第一部分 言語理解
1.有時(shí)，疼痛能使人變得敏銳、清醒，喚起人道情懷，恢復(fù)本性良知。不疼者往往不知疼者之疼，而疼者因己之疼而________，易于體驗(yàn)并感知他人的苦楚，生出同情心，或許還會(huì)上升到對人類、對存在的________之心。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.由己及人 悲憫B(tài).設(shè)身處地 崇敬
C.感同身受 珍惜D.將心比心 敬畏
2.道德樓宇的重建，除了靠制度地基，更要靠個(gè)體道德踐履的“________”。因?yàn)�，道德�?gòu)筑，需要你我他的身體力行，在公德的修復(fù)鏈中，沒人能________。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.錦上添花 置身事外B.大興土木 獨(dú)善其身
C.添磚加瓦 抽身其外D.聚沙成塔 明哲保身
3.歐元區(qū)永久性救助工具——?dú)W洲穩(wěn)定機(jī)制規(guī)定，救助資金只提供給歐元區(qū)成員國政府。當(dāng)然，受援國政府可以________，再用這筆錢救助本國銀行，其后果是對銀行業(yè)的救助資金最終仍會(huì)________到政府頭上，導(dǎo)致受援國主權(quán)債務(wù)增加。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.順?biāo)浦?轉(zhuǎn)嫁B.因地制宜 轉(zhuǎn)移
C.因勢利導(dǎo) 轉(zhuǎn)變D.就地取材 轉(zhuǎn)換
4.隨著公益事業(yè)的發(fā)展，各種公益組織和項(xiàng)目________，在運(yùn)行中卻暴露出一系列問題。愛心捐贈(zèng)是否基于自愿？項(xiàng)目運(yùn)作是否足夠規(guī)范？信息披露是否透明專業(yè)？這些無不在________著大大小小的公益慈善組織。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.屢見不鮮 質(zhì)問B.司空見慣 考驗(yàn)
C.層出不窮 拷問D.不斷涌現(xiàn) 質(zhì)疑
5.如果沒有正確的工作方法，即使每天埋首于工作，忙得________，也還是會(huì)收獲甚微，________。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.無所適從 因小失大B.心力交瘁 大失所望
C.不可開交 差強(qiáng)人意D.筋疲力盡 得不償失
6.如今各地都面臨著同樣的問題。有的地方看不到自己的優(yōu)勢，________，無法培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)；有的地方只盯著別人，________，以致出現(xiàn)同質(zhì)化惡性競爭。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.目光短淺 如法炮制B.舍本逐末 亦步亦趨
C.緣木求魚 生搬硬套D.舍本求末 邯鄲學(xué)步
7.我們需要以開放包容的心態(tài)“美人之美”，善于發(fā)現(xiàn)和吸收外來文化的精華，不________；需要以文化自覺的主體意識(shí)“各美其美”，堅(jiān)守和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)，不________、盲目崇外。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.目空一切 自暴自棄B.妄自尊大 妄自菲薄
C.唯我獨(dú)尊 自慚形*D.自高自大 自輕自賤
8.作為曾經(jīng)的媒介大亨，報(bào)紙的影響力已經(jīng)________，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)的普及，讓現(xiàn)代人獲取信息的方式發(fā)生了________的變化，報(bào)紙媒體的閱讀群體日益萎縮，新媒體留給報(bào)紙媒體的發(fā)展空間已經(jīng)越來越小。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.每況愈下 日異月殊B.今不如昔 日新月異
C.煙消云散 驚天動(dòng)地D.今非昔比 翻天覆地
