羅馬法，一般泛指羅馬奴隸制國家法律的總稱，存在于羅馬奴隸制國家的整個(gè)歷史時(shí)期。
�。ㄒ唬┦忻穹ê腿f民法兩個(gè)體系
1.市民法：調(diào)整羅馬市民的法律。由《十二表法》體現(xiàn)的習(xí)慣法發(fā)展而成。
羅馬共和國前期，形成了一個(gè)僅適用于羅馬市民的法律體系——市民法。其內(nèi)容主要是國家行政管理、訴訟程序、財(cái)產(chǎn)、婚姻家庭和繼承等方面的規(guī)范。其淵源包括羅馬議會(huì)制定的法律（如《十二表法》）、元老院的決議、裁判官的告示以及羅馬法學(xué)家對(duì)法律的解釋等。
2.萬民法：調(diào)整羅馬市民與外來人以及外來人與外來人之間關(guān)系的法律。萬民法是外事裁判官在司法活動(dòng)中逐步創(chuàng)制的法律。萬民法遵循自然法觀念。
隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來人口的增多，共和國后期形成了適用于羅馬市民與外來人以及外來人與外來人之間關(guān)系的萬民法。萬民法是外事裁判官在司法活動(dòng)中逐步創(chuàng)制的法律，它吸收了市民法和外來法的合理因素，但又有所發(fā)展和突破。它的基本內(nèi)容主要是關(guān)于所有權(quán)和債權(quán)方面的規(guī)范，很少涉及婚姻、家庭和繼承等內(nèi)容。萬民法的產(chǎn)生，使羅馬私法出現(xiàn)兩個(gè)不同體系。但是市民法和萬民法不是截然對(duì)立的，而是互為補(bǔ)充的。后來，查士丁尼將兩者統(tǒng)一起來。
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在羅馬法的發(fā)展中，法學(xué)家起過十分重要的作用，他們推動(dòng)了羅馬和羅馬法學(xué)的發(fā)達(dá)。
的法學(xué)家有：蓋尤斯、伯比尼安、保羅、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯。
羅馬法學(xué)家的活動(dòng)和作用是：解答法律；參與訴訟；著書立說；編撰法典，參加立法活動(dòng)。
注意：蓋尤斯的《法學(xué)階梯》對(duì)后世的大陸法影響深遠(yuǎn)。
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到東羅馬帝國皇帝查士丁尼執(zhí)政期間，羅馬法發(fā)展到成熟階段。查士丁尼皇帝（公元527～565年）為重建和振興羅馬帝國，成立了法典編纂委員會(huì)，進(jìn)行法典編纂工作。從公元528～534年，先后完成了三部法律法規(guī)匯編。查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期，編纂了拜占廷帝國的第一部法典，這部法典在公元12世紀(jì)開始被人稱為《查士丁尼民法大全》，這部法典主要包括《查士丁尼法典》、《學(xué)說匯纂》和《法學(xué)階梯》三部分，人們還把公元534年到查士丁尼逝世時(shí)的法律編纂后稱為《新律》，作為法典的第四部分。
第一，《查士丁尼法典》，是將歷代羅馬皇帝頒布的敕令進(jìn)行整理、審訂和取舍而成。
第二，《查士丁尼法學(xué)總論》，又譯為《法學(xué)階梯》。是闡述羅馬法原理的法律簡(jiǎn)明教本，也是官方指定的“私法”教科書，具有法律效力。
第三，《查士丁尼學(xué)說匯纂》，是一部對(duì)法學(xué)著作的匯編，將歷代羅馬法學(xué)家的學(xué)說著作和法律解答分門別類地匯集、整理，進(jìn)行摘錄、凡收入的內(nèi)容，均具有法律效力。
第四，《查士丁尼新律》 ，公元565年，法學(xué)家又匯集了公元535～565年查士丁尼皇帝在位時(shí)所頒布的敕令168條，稱為《查士丁尼新律》。
以上四部法律匯編，稱為《國法大全》或《民法大全》。
