一、古代胎教因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)懷孕時(shí)孕婦的胎教也有很高的重視度。胎教在中國(guó)其實(shí)有很悠久的歷史。
我國(guó)古代對(duì)世界萬(wàn)物之間的相互感應(yīng)現(xiàn)象十分重視，比如在《周易》一書中就有陰陽(yáng)二氣相互感應(yīng)的描述。同時(shí)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也觀察到母子之間有許多類似之處，所以除遺傳因素之外，母親的言行舉止也可能影響到腹中的胎兒，因此就構(gòu)成了古代胎教的理論基礎(chǔ)。于是，在這種樸素的理論基礎(chǔ)支撐下，便產(chǎn)生了對(duì)胎教一系列要求。
我國(guó)古代對(duì)胎教的要求首先是從醫(yī)學(xué)角度指出的。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，如果準(zhǔn)媽媽受到風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火“六*”的傾入，就會(huì)感染疾病，甚至危及胎兒，因此提出了“慎寒溫”的具體要求。同時(shí)還對(duì)不注意“慎寒溫”而遭受“六*”之侵帶來(lái)的危害：“胎前感冒外邪，或染傷寒，郁熱不解，往往小產(chǎn)墮胎，攸關(guān)性命。”
古人所說(shuō)的胎教，是指母體在妊娠期間為給胎兒創(chuàng)造一個(gè)良好的胎內(nèi)環(huán)境而自我采取的有關(guān)精神、飲食、生活起居等方面的有力措施，以使母子的身心都能得到健康的發(fā)展。古代胎教的主要內(nèi)容包括6個(gè)方面：
1.調(diào)調(diào)就是調(diào)情志。妊娠是女性生理上經(jīng)歷的一個(gè)特殊過(guò)程，在此期間，孕婦在生理上不僅要發(fā)生著系列的變化，心理上也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的反應(yīng)，這種心理反應(yīng)的集中體現(xiàn)就是孕婦的情緒的變化。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，胎借母氣以生，呼吸相通，喜怒相應(yīng)，若有所逆，即致子疾。
古人認(rèn)為：凡有孕之婦，宜情志舒暢，遇事樂(lè)觀，喜、狂、悲、思皆可使氣血失和而影響胎兒，這就是說(shuō)，孕婦在懷孕期間要保持舒暢的心情，及時(shí)消除煩惱，而不要大動(dòng)肝火，因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致氣不順，氣不順則孕胎不安，若長(zhǎng)久氣不順，孕胎必受影響。《傅青主女科》中也有“大怒小產(chǎn)”的論述。
由此可見，孕婦的情緒和心境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育有著很大影響，所以孕婦應(yīng)該做到心情舒暢，開開心心過(guò)好每一天。
2.節(jié)節(jié)是節(jié)房事。房事，是指夫妻的性生活。雖然房事為受孕懷胎提供了必要的條件，但受孕之后，則房事必須節(jié)制�！懂a(chǎn)孕集》對(duì)此論述道：懷孕之后，首忌交合�！币簿褪钦f(shuō)，懷孕以后，首先要禁房事，這是由于孕婦伴有妊娠的不適，常有惡心、厭食、嗜睡、疲勞等不適反應(yīng)，從而會(huì)導(dǎo)致自身及胎兒的營(yíng)養(yǎng)不足，而且此時(shí)胎兒發(fā)育還不穩(wěn)定。當(dāng)然現(xiàn)在醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，并不是整個(gè)懷孕期間都不能進(jìn)行夫妻性生活。但是懷孕初期和末期的性生活以不進(jìn)行為宜。懷孕7個(gè)月以后，孕婦腹大身重，行動(dòng)不便，此時(shí)胎兒又即將入盆，陰道受壓變短，此時(shí)行房事，則會(huì)造成難產(chǎn)或“生子多疾”。