9.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場的發(fā)展讓微消費(fèi)模式________。這種情況下，隨時(shí)隨地消費(fèi)就成為可能，碎片化時(shí)間得以充分運(yùn)用。這種由碎片化時(shí)間________出的微消費(fèi)市場________著很大的商機(jī)。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.如虎添翼 衍生 蘊(yùn)藏B.突飛猛進(jìn) 產(chǎn)生 掩藏
C.蒸蒸日上 生產(chǎn) 隱藏D.如日中天 牽引 潛藏
10.現(xiàn)在人們?nèi)找骊P(guān)注“綠色增長”的概念�！熬G色增長”的概念與“低碳經(jīng)濟(jì)”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”等概念相比，它們的核心是一致的，倡導(dǎo)的都是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然資源、生態(tài)環(huán)境全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的理念。差別只是視角和重點(diǎn)不同。低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)降低溫室氣體排放，循環(huán)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)提高資源有效利用率，生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。綠色增長則強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以綠色產(chǎn)業(yè)增長為標(biāo)志，達(dá)到低耗能、低排碳和低污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
作者接下來最有可能講述的是：
A.綠色增長的主要特點(diǎn)B.綠色增長的優(yōu)缺點(diǎn)
C.綠色增長的發(fā)展現(xiàn)狀D.綠色增長的未來前景
11.2010年，研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體，這種被命名為“GFAJ-1”的細(xì)菌可以在富砷少磷的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中茁壯生存。研究人員稱，這種細(xì)菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置，改寫了自己的DNA。由此有人認(rèn)為生命法則已被*，然而，最近的研究否定了這個(gè)結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實(shí)可以存活于2010年實(shí)驗(yàn)所描述的環(huán)境中，但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)量還要少時(shí)，“GFAJ-1”細(xì)菌就無法存活。此外，在“GFAJ-1”細(xì)菌的DNA中并沒有發(fā)現(xiàn)砷的存在�？梢娺@種喜砷生命的生存同樣需要磷元素，只不過需求量極少而已。
文中的“生命法則”是指：
A.DNA不可能被改寫B(tài).喜砷生命同樣需要磷
C.磷是生命不可或缺的D.生命依賴于特定環(huán)境
12.如果有人朝你開槍，的辦法就是跳進(jìn)游泳池，只要半米多深的水就能把子彈的速度降到非致命的程度。類似現(xiàn)象在宇宙中也會(huì)發(fā)生。對那些運(yùn)動(dòng)速度直逼光速的粒子，充斥在宇宙中的微波背景輻射就猶如一片稠密的海洋。一個(gè)粒子只要在其中穿行幾億光年，它的速度就會(huì)大幅下降。
根據(jù)上述文字能夠推出的是：
A.稠密的海洋可以減緩粒子的穿行速度
B.跳進(jìn)游泳池能夠抵御子彈的致命襲擊
C.在宇宙中穿行，粒子速度會(huì)大幅下降
D.微波輻射能緩沖穿行其間粒子的速度
