1.年長(zhǎng)的兒童之所以比年幼的兒童的記憶量大，在很大程度上，是因?yàn)槟觊L(zhǎng)的兒童對(duì)所要記憶的材料有更多地了解。甚至于那些更精通某一領(lǐng)域的兒童對(duì)相關(guān)信息的記憶能力比普通成人還要強(qiáng)。
根據(jù)這段話下列說法正確的是()
a.年長(zhǎng)的兒童比年幼的兒童記憶能力好
b.只要兒童比普通成人更精通某一領(lǐng)域，那么一般的他在這一領(lǐng)域的記憶能力比成年人強(qiáng)
c.年長(zhǎng)的兒童比年幼的兒童記憶量大完全是因?yàn)樗麑?duì)所要記憶的材料了解 得更多
d.小明在象棋方面的記憶能力比小寧好是因?yàn)樗刃幠昙o(jì)小
2.用文字點(diǎn)綴服裝，已經(jīng)成為世界服裝潮流。用漢字做服裝裝飾，更受消費(fèi)者歡迎。在日本街頭，穿“真”“誠”“愛”“美”等漢字服飾的年輕人到處可見。美國(guó)、法國(guó)等西方國(guó)家的年輕人，則喜歡在服飾上用“龍”“鳳”“虎”“獅”等漢字作點(diǎn)綴。只是因?yàn)椋毡竞兔绹?guó)等國(guó)家近年來興起了“漢語熱”，具有藝術(shù)性的漢字裝飾也由此興起。
這段話談?wù)摰闹黝}是()
a.世界服裝的新潮流
b.漢字在日本和西方很受歡迎
c.日本和美國(guó)人喜歡用漢字來裝飾服裝
d.日本和美國(guó)興起了“漢字熱”
3.通過漲價(jià)來扭虧是過去一些企業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要手段，但在今后企業(yè)的發(fā)展中則需要加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部的管理和挖潛，提高對(duì)外部環(huán)境的適應(yīng)能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力。
與這段話意義不符的是()
a.企業(yè)的發(fā)展需從管理和挖潛上找出路
b.漲價(jià)的因素在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下是不可避免的
c.通過漲價(jià)，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)可以得到暫時(shí)的增長(zhǎng)
d.企業(yè)今后的發(fā)展，光靠漲價(jià)是行不通的
4.森林是人類文明的搖籃，是最直接影響人類能否生存下去的生態(tài)因子。森林吸收二氧化碳，釋放氧氣，以此平衡著大氣二氧化碳的比例，據(jù)估計(jì) ，世界上的森林和植物每年產(chǎn)4000億噸氧氣。森林是造雨者，不但影響降水量，且減緩山坡上的土壤侵蝕。
這段話支持了這樣一種觀點(diǎn)，即森林()
a.是造雨者
b.吸收二氧化碳
c.是人類文明的搖籃
d.是最直接影響人類生存的生態(tài)因子
5.據(jù)李愧變法之后，商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法。雖然開始較晚，取得的成效卻很顯著，其價(jià)值仍可以同李愧變法并駕齊驅(qū)。
最能準(zhǔn)確附屬這段話意思的事()
a.李愧變法早于商鞅變法
b.商鞅變法開始太晚
c.商鞅變法意義同樣深遠(yuǎn)
d.商鞅變法開始同樣很晚，但收效明顯
6.佛教雖然提倡超塵脫俗，四大皆空，但到底不能離開人間，所以他也并不能完全免俗。佛教中也有不少財(cái)神爺，看來，愛財(cái)者心，根除也難。據(jù)佛經(jīng)上講，佛祖釋迦牟尼曾經(jīng)受過龍女的布施--一顆價(jià)值三千大千世界的珠寶!釋迦牟尼馬上就讓她立地成佛。
對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是()
a.佛教也不能免俗
b.愛財(cái)之心，人之常情
c.提倡四大皆空的佛教也有愛財(cái)之心
d.面對(duì)財(cái)寶，提倡四大皆空的佛教也不能完全免俗
第二部分 數(shù)量關(guān)系
一.數(shù)字推理。
1. 35，7，5，()，25/7
A.1
B.7/5
C.3
D.5/7
2. 1/9,2/27,1/27,()
A.4/27
B.7/9
C.5/18
D.4/243
3. 1/2,1/3,2/5,3/8,5/13,()
A.10/26
B.8/19
C.8/21
D.不清楚
4. 3，4，8，17，()
A.25
B.29
C.33
D.41
二.數(shù)學(xué)運(yùn)算。
1. 1.25X35.7X32X25的值為()
A.35700
B.3570
C.5240
D.54450
2. 小黃家的時(shí)鐘每小時(shí)慢六分鐘。每天，小黃起床后早上六點(diǎn)按電臺(tái)報(bào)時(shí)將鐘與標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間對(duì)準(zhǔn)，下午他回到家里，鐘正好敲3點(diǎn)。這時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間是幾點(diǎn)鐘?()
A.3
B.4
C.5
D.6
3. 如果A〉B且C為正數(shù)，請(qǐng)問下列式子中哪一個(gè)是錯(cuò)誤的?