由此可見，孕婦在孕期的頭3個(gè)月和7個(gè)月后以應(yīng)節(jié)房事，不僅能安胎養(yǎng)孕，還能防止流產(chǎn)、難產(chǎn)等3.節(jié)此節(jié)指的是節(jié)飲食。胎兒的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源于母親，而母親的營(yíng)養(yǎng)直接來(lái)源于飲食，所以母親飲食和營(yíng)養(yǎng)的攝入對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育有著直接的影響。
《萬(wàn)氏女科》中說(shuō)：“婦人受胎之后，宜忌飽食，淡滋味，避寒暑常得清純平和之氣以養(yǎng)其胎，則胎之完固，生子無(wú)疾�！边@就是說(shuō)，孕婦的飲食要講求節(jié)制，既不能少食，又不能過(guò)食，特別不能饑一頓飽一頓、暴飲暴食。
孕婦只有節(jié)飲食、多吃清淡平和的食物才有助于養(yǎng)胎，孕婦若飲食失節(jié)，饑飽無(wú)度，嗜食重味，則易導(dǎo)致消化功能失常，影響胎兒發(fā)育。
4.適適是適勞逸。按照傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的說(shuō)法，人稟氣血以生，胎賴氣血以養(yǎng)，太逸則氣滯，太勞則氣衰。若勞逸失宜，舉止無(wú)常，攀高負(fù)重，則會(huì)致其胎心墜，甚而導(dǎo)致難產(chǎn)。
因此，懷孕之后要有適宜的運(yùn)動(dòng)，使血液循環(huán)暢通，若好逸惡勞、好靜惡動(dòng)，貪臥養(yǎng)嬌，使氣血不暢，易致難產(chǎn)。正確的做法大致為5個(gè)月以前稍逸，5個(gè)月以后小勞。
5.慎慎是慎寒溫。寒溫是指自然界氣候的冷熱變化。孕婦懷孕以后，由于生理上發(fā)生了特殊變化，極易受風(fēng)、寒、暑、溫、燥、火的侵襲，尤其是遭受風(fēng)寒侵襲之后，極易感染疾病，重則危及胎兒的生命。
因此，孕婦注重懷孕期間的健康保護(hù)，慎起居，慎寒溫，對(duì)孕育一個(gè)健康的胎兒尤為重要。
6.戒戒是戒生冷。一般來(lái)說(shuō)，懷孕以后，孕婦由于生理上的變化往往口味不佳，尤其喜歡吃一些生冷的東西，中醫(yī)認(rèn)為這是由于懷孕后陰血下注以養(yǎng)胎兒，致陰血偏虛、陽(yáng)氣偏旺所致。殊不知，孕婦若貪戀生冷，便會(huì)導(dǎo)致脾胃受傷，嘔吐、腹瀉、痢疾等病癥，既傷孕婦之身，又傷胎兒，不可不慎。
因此，準(zhǔn)媽媽懷孕后應(yīng)根據(jù)生理上發(fā)生的特殊變化，而注重胎前保養(yǎng)，適應(yīng)寒溫變化。同時(shí)，還要謹(jǐn)慎起居，注意勞逸適度。因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為，人稟氣血以生，胎賴氣血以養(yǎng)，所以準(zhǔn)媽媽懷孕后如果適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，就可使血?dú)馔�，百脈和暢，但不要舉止無(wú)常，攀高負(fù)重;如果好逸惡勞，以貪吃貪睡的方法養(yǎng)血，不僅達(dá)不到預(yù)想目的，甚至?xí)箽馔Ｑ獪鴮?dǎo)致難產(chǎn)。