13.向生產(chǎn)經(jīng)營單位提供可能產(chǎn)生職業(yè)危害的化學(xué)品時(shí)，應(yīng)當(dāng)提供中文說明書。說明書應(yīng)當(dāng)載明產(chǎn)品特性、主要成份、存在的有害因素、可能產(chǎn)生的危害后果、安全使用注意事項(xiàng)、職業(yè)危害防護(hù)和應(yīng)急處置措施等內(nèi)容。產(chǎn)品包裝應(yīng)有醒目的警示標(biāo)識(shí)和中文警示說明。
這段文字旨在說明：
A.說明書中需要涵蓋的內(nèi)容B.要提供說明書以警示危害
C.不能對潛在危害加以隱瞞D.應(yīng)該標(biāo)注明顯的中文警示
14.從科學(xué)史看，理論再偉大，也只有在特定的范圍內(nèi)才是正確的。標(biāo)準(zhǔn)模型雖然即將被證實(shí)，但其依然位于微觀世界，無法解釋宏觀世界中的萬有引力�！缎驴茖W(xué)家》撰文寫道：“希格斯玻色子（也稱為‘上帝粒子’）是標(biāo)準(zhǔn)模型的最后一塊拼圖，但我們知道，這個(gè)模型之外，還有其它的粒子和力�！边@意味著，盡管“上帝粒子”可能是驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)模型的最后一塊拼圖，但它絕對不是人類認(rèn)識(shí)宇宙真理的最后一塊拼圖。
與這段文字不相符的一項(xiàng)是：
A.“上帝粒子”一旦得到確認(rèn)，標(biāo)準(zhǔn)模型可能就此得到證實(shí)
B.即使“上帝粒子”得到確認(rèn)，我們認(rèn)識(shí)宇宙任務(wù)仍未完成
C.標(biāo)準(zhǔn)模型即使得到證實(shí)，但它也絕不會(huì)是宇宙的最終真理
D.“上帝粒子”如果不存在，說明標(biāo)準(zhǔn)模型之外還有其它粒子
15.短短幾天內(nèi)，四大名著“假想微博體”爆紅網(wǎng)絡(luò)。如果以2006年“饅頭血案”為原點(diǎn)，中國網(wǎng)民的“惡搞”之路也已走過多年。最初僅僅為滿足網(wǎng)民的無聊情緒，之后為滿足人們對幽默的需求，現(xiàn)如今成功的“惡搞”案例越來越需要“內(nèi)涵”了。這內(nèi)涵一定是“寫實(shí)主義”的，如果沒有大笑之后的現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，那也只是欠缺靈魂的娛樂項(xiàng)目，未必能引發(fā)公眾的真正共鳴。
這段文字的主要觀點(diǎn)是：
A.我國“網(wǎng)絡(luò)惡搞”經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段
B.我國網(wǎng)民不再滿足于單純的“網(wǎng)絡(luò)惡搞”
C.“假想微博體”使用了“寫實(shí)主義”手法
D.“假想微博體”躥紅源于它對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注
16.在群星閃爍的夜晚，仰望天際，我們可以感覺到宇宙的神秘。就連天文學(xué)家，對宇宙的了解也不多，因?yàn)楝F(xiàn)有的探測手段對于這個(gè)奧妙無窮的宇宙來說仍然相當(dāng)落后。我們現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的宇宙，僅僅是我們可以觀測到的。而暫時(shí)觀測不到的，只能借助建立理論模型，去解釋宇宙間的諸多現(xiàn)象，而且這些都是一些猜測而已。
這段文字的主要意思是：
A.人類對宇宙的了解依賴于觀測
B.現(xiàn)代觀測天文的儀器還比較落后
C.神秘的宇宙有待人類進(jìn)一步探索
D.用理論模型去研究宇宙不太可靠
17.目前，我國一些民間機(jī)構(gòu)已成為閱讀推廣的生力軍�，F(xiàn)在，每年召開的多數(shù)閱讀研討會(huì)及推出的各具特色的閱讀書目，多系民間機(jī)構(gòu)所為。民間學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)參與閱讀推薦書目的策劃、組織、研究、推廣工作，對于保證閱讀推薦書目的公益性和資源共享是有利的。如美國的“ＣＢＣ童書委員會(huì)”是全國性非營利童書出版者的研究聯(lián)盟，這個(gè)民間性組織每年向社會(huì)推薦多種不同性質(zhì)的書單，包括給學(xué)前兒童到中學(xué)生的年度科學(xué)書，以及年輕人的年度社會(huì)研究書籍等。
這段文字意在說明：
A.美國在閱讀推廣方面的模式值得借鑒