A.AC〉BC
B.C-A〉C-B
C.A+C〉B+C
D.A/C〉B/C
4. 如果前天是星期天，那么213天后是星期幾?
A.星期五
B.星期三
C.星期二
D.星期天
5. 從1985到4891的整數(shù)中，十位數(shù)與個(gè)位數(shù)字相同的數(shù)有多少個(gè)?()
A.181
B.291
C.250
D.321
第四部分 常識(shí)判斷
1.在下行文中提出執(zhí)行要求時(shí)，要是丑聞著不折不扣執(zhí)行文件，應(yīng)寫作()
A.參照?qǐng)?zhí)行
B.遵照?qǐng)?zhí)行
C.餐桌執(zhí)行
D.按照?qǐng)?zhí)行
2.世界地球日是每年的()
A.4.22 B.12.1
C.3.12 D.5.1
3.馬克思指出，擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中的追加資本，“是資本化的剩余價(jià)值。他已開始就沒有一個(gè)價(jià)值原子是有別人的無酬勞動(dòng)產(chǎn)生的”
這句話表明()
A.追加資本來源于資本家的勞動(dòng)積累
B.資本積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉
C.資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值生產(chǎn)
D.剩余價(jià)值是資本積累的源泉
4.中國(guó)的佛教由印度傳來，并在中國(guó)扎下根，興盛了一千多年�？梢�()
A.中國(guó)的佛教與印度是完全相同的
B.印度的佛教一定比中國(guó)的興盛
C.中印的佛教有相似之處，但中國(guó)佛教已經(jīng)融入了中國(guó)文化社會(huì)，與印度佛教不同了
D.中印是一家人
5.有一篇文章這樣寫道：“在元代，有這樣膾炙人口的名句：`落葉與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。`”有個(gè)人看了這段話立即說“錯(cuò)了”，他的根據(jù)是()
A.這兩句詩是唐代而不是元代的
B.這個(gè)人知識(shí)匱乏，不明所以
C.這個(gè)人沒聽過這兩句詩，所以并不能算名句
D.詩的順序不對(duì)
6.地球自西向東自轉(zhuǎn)，故從南極大陸中向邊緣地帶吹的風(fēng)()
A.自南向北運(yùn)行
B.自北向南運(yùn)行
C.成順時(shí)針方向
D.成逆時(shí)針方向
7.發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)行規(guī)律的天文學(xué)家是()
A.哥白尼
B.伽利略
C.開普勒
D.張衡
8.關(guān)于地中海氣候的敘述正確的是()
A.受副極地低氣壓帶與西風(fēng)帶交替影響
B.夏季高溫多雨，冬季溫和少雨
C.分布在大陸西岸南北緯30-40度之間
D.典型植被為亞熱帶常綠闊葉林
9.法律關(guān)系是由()保證的社會(huì)關(guān)系。
A.國(guó)家法律
B.國(guó)家權(quán)力
C.國(guó)家強(qiáng)制力
D.國(guó)家司法機(jī)關(guān)
10.對(duì)農(nóng)村社區(qū)特征表述正確的是()
A.人際關(guān)系以血緣為基礎(chǔ)
B.人口的同質(zhì)性強(qiáng)，社會(huì)整合程度高
C.與城市社區(qū)相比，人們的社區(qū)意識(shí)較差
D.以傳統(tǒng)道德和禮俗為社會(huì)控制的手段
答案：（僅供參考）
B C B D C D
B D C C
A B B A B
D A D C A A C A C D