古代胎教還要求準(zhǔn)媽媽要做到調(diào)適情志。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“胎借母氣以生，呼吸相通，喜怒相應(yīng)，若右所逆，即致子疾。”所以在《在增補(bǔ)大生要旨》一書中指出：“蓋氣調(diào)則胎安，氣逆則胎病。”意思是說(shuō)，懷孕不僅是女性生理的一個(gè)特殊過(guò)程，而且在心理上也同樣會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化和反應(yīng)，也就是所謂情志的變化。因?yàn)椋瑴?zhǔn)媽媽懷孕后應(yīng)該情志舒暢，遇事樂(lè)觀，心境平和，不要喜怒無(wú)常，動(dòng)不動(dòng)大動(dòng)肝火，甚至經(jīng)常惱怒，以免影響準(zhǔn)媽媽和胎兒的健康。
古代胎教也注重知識(shí)胎教的作用。我國(guó)中醫(yī)兒科學(xué)的鼻祖錢乙在其《錢氏兒科學(xué)》一書中談到“欲子女之清秀，居山明水秀之鄉(xiāng)，欲子女之聰俊者，常資文學(xué)藝書”。
古代胎教更重視準(zhǔn)媽媽的道德修養(yǎng)。比如清代賀興思在《三字經(jīng)注解備要》中提出“端心正坐，清虛和一，坐無(wú)邪席，立無(wú)偏倚，行無(wú)邪經(jīng)，目無(wú)邪視，口無(wú)邪言，心無(wú)邪念，無(wú)妄喜怒，無(wú)得思慮�！钡葴�(zhǔn)則，認(rèn)為準(zhǔn)媽媽如果能做到心懷坦蕩、言語(yǔ)大度、行為端莊，無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)胎兒都是非常有益的。
我國(guó)古代許多著名醫(yī)藥學(xué)家，對(duì)準(zhǔn)媽媽在妊娠期間的情志調(diào)適，生活環(huán)境以及應(yīng)該注意的有關(guān)事項(xiàng)都有要求和建議。比如被稱為醫(yī)圣的大醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，經(jīng)過(guò)對(duì)胎教的專門研究，歸納了以下六項(xiàng)原則：
謹(jǐn)慎起居：勞逸適度，起居有序，忌貪吃貪睡，忌負(fù)重物。
調(diào)節(jié)飲食：營(yíng)養(yǎng)豐富，易于消化，忌辛辣生冷。
調(diào)理情志：靜心節(jié)欲，心胸開闊，遇事樂(lè)觀，忌悶悶不樂(lè)，心情敗壞。
慎對(duì)寒溫：注重胎前保養(yǎng)，忌風(fēng)寒侵襲，以防感染疾病。
節(jié)制房事：房事有度，忌求一時(shí)之歡，導(dǎo)致傷胎。
戒酒避毒：酒能傷胎，宜戒佳;減少服藥，慎灸穴位，避免流早。
二、現(xiàn)代胎教當(dāng)代胎教研究在對(duì)傳統(tǒng)胎教思想進(jìn)行探人驗(yàn)證、去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上力爭(zhēng)古為令用，并積極探索新的胎教研究領(lǐng)域．以期挖掘人類潛能，尋求人口素質(zhì)優(yōu)化的新途徑。當(dāng)代胎教思想的重要突破是：認(rèn)為可以對(duì)胎兒施加教育影響，例如：始創(chuàng)“胎兒大學(xué)”的美國(guó)加利福尼亞州婦產(chǎn)科專家尼?