B.目前閱讀推廣活動(dòng)主要由民間組織承辦
C.民間性組織強(qiáng)調(diào)閱讀的公益性和資源共享
D.應(yīng)充分發(fā)揮民間機(jī)構(gòu)在閱讀推廣中的作用
18.①謠言止于智者，粉碎謠言靠的還是民眾自身的審慎與理性
②流通的信息不僅要多，更要有質(zhì)量
③一個(gè)信息自由流動(dòng)的社會(huì)，會(huì)內(nèi)生出強(qiáng)大的信息鑒別機(jī)制
④信息夠不夠有說服力，不是權(quán)力可以命令的
⑤消除謠言的方式并非殺雞儆猴式的懲罰，而是保證提供充分信息
⑥一萬個(gè)流言也抵不上一個(gè)權(quán)威的信息，虛假信息反令民眾茫然失措
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：
A.①③⑤②⑥④B.⑤⑥②④③①
C.③②①⑥⑤④D.⑥④①③②⑤
19.兒童，特別是兒童中的幼兒，天生就是詩人。他們的詩人資質(zhì)表現(xiàn)在對詩歌語言節(jié)奏、韻律的敏感性上。幼兒不必通過頭腦，只需使用耳朵就能感受到詩歌語言的魅力。2歲到5歲被稱為“詩的階段”：在這個(gè)階段，詩歌作用于兒童的思考和感情，成為一種強(qiáng)有力的教育手段。總之，__________________。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?br>A.我們要保護(hù)孩子對詩歌與生俱來的敏感性
B.兒童對語言的節(jié)奏、韻律的敏感經(jīng)常表現(xiàn)在他們?nèi)粘Ｉ钪?br>C.詩歌能幫助孩子感知周圍的世界，促進(jìn)孩子語言能力的形成
D.應(yīng)抓住這一黃金期，對幼兒進(jìn)行語言教育
20.下列各句中，沒有語病且句意明確的一句是：
A.我們光明正大，為國為民的行為，簡直被你說得一文不名。
B.“傾聽龍的聲音，感受中國文化”的思想內(nèi)涵，挽救了那張失敗的照片的命運(yùn)，也挽救了那位攝影師的命運(yùn)。
C.談及健康秘笈，老人夸夸其談，他可以連續(xù)做25個(gè)俯臥撐，已經(jīng)堅(jiān)持多年了。
D.被告人柳某叔侄因?yàn)闅蚓欤邮芰朔ㄔ核刑幍男谭ā?br>
1.有時(shí)，疼痛能使人變得敏銳、清醒，喚起人道情懷，恢復(fù)本性良知。不疼者往往不知疼者之疼，而疼者因己之疼而________，易于體驗(yàn)并感知他人的苦楚，生出同情心，或許還會(huì)上升到對人類、對存在的________之心。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.由己及人 悲憫B(tài).設(shè)身處地 崇敬
C.感同身受 珍惜D.將心比心 敬畏
2.道德樓宇的重建，除了靠制度地基，更要靠個(gè)體道德踐履的“________”。因?yàn)�，道德�?gòu)筑，需要你我他的身體力行，在公德的修復(fù)鏈中，沒人能________。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.錦上添花 置身事外B.大興土木 獨(dú)善其身
C.添磚加瓦 抽身其外D.聚沙成塔 明哲保身
3.歐元區(qū)永久性救助工具——?dú)W洲穩(wěn)定機(jī)制規(guī)定，救助資金只提供給歐元區(qū)成員國政府。當(dāng)然，受援國政府可以________，再用這筆錢救助本國銀行，其后果是對銀行業(yè)的救助資金最終仍會(huì)________到政府頭上，導(dǎo)致受援國主權(quán)債務(wù)增加。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.順?biāo)浦?轉(zhuǎn)嫁B.因地制宜 轉(zhuǎn)移
C.因勢利導(dǎo) 轉(zhuǎn)變D.就地取材 轉(zhuǎn)換
4.隨著公益事業(yè)的發(fā)展，各種公益組織和項(xiàng)目________，在運(yùn)行中卻暴露出一系列問題。愛心捐贈(zèng)是否基于自愿？項(xiàng)目運(yùn)作是否足夠規(guī)范？信息披露是否透明專業(yè)？這些無不在________著大大小小的公益慈善組織。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.屢見不鮮 質(zhì)問B.司空見慣 考驗(yàn)
C.層出不窮 拷問D.不斷涌現(xiàn) 質(zhì)疑
