的確，有人放棄棲身于昏黃的燈下，伴一杯裊裊的香茗，翻動葦制的書頁；的確，更多人選擇面對熒屏，點動手指，置身于網絡的字之山、畫之海，這是文人的悲哀嗎？不！我面前的數據，向我展示了強大并在不斷壯大的閱讀大軍，他們手執(zhí)不同的“武器”，卻都那么執(zhí)著地、忘情地閱讀。因為閱讀，是割舍不下的情感天地。
　　千年前的蒼蒼蒹葭，纖纖的采薇素手，依然鮮活于今，因為他們居住在那本《詩三百》中，將先祖的純真與質樸留傳下來。那曾經吹破了一座茅屋的秋風，與秋風都吹不冷的愛國赤子之心，都吹在我的臉上、我的心頭。我隨他“漫卷詩書喜欲狂”，我為他的“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”而游登五岳。他所有的豁達與悲戚、沉郁與憂思，都居住在那本《杜工部文集》中，讓我手之舞之、足之蹈之。還有“登東皋以舒嘯”的元亮，以及“大丈夫為民而亡”的蕭峰，或是站在海之湄的普希金……沒有時間、空間的阻隔，與作者悲戚與共，慷慨同當，原以為“書”，會是惟一的閱讀載體。
　　偶爾的一次網上閱讀，改變了我的看法。
　　當輕動手指就可以看見《詩三百》的隨文注釋，拭去蒙于蒹葭上那層不解的迷霧，當拖動鼠標就可以閱讀少陵之生平，知道他“新停濁酒杯”的內外原因，當知道普希金流亡的困苦，與金庸先生寫蕭峰所表現的俠之大者的用意，我發(fā)現這樣的閱讀仿佛坐上一輛無往不利的戰(zhàn)車，讓我全面地、更深刻地理解了，如同導師在側。
　　閱讀，是情感交流的載體，只要能達到閱讀的目的就足夠了，我們?yōu)槭裁匆獜娗箝喿x非要以書的形式出現，而不能更現代、更舒適？
　　浩蕩的閱讀大軍從我面前走過，我見到的發(fā)黃的書頁、帶注釋與評論的網頁，都是那么親切那么可人。我們正在閱讀，以更好的更多的方式閱讀。你沒看見千古文人正站在云端點頭稱許嗎？他們也不正為更多元化的閱讀載體而開心嗎？