凡德卡認(rèn)為，懷孕5個(gè)月起，孕婦就可以對(duì)胎兒進(jìn)行教育，目的是使胎兒在機(jī)體和精神方面得到健康發(fā)展：他認(rèn)為孕婦和丈夫一起參與胎教活動(dòng)不僅可以加深夫婦感情，而且對(duì)胎兒以后的發(fā)展也具有良好的作用為此，他設(shè)計(jì)了由父母親及駘兒共同參與的運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)和語(yǔ)言三門課程。當(dāng)代胎教還十分重視利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)母嬰進(jìn)行多項(xiàng)指標(biāo)的監(jiān)測(cè)，這使胎教的實(shí)施更為科學(xué)。
胎兒的記憶是驚人的。胎兒就像一臺(tái)不斷被存入程序的計(jì)算機(jī)，各種信息刺激會(huì)被存入，特別是反復(fù)的刺激。胎兒不但會(huì)有記憶，還會(huì)產(chǎn)生固定的條件反射，對(duì)胎兒出生后的發(fā)育起到很大的影響。
原蘇聯(lián)著名提琴家科根曾講了自己一段有趣經(jīng)歷,他決定在音樂(lè)會(huì)上演奏蘇聯(lián)作曲家創(chuàng)作的一首新樂(lè)曲,曾在妻子的伴奏下練習(xí)過(guò)這首樂(lè)曲,當(dāng)時(shí),他的妻子鄰近產(chǎn)期,不久生了一個(gè)兒子。兒子長(zhǎng)到四歲便學(xué)會(huì)了拉提琴,有一天,他突然演奏出了從未學(xué)過(guò)的一支曲樂(lè)曲旋律,這支樂(lè)曲正是那次演奏會(huì)上演奏過(guò)的樂(lè)那支曲子,而這支曲子僅在在那次演奏會(huì)上演奏過(guò),后來(lái)也未再演奏過(guò),也未灌制成唱片,而他的兒子在出生后也從未聽到過(guò)這支曲子,這實(shí)在是不可思議的記憶。還有不少類似的報(bào)道。
4個(gè)月大的胎兒，就開始會(huì)用自己的耳朵，去傾聽外界的，或是來(lái)自媽媽的聲音。聲音介于200～1，000赫茲的聲音高度，如媽媽說(shuō)話的聲音一般，胎兒不但聽得清楚，也覺得很舒服。胎兒能記憶媽媽的聲音，對(duì)胎兒也有安撫心情的作用，為了胎兒，媽媽應(yīng)時(shí)常有耐心、溫柔的對(duì)著胎兒說(shuō)話。
胎教方法，重要的還是保持心情愉快。
三、生活胎教的8種方法（一）營(yíng)養(yǎng)胎教必須注重均衡的飲食搭配，做好體重控制，針對(duì)孕期的不同階段，做重點(diǎn)式的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充。孕期1～3個(gè)月→補(bǔ)充葉酸和維生素，攝取容易消化、清淡的食物，可減緩懷孕初期的不適癥狀。懷孕中期→因孕婦的食欲增加，應(yīng)注意補(bǔ)充富含蛋白質(zhì)、鈣、植物性脂肪的營(yíng)養(yǎng)食品。懷孕晚期→應(yīng)控制水和鹽分的攝入量，并監(jiān)控體重的增加。
適合周數(shù)：得知懷孕開始（二）音樂(lè)胎教建議媽媽選擇舒緩、輕柔、明朗旋律、溫和自然、有規(guī)律性、節(jié)奏和媽媽心跳相近的音樂(lè)或樂(lè)曲;莫扎特的EQ音樂(lè)、大自然的河川、溪流聲、蟲鳴鳥叫聲等都是不錯(cuò)的選擇，具有安撫胎兒、調(diào)節(jié)晝夜規(guī)律的作用。
媽媽應(yīng)盡量避免聽吵雜或不當(dāng)?shù)囊魳?lè)(胎兒不喜歡聽到高振動(dòng)頻率的音波)。
適合周數(shù)：懷孕第16周開始（三）美育胎教經(jīng)常欣賞藝術(shù)作品可以提高人的感受力;準(zhǔn)媽咪可以帶著肚子里的小寶寶，一同欣賞美麗的事物，當(dāng)準(zhǔn)媽媽感受到美的同時(shí)，也在無(wú)形中傳達(dá)給寶寶了喔!