5.如果沒有正確的工作方法，即使每天埋首于工作，忙得________，也還是會(huì)收獲甚微，________。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.無所適從 因小失大B.心力交瘁 大失所望
C.不可開交 差強(qiáng)人意D.筋疲力盡 得不償失
6.如今各地都面臨著同樣的問題。有的地方看不到自己的優(yōu)勢，________，無法培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)；有的地方只盯著別人，________，以致出現(xiàn)同質(zhì)化惡性競爭。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.目光短淺 如法炮制B.舍本逐末 亦步亦趨
C.緣木求魚 生搬硬套D.舍本求末 邯鄲學(xué)步
7.我們需要以開放包容的心態(tài)“美人之美”，善于發(fā)現(xiàn)和吸收外來文化的精華，不________；需要以文化自覺的主體意識(shí)“各美其美”，堅(jiān)守和弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)，不________、盲目崇外。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.目空一切 自暴自棄B.妄自尊大 妄自菲薄
C.唯我獨(dú)尊 自慚形*D.自高自大 自輕自賤
8.作為曾經(jīng)的媒介大亨，報(bào)紙的影響力已經(jīng)________，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)的普及，讓現(xiàn)代人獲取信息的方式發(fā)生了________的變化，報(bào)紙媒體的閱讀群體日益萎縮，新媒體留給報(bào)紙媒體的發(fā)展空間已經(jīng)越來越小。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.每況愈下 日異月殊B.今不如昔 日新月異
C.煙消云散 驚天動(dòng)地D.今非昔比 翻天覆地
9.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場的發(fā)展讓微消費(fèi)模式________。這種情況下，隨時(shí)隨地消費(fèi)就成為可能，碎片化時(shí)間得以充分運(yùn)用。這種由碎片化時(shí)間________出的微消費(fèi)市場________著很大的商機(jī)。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.如虎添翼 衍生 蘊(yùn)藏B.突飛猛進(jìn) 產(chǎn)生 掩藏
C.蒸蒸日上 生產(chǎn) 隱藏D.如日中天 牽引 潛藏
10.現(xiàn)在人們?nèi)找骊P(guān)注“綠色增長”的概念�！熬G色增長”的概念與“低碳經(jīng)濟(jì)”、“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”和“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”等概念相比，它們的核心是一致的，倡導(dǎo)的都是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然資源、生態(tài)環(huán)境全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的理念。差別只是視角和重點(diǎn)不同。低碳經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)降低溫室氣體排放，循環(huán)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)提高資源有效利用率，生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境。綠色增長則強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，以綠色產(chǎn)業(yè)增長為標(biāo)志，達(dá)到低耗能、低排碳和低污染，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
