一、房產(chǎn)確權(quán)遵循法定登記與視為贈(zèng)與

　　《婚姻法解釋(三)》對(duì)婚姻財(cái)產(chǎn)中不動(dòng)產(chǎn)的確權(quán)、歸屬及處置效力作出了規(guī)定。在這些規(guī)定中除第十一、十二條將調(diào)整標(biāo)的明確指向“房屋”外，其他均以“不動(dòng)產(chǎn)”表述。《婚姻法》解釋(三)中所稱的“不動(dòng)產(chǎn)”應(yīng)該指的是房屋房產(chǎn)或住房,將房產(chǎn)從婚姻財(cái)產(chǎn)中單列出來(lái)并作出規(guī)定是《婚姻法解釋(三)》的一個(gè)亮點(diǎn)。

　　《婚姻法解釋(三)》第七條規(guī)定中所指的不動(dòng)產(chǎn)一般是“父母出資”、“為已結(jié)婚的子女購(gòu)買”、“ 登記在子女名下的房產(chǎn)”�，F(xiàn)實(shí)生活中，父母出資給子女購(gòu)房的形式多種多樣，有父母直接付款購(gòu)買 ，登記在子女名下的;有子女拿著父母給的錢購(gòu)買，登記在自己名下的;也有父母將自己購(gòu)買的房屋更名為子女名下的。至于該房屋是不是為子女購(gòu)買的，一旦發(fā)生糾紛，很難界定。目前，我國(guó)采取的是不動(dòng)產(chǎn)法定登記制度，無(wú)論基于何種原因發(fā)生的權(quán)屬變動(dòng)均需經(jīng)登記才產(chǎn)生效力。依照《物權(quán)法》規(guī)定，不動(dòng)產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)以登記為準(zhǔn)。登記在誰(shuí)的名下，產(chǎn)權(quán)就歸誰(shuí)。至于是誰(shuí)出的資，為誰(shuí)而買，都不是對(duì)抗不動(dòng)產(chǎn)登記人所有權(quán)的法定理由。由此派生的債務(wù)關(guān)系，則應(yīng)另行處理�！痘橐龇ń忉�(三)》明確將“產(chǎn)權(quán)登記”作為確權(quán)依據(jù)，實(shí)現(xiàn)了《婚姻法》與《物權(quán)法》的有效銜接和相應(yīng)一致。

　　在司法實(shí)踐的過(guò)程中，要正確把握“視為只對(duì)自己子女一方的贈(zèng)與”中“視為”的運(yùn)用�！耙暈椤奔礊榭醋龌蚩闯傻囊馑�，是將原本不符合某種規(guī)定的行為也按照該規(guī)定處理的法律擬制方法，是一種假定，是把虛偽看做真實(shí)或?qū)⑻摕o(wú)當(dāng)成實(shí)在的判斷，帶有強(qiáng)烈的主觀臆斷性。依據(jù)“視為”這一法律擬制方法審理案件，易于出現(xiàn)“張冠李戴”、“指鹿為馬”的情形，因此一定要慎重。必須搞清楚父母出資為子女購(gòu)買房屋的初衷或動(dòng)意，是父母根據(jù)子女的需要而為其提供物質(zhì)或金錢上幫助的家庭成員之間的資助，還是父母不管子女是否需要，而無(wú)償?shù)貙⒎课菟徒o子女的贈(zèng)與。資助行為與贈(zèng)與行為雖然都是財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓形式 ，但二者有本質(zhì)的不同。贈(zèng)與是把自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)條件地轉(zhuǎn)移給他人;資助是將自己財(cái)產(chǎn)提供給需要的人。贈(zèng)與不考慮受贈(zèng)者是否需要;資助則是根據(jù)被資助者有需求�！皩�(duì)于個(gè)人無(wú)償贈(zèng)與不動(dòng)產(chǎn)行為，稅務(wù)機(jī)關(guān)對(duì)受贈(zèng)人將全額征收契稅，并在納稅人的契稅和印花稅完稅憑證上加蓋‘個(gè)人無(wú)償贈(zèng)與’印章”。由此看來(lái)，父母出資為子女購(gòu)買房屋并將該房屋登記在子女名下，并非都是贈(zèng)與行為。