適合周數(shù)：懷孕第20周開始（四）撫摸胎教父母用手輕輕撫摸胎兒或輕輕拍打胎兒，通過(guò)孕婦肚皮傳達(dá)?胎兒，形成觸覺上的刺激，促進(jìn)胎兒感覺神經(jīng)和大腦的發(fā)育。父母用手在腹部撫摸胎兒，用手指對(duì)胎體輕按一下，胎兒會(huì)作出反應(yīng)�？蛇呌|摸，邊說(shuō)話，加深全家人的感情。
適合周數(shù)：懷孕第20周開始（五）意念胎教準(zhǔn)媽咪在懷孕期間透過(guò)想象來(lái)勾勒寶寶的形象，這個(gè)形象在某種程度上，將與即將出生的胎兒相似。有些準(zhǔn)媽咪很擔(dān)心胎兒出生后，是不是有身體上的殘缺，經(jīng)常忐忑不安，不如在房間里貼一些可愛寶寶的畫像或照片，可以幫助孕婦保持愉快的心情。
我國(guó)古代對(duì)世界萬(wàn)物之間的相互感應(yīng)現(xiàn)象十分重視，比如在《周易》一書中就有陰陽(yáng)二氣相互感應(yīng)的描述。同時(shí)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中也觀察到母子之間有許多類似之處，所以除遺傳因素之外，母親的言行舉止也可能影響到腹中的胎兒，因此就構(gòu)成了古代胎教的理論基礎(chǔ)。于是，在這種樸素的理論基礎(chǔ)支撐下，便產(chǎn)生了對(duì)胎教一系列要求。
我國(guó)古代對(duì)胎教的要求首先是從醫(yī)學(xué)角度指出的。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，如果準(zhǔn)媽媽受到風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火“六*”的傾入，就會(huì)感染疾病，甚至危及胎兒，因此提出了“慎寒溫”的具體要求。同時(shí)還對(duì)不注意“慎寒溫”而遭受“六*”之侵帶來(lái)的危害：“胎前感冒外邪，或染傷寒，郁熱不解，往往小產(chǎn)墮胎，攸關(guān)性命。”
古人所說(shuō)的胎教，是指母體在妊娠期間為給胎兒創(chuàng)造一個(gè)良好的胎內(nèi)環(huán)境而自我采取的有關(guān)精神、飲食、生活起居等方面的有力措施，以使母子的身心都能得到健康的發(fā)展。古代胎教的主要內(nèi)容包括6個(gè)方面：
1.調(diào)調(diào)就是調(diào)情志。妊娠是女性生理上經(jīng)歷的一個(gè)特殊過(guò)程，在此期間，孕婦在生理上不僅要發(fā)生著系列的變化，心理上也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的反應(yīng)，這種心理反應(yīng)的集中體現(xiàn)就是孕婦的情緒的變化。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，胎借母氣以生，呼吸相通，喜怒相應(yīng)，若有所逆，即致子疾。
古人認(rèn)為：凡有孕之婦，宜情志舒暢，遇事樂(lè)觀，喜、狂、悲、思皆可使氣血失和而影響胎兒，這就是說(shuō)，孕婦在懷孕期間要保持舒暢的心情，及時(shí)消除煩惱，而不要大動(dòng)肝火，因?yàn)檫@樣會(huì)導(dǎo)致氣不順，氣不順則孕胎不安，若長(zhǎng)久氣不順，孕胎必受影響。《傅青主女科》中也有“大怒小產(chǎn)”的論述。
由此可見，孕婦的情緒和心境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育有著很大影響，所以孕婦應(yīng)該做到心情舒暢，開開心心過(guò)好每一天。