作者接下來最有可能講述的是：
A.綠色增長的主要特點(diǎn)B.綠色增長的優(yōu)缺點(diǎn)
C.綠色增長的發(fā)展現(xiàn)狀D.綠色增長的未來前景
11.2010年，研究人員在富含砷的沉淀物中發(fā)現(xiàn)了一種怪異的生物體，這種被命名為“GFAJ-1”的細(xì)菌可以在富砷少磷的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中茁壯生存。研究人員稱，這種細(xì)菌已經(jīng)將砷元素取代磷元素的位置，改寫了自己的DNA。由此有人認(rèn)為生命法則已被*，然而，最近的研究否定了這個(gè)結(jié)論。雖然這種細(xì)菌確實(shí)可以存活于2010年實(shí)驗(yàn)所描述的環(huán)境中，但是當(dāng)磷的數(shù)量減少到比當(dāng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中的數(shù)量還要少時(shí)，“GFAJ-1”細(xì)菌就無法存活。此外，在“GFAJ-1”細(xì)菌的DNA中并沒有發(fā)現(xiàn)砷的存在�？梢娺@種喜砷生命的生存同樣需要磷元素，只不過需求量極少而已。
文中的“生命法則”是指：
A.DNA不可能被改寫B(tài).喜砷生命同樣需要磷
C.磷是生命不可或缺的D.生命依賴于特定環(huán)境
12.如果有人朝你開槍，的辦法就是跳進(jìn)游泳池，只要半米多深的水就能把子彈的速度降到非致命的程度。類似現(xiàn)象在宇宙中也會(huì)發(fā)生。對那些運(yùn)動(dòng)速度直逼光速的粒子，充斥在宇宙中的微波背景輻射就猶如一片稠密的海洋。一個(gè)粒子只要在其中穿行幾億光年，它的速度就會(huì)大幅下降。
根據(jù)上述文字能夠推出的是：
A.稠密的海洋可以減緩粒子的穿行速度
B.跳進(jìn)游泳池能夠抵御子彈的致命襲擊
C.在宇宙中穿行，粒子速度會(huì)大幅下降
D.微波輻射能緩沖穿行其間粒子的速度
13.向生產(chǎn)經(jīng)營單位提供可能產(chǎn)生職業(yè)危害的化學(xué)品時(shí)，應(yīng)當(dāng)提供中文說明書。說明書應(yīng)當(dāng)載明產(chǎn)品特性、主要成份、存在的有害因素、可能產(chǎn)生的危害后果、安全使用注意事項(xiàng)、職業(yè)危害防護(hù)和應(yīng)急處置措施等內(nèi)容。產(chǎn)品包裝應(yīng)有醒目的警示標(biāo)識(shí)和中文警示說明。
這段文字旨在說明：
A.說明書中需要涵蓋的內(nèi)容B.要提供說明書以警示危害
C.不能對潛在危害加以隱瞞D.應(yīng)該標(biāo)注明顯的中文警示
14.從科學(xué)史看，理論再偉大，也只有在特定的范圍內(nèi)才是正確的。標(biāo)準(zhǔn)模型雖然即將被證實(shí)，但其依然位于微觀世界，無法解釋宏觀世界中的萬有引力�！缎驴茖W(xué)家》撰文寫道：“希格斯玻色子（也稱為‘上帝粒子’）是標(biāo)準(zhǔn)模型的最后一塊拼圖，但我們知道，這個(gè)模型之外，還有其它的粒子和力�！边@意味著，盡管“上帝粒子”可能是驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)模型的最后一塊拼圖，但它絕對不是人類認(rèn)識(shí)宇宙真理的最后一塊拼圖。
與這段文字不相符的一項(xiàng)是：
A.“上帝粒子”一旦得到確認(rèn)，標(biāo)準(zhǔn)模型可能就此得到證實(shí)
B.即使“上帝粒子”得到確認(rèn)，我們認(rèn)識(shí)宇宙任務(wù)仍未完成
C.標(biāo)準(zhǔn)模型即使得到證實(shí)，但它也絕不會(huì)是宇宙的最終真理
D.“上帝粒子”如果不存在，說明標(biāo)準(zhǔn)模型之外還有其它粒子
15.短短幾天內(nèi)，四大名著“假想微博體”爆紅網(wǎng)絡(luò)。如果以2006年“饅頭血案”為原點(diǎn)，中國網(wǎng)民的“惡搞”之路也已走過多年。最初僅僅為滿足網(wǎng)民的無聊情緒，之后為滿足人們對幽默的需求，現(xiàn)如今成功的“惡搞”案例越來越需要“內(nèi)涵”了。這內(nèi)涵一定是“寫實(shí)主義”的，如果沒有大笑之后的現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)，那也只是欠缺靈魂的娛樂項(xiàng)目，未必能引發(fā)公眾的真正共鳴。
