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融的程度不斷
加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益增高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰(shuí)就能掌握主動(dòng)權(quán)。
（2）當(dāng)今的形勢(shì)要求我國(guó)1.必須重視文化建設(shè)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)，
建設(shè)面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化的社會(huì)主義文化即中國(guó)特色社會(huì)主義文化，
2.必須立足于世界文化的前沿，以世界各民族的優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收各民族的優(yōu)秀文化成果，不斷進(jìn)行文化的批判繼承與推陳出新，發(fā)展面向人民，反映人民的需求，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化。
（3）當(dāng)前的形勢(shì)要求我國(guó)青少年1.必須樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
做貢獻(xiàn)2.必須追求更高的思想道德目標(biāo)，腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)。