2.節(jié)節(jié)是節(jié)房事。房事，是指夫妻的性生活。雖然房事為受孕懷胎提供了必要的條件，但受孕之后，則房事必須節(jié)制�！懂a(chǎn)孕集》對(duì)此論述道：懷孕之后，首忌交合�！币簿褪钦f(shuō)，懷孕以后，首先要禁房事，這是由于孕婦伴有妊娠的不適，常有惡心、厭食、嗜睡、疲勞等不適反應(yīng)，從而會(huì)導(dǎo)致自身及胎兒的營(yíng)養(yǎng)不足，而且此時(shí)胎兒發(fā)育還不穩(wěn)定。當(dāng)然現(xiàn)在醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為，并不是整個(gè)懷孕期間都不能進(jìn)行夫妻性生活。但是懷孕初期和末期的性生活以不進(jìn)行為宜。懷孕7個(gè)月以后，孕婦腹大身重，行動(dòng)不便，此時(shí)胎兒又即將入盆，陰道受壓變短，此時(shí)行房事，則會(huì)造成難產(chǎn)或“生子多疾”。
由此可見，孕婦在孕期的頭3個(gè)月和7個(gè)月后以應(yīng)節(jié)房事，不僅能安胎養(yǎng)孕，還能防止流產(chǎn)、難產(chǎn)等3.節(jié)此節(jié)指的是節(jié)飲食。胎兒的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源于母親，而母親的營(yíng)養(yǎng)直接來(lái)源于飲食，所以母親飲食和營(yíng)養(yǎng)的攝入對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育有著直接的影響。
《萬(wàn)氏女科》中說(shuō)：“婦人受胎之后，宜忌飽食，淡滋味，避寒暑常得清純平和之氣以養(yǎng)其胎，則胎之完固，生子無(wú)疾�！边@就是說(shuō)，孕婦的飲食要講求節(jié)制，既不能少食，又不能過(guò)食，特別不能饑一頓飽一頓、暴飲暴食。
孕婦只有節(jié)飲食、多吃清淡平和的食物才有助于養(yǎng)胎，孕婦若飲食失節(jié)，饑飽無(wú)度，嗜食重味，則易導(dǎo)致消化功能失常，影響胎兒發(fā)育。
4.適適是適勞逸。按照傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的說(shuō)法，人稟氣血以生，胎賴氣血以養(yǎng)，太逸則氣滯，太勞則氣衰。若勞逸失宜，舉止無(wú)常，攀高負(fù)重，則會(huì)致其胎心墜，甚而導(dǎo)致難產(chǎn)。
因此，懷孕之后要有適宜的運(yùn)動(dòng)，使血液循環(huán)暢通，若好逸惡勞、好靜惡動(dòng)，貪臥養(yǎng)嬌，使氣血不暢，易致難產(chǎn)。正確的做法大致為5個(gè)月以前稍逸，5個(gè)月以后小勞。
5.慎慎是慎寒溫。寒溫是指自然界氣候的冷熱變化。孕婦懷孕以后，由于生理上發(fā)生了特殊變化，極易受風(fēng)、寒、暑、溫、燥、火的侵襲，尤其是遭受風(fēng)寒侵襲之后，極易感染疾病，重則危及胎兒的生命。
因此，孕婦注重懷孕期間的健康保護(hù)，慎起居，慎寒溫，對(duì)孕育一個(gè)健康的胎兒尤為重要。
6.戒戒是戒生冷。一般來(lái)說(shuō)，懷孕以后，孕婦由于生理上的變化往往口味不佳，尤其喜歡吃一些生冷的東西，中醫(yī)認(rèn)為這是由于懷孕后陰血下注以養(yǎng)胎兒，致陰血偏虛、陽(yáng)氣偏旺所致。殊不知，孕婦若貪戀生冷，便會(huì)導(dǎo)致脾胃受傷，嘔吐、腹瀉、痢疾等病癥，既傷孕婦之身，又傷胎兒，不可不慎。
因此，準(zhǔn)媽媽懷孕后應(yīng)根據(jù)生理上發(fā)生的特殊變化，而注重胎前保養(yǎng)，適應(yīng)寒溫變化。同時(shí)，還要謹(jǐn)慎起居，注意勞逸適度。因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為，人稟氣血以生，胎賴氣血以養(yǎng)，所以準(zhǔn)媽媽懷孕后如果適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，就可使血?dú)馔�，百脈和暢，但不要舉止無(wú)常，攀高負(fù)重;如果好逸惡勞，以貪吃貪睡的方法養(yǎng)血，不僅達(dá)不到預(yù)想目的，甚至?xí)箽馔Ｑ獪鴮?dǎo)致難產(chǎn)。