這段文字的主要觀點(diǎn)是：
A.我國“網(wǎng)絡(luò)惡搞”經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段
B.我國網(wǎng)民不再滿足于單純的“網(wǎng)絡(luò)惡搞”
C.“假想微博體”使用了“寫實(shí)主義”手法
D.“假想微博體”躥紅源于它對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注
16.在群星閃爍的夜晚，仰望天際，我們可以感覺到宇宙的神秘。就連天文學(xué)家，對宇宙的了解也不多，因?yàn)楝F(xiàn)有的探測手段對于這個(gè)奧妙無窮的宇宙來說仍然相當(dāng)落后。我們現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的宇宙，僅僅是我們可以觀測到的。而暫時(shí)觀測不到的，只能借助建立理論模型，去解釋宇宙間的諸多現(xiàn)象，而且這些都是一些猜測而已。
這段文字的主要意思是：
A.人類對宇宙的了解依賴于觀測
B.現(xiàn)代觀測天文的儀器還比較落后
C.神秘的宇宙有待人類進(jìn)一步探索
D.用理論模型去研究宇宙不太可靠
17.目前，我國一些民間機(jī)構(gòu)已成為閱讀推廣的生力軍�，F(xiàn)在，每年召開的多數(shù)閱讀研討會(huì)及推出的各具特色的閱讀書目，多系民間機(jī)構(gòu)所為。民間學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)參與閱讀推薦書目的策劃、組織、研究、推廣工作，對于保證閱讀推薦書目的公益性和資源共享是有利的。如美國的“ＣＢＣ童書委員會(huì)”是全國性非營利童書出版者的研究聯(lián)盟，這個(gè)民間性組織每年向社會(huì)推薦多種不同性質(zhì)的書單，包括給學(xué)前兒童到中學(xué)生的年度科學(xué)書，以及年輕人的年度社會(huì)研究書籍等。
這段文字意在說明：
A.美國在閱讀推廣方面的模式值得借鑒
B.目前閱讀推廣活動(dòng)主要由民間組織承辦
C.民間性組織強(qiáng)調(diào)閱讀的公益性和資源共享
D.應(yīng)充分發(fā)揮民間機(jī)構(gòu)在閱讀推廣中的作用
18.①謠言止于智者，粉碎謠言靠的還是民眾自身的審慎與理性
②流通的信息不僅要多，更要有質(zhì)量
③一個(gè)信息自由流動(dòng)的社會(huì)，會(huì)內(nèi)生出強(qiáng)大的信息鑒別機(jī)制
④信息夠不夠有說服力，不是權(quán)力可以命令的
⑤消除謠言的方式并非殺雞儆猴式的懲罰，而是保證提供充分信息
⑥一萬個(gè)流言也抵不上一個(gè)權(quán)威的信息，虛假信息反令民眾茫然失措
將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：
A.①③⑤②⑥④B.⑤⑥②④③①
C.③②①⑥⑤④D.⑥④①③②⑤
19.兒童，特別是兒童中的幼兒，天生就是詩人。他們的詩人資質(zhì)表現(xiàn)在對詩歌語言節(jié)奏、韻律的敏感性上。幼兒不必通過頭腦，只需使用耳朵就能感受到詩歌語言的魅力。2歲到5歲被稱為“詩的階段”：在這個(gè)階段，詩歌作用于兒童的思考和感情，成為一種強(qiáng)有力的教育手段。總之，__________________。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?br>A.我們要保護(hù)孩子對詩歌與生俱來的敏感性
B.兒童對語言的節(jié)奏、韻律的敏感經(jīng)常表現(xiàn)在他們?nèi)粘Ｉ钪?br>C.詩歌能幫助孩子感知周圍的世界，促進(jìn)孩子語言能力的形成
D.應(yīng)抓住這一黃金期，對幼兒進(jìn)行語言教育
20.下列各句中，沒有語病且句意明確的一句是：
A.我們光明正大，為國為民的行為，簡直被你說得一文不名。
B.“傾聽龍的聲音，感受中國文化”的思想內(nèi)涵，挽救了那張失敗的照片的命運(yùn)，也挽救了那位攝影師的命運(yùn)。
C.談及健康秘笈，老人夸夸其談，他可以連續(xù)做25個(gè)俯臥撐，已經(jīng)堅(jiān)持多年了。
D.被告人柳某叔侄因?yàn)闅蚓欤邮芰朔ㄔ核刑幍男谭ā?br>