古代胎教還要求準(zhǔn)媽媽要做到調(diào)適情志。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“胎借母氣以生，呼吸相通，喜怒相應(yīng)，若右所逆，即致子疾。”所以在《在增補(bǔ)大生要旨》一書中指出：“蓋氣調(diào)則胎安，氣逆則胎病。”意思是說(shuō)，懷孕不僅是女性生理的一個(gè)特殊過(guò)程，而且在心理上也同樣會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化和反應(yīng)，也就是所謂情志的變化。因?yàn)椋瑴?zhǔn)媽媽懷孕后應(yīng)該情志舒暢，遇事樂(lè)觀，心境平和，不要喜怒無(wú)常，動(dòng)不動(dòng)大動(dòng)肝火，甚至經(jīng)常惱怒，以免影響準(zhǔn)媽媽和胎兒的健康。
古代胎教也注重知識(shí)胎教的作用。我國(guó)中醫(yī)兒科學(xué)的鼻祖錢乙在其《錢氏兒科學(xué)》一書中談到“欲子女之清秀，居山明水秀之鄉(xiāng)，欲子女之聰俊者，常資文學(xué)藝書”。
古代胎教更重視準(zhǔn)媽媽的道德修養(yǎng)。比如清代賀興思在《三字經(jīng)注解備要》中提出“端心正坐，清虛和一，坐無(wú)邪席，立無(wú)偏倚，行無(wú)邪經(jīng)，目無(wú)邪視，口無(wú)邪言，心無(wú)邪念，無(wú)妄喜怒，無(wú)得思慮�！钡葴�(zhǔn)則，認(rèn)為準(zhǔn)媽媽如果能做到心懷坦蕩、言語(yǔ)大度、行為端莊，無(wú)論是對(duì)自己還是對(duì)胎兒都是非常有益的。
我國(guó)古代許多著名醫(yī)藥學(xué)家，對(duì)準(zhǔn)媽媽在妊娠期間的情志調(diào)適，生活環(huán)境以及應(yīng)該注意的有關(guān)事項(xiàng)都有要求和建議。比如被稱為醫(yī)圣的大醫(yī)藥學(xué)家孫思邈，經(jīng)過(guò)對(duì)胎教的專門研究，歸納了以下六項(xiàng)原則：
謹(jǐn)慎起居：勞逸適度，起居有序，忌貪吃貪睡，忌負(fù)重物。
調(diào)節(jié)飲食：營(yíng)養(yǎng)豐富，易于消化，忌辛辣生冷。
調(diào)理情志：靜心節(jié)欲，心胸開闊，遇事樂(lè)觀，忌悶悶不樂(lè)，心情敗壞。
慎對(duì)寒溫：注重胎前保養(yǎng)，忌風(fēng)寒侵襲，以防感染疾病。
節(jié)制房事：房事有度，忌求一時(shí)之歡，導(dǎo)致傷胎。
戒酒避毒：酒能傷胎，宜戒佳;減少服藥，慎灸穴位，避免流早。
二、現(xiàn)代胎教當(dāng)代胎教研究在對(duì)傳統(tǒng)胎教思想進(jìn)行探人驗(yàn)證、去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上力爭(zhēng)古為令用，并積極探索新的胎教研究領(lǐng)域．以期挖掘人類潛能，尋求人口素質(zhì)優(yōu)化的新途徑。當(dāng)代胎教思想的重要突破是：認(rèn)為可以對(duì)胎兒施加教育影響，例如：始創(chuàng)“胎兒大學(xué)”的美國(guó)加利福尼亞州婦產(chǎn)科專家尼?凡德卡認(rèn)為，懷孕5個(gè)月起，孕婦就可以對(duì)胎兒進(jìn)行教育，目的是使胎兒在機(jī)體和精神方面得到健康發(fā)展：他認(rèn)為孕婦和丈夫一起參與胎教活動(dòng)不僅可以加深夫婦感情，而且對(duì)胎兒以后的發(fā)展也具有良好的作用為此，他設(shè)計(jì)了由父母親及駘兒共同參與的運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)和語(yǔ)言三門課程。當(dāng)代胎教還十分重視利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)母嬰進(jìn)行多項(xiàng)指標(biāo)的監(jiān)測(cè)，這使胎教的實(shí)施更為科學(xué)。
胎兒的記憶是驚人的。胎兒就像一臺(tái)不斷被存入程序的計(jì)算機(jī)，各種信息刺激會(huì)被存入，特別是反復(fù)的刺激。胎兒不但會(huì)有記憶，還會(huì)產(chǎn)生固定的條件反射，對(duì)胎兒出生后的發(fā)育起到很大的影響。
原蘇聯(lián)著名提琴家科根曾講了自己一段有趣經(jīng)歷,他決定在音樂(lè)會(huì)上演奏蘇聯(lián)作曲家創(chuàng)作的一首新樂(lè)曲,曾在妻子的伴奏下練習(xí)過(guò)這首樂(lè)曲,當(dāng)時(shí),他的妻子鄰近產(chǎn)期,不久生了一個(gè)兒子。兒子長(zhǎng)到四歲便學(xué)會(huì)了拉提琴,有一天,他突然演奏出了從未學(xué)過(guò)的一支曲樂(lè)曲旋律,這支樂(lè)曲正是那次演奏會(huì)上演奏過(guò)的樂(lè)那支曲子,而這支曲子僅在在那次演奏會(huì)上演奏過(guò),后來(lái)也未再演奏過(guò),也未灌制成唱片,而他的兒子在出生后也從未聽到過(guò)這支曲子,這實(shí)在是不可思議的記憶。還有不少類似的報(bào)道。
4個(gè)月大的胎兒，就開始會(huì)用自己的耳朵，去傾聽外界的，或是來(lái)自媽媽的聲音。聲音介于200～1，000赫茲的聲音高度，如媽媽說(shuō)話的聲音一般，胎兒不但聽得清楚，也覺得很舒服。胎兒能記憶媽媽的聲音，對(duì)胎兒也有安撫心情的作用，為了胎兒，媽媽應(yīng)時(shí)常有耐心、溫柔的對(duì)著胎兒說(shuō)話。
胎教方法，重要的還是保持心情愉快。
三、生活胎教的8種方法（一）營(yíng)養(yǎng)胎教必須注重均衡的飲食搭配，做好體重控制，針對(duì)孕期的不同階段，做重點(diǎn)式的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充。孕期1～3個(gè)月→補(bǔ)充葉酸和維生素，攝取容易消化、清淡的食物，可減緩懷孕初期的不適癥狀。懷孕中期→因孕婦的食欲增加，應(yīng)注意補(bǔ)充富含蛋白質(zhì)、鈣、植物性脂肪的營(yíng)養(yǎng)食品。懷孕晚期→應(yīng)控制水和鹽分的攝入量，并監(jiān)控體重的增加。
適合周數(shù)：得知懷孕開始（二）音樂(lè)胎教建議媽媽選擇舒緩、輕柔、明朗旋律、溫和自然、有規(guī)律性、節(jié)奏和媽媽心跳相近的音樂(lè)或樂(lè)曲;莫扎特的EQ音樂(lè)、大自然的河川、溪流聲、蟲鳴鳥叫聲等都是不錯(cuò)的選擇，具有安撫胎兒、調(diào)節(jié)晝夜規(guī)律的作用。
媽媽應(yīng)盡量避免聽吵雜或不當(dāng)?shù)囊魳?lè)(胎兒不喜歡聽到高振動(dòng)頻率的音波)。
適合周數(shù)：懷孕第16周開始（三）美育胎教經(jīng)常欣賞藝術(shù)作品可以提高人的感受力;準(zhǔn)媽咪可以帶著肚子里的小寶寶，一同欣賞美麗的事物，當(dāng)準(zhǔn)媽媽感受到美的同時(shí)，也在無(wú)形中傳達(dá)給寶寶了喔!
適合周數(shù)：懷孕第20周開始（四）撫摸胎教父母用手輕輕撫摸胎兒或輕輕拍打胎兒，通過(guò)孕婦肚皮傳達(dá)?胎兒，形成觸覺上的刺激，促進(jìn)胎兒感覺神經(jīng)和大腦的發(fā)育。父母用手在腹部撫摸胎兒，用手指對(duì)胎體輕按一下，胎兒會(huì)作出反應(yīng)�？蛇呌|摸，邊說(shuō)話，加深全家人的感情。
適合周數(shù)：懷孕第20周開始（五）意念胎教準(zhǔn)媽咪在懷孕期間透過(guò)想象來(lái)勾勒寶寶的形象，這個(gè)形象在某種程度上，將與即將出生的胎兒相似。有些準(zhǔn)媽咪很擔(dān)心胎兒出生后，是不是有身體上的殘缺，經(jīng)常忐忑不安，不如在房間里貼一些可愛寶寶的畫像或照片，可以幫助孕婦保持愉快的心情。
