當(dāng)舊時(shí)代已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，新的時(shí)代充滿(mǎn)強(qiáng)勢(shì)的來(lái)臨時(shí)，我們已經(jīng)淹沒(méi)于充斥在空氣中的各種信息。現(xiàn)代人疲于各種信息的接收篩選，生活節(jié)奏的加快更使得浮躁的心失去了思考的空閑和耐心。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，為了迎合受眾口味，媒體越來(lái)越泛娛樂(lè)化，提供無(wú)數(shù)的文化快餐以饗讀者，其效果就像是口渴了吃冰棍，飽滿(mǎn)的甜膩感讓欲望暫停卻并未真正止渴。靜下心來(lái)想一想，五四之時(shí)，我們的媒體在做些什么，對(duì)比今日就會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)代媒體缺少一種責(zé)任感－－視引領(lǐng)民族精神文化發(fā)展為己任的責(zé)任感。
作為新時(shí)代的、年輕的我們，我們所具備的不僅僅是青春，還有青春閃耀在我們身上的光芒，我們有熱情而充滿(mǎn)活力，我們有激情而充滿(mǎn)斗志。我們要珍惜青春年華，牢牢抓住時(shí)間駿馬的僵繩，從知識(shí)海洋中不斷吸取常青的營(yíng)養(yǎng)，在發(fā)展外向型商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)實(shí)踐中鍛煉成才，才能讓青春燃燒得更加燦爛，才能讓我們這樣的青春使者將力量散發(fā)到世界各地。
偉大的五四運(yùn)動(dòng)造就了“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，而這種五四精神也在影響著我們一代又一代的青年人。而作為新時(shí)代的我們，應(yīng)該對(duì)“五四”精神有自己新的理解，應(yīng)該賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。我們不會(huì)再回到五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的那個(gè)時(shí)代，所以現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代就是我們?cè)撡x予新的五四精神內(nèi)涵的時(shí)代，我將它稱(chēng)為“后五四精神時(shí)代”。以前我總覺(jué)得五四精神是一個(gè)很空泛、很遙遠(yuǎn)的神圣的詞匯，而要使五四精神回歸到我們身邊，就必須從一點(diǎn)一滴處踐行五四精神。
要使五四精神重新在當(dāng)代社會(huì)綻放，就必須了解這幾個(gè)問(wèn)題：五四運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生？它有什么樣的意義？當(dāng)代應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)五四精神，開(kāi)創(chuàng)“后五四精神時(shí)代”？
首先，五四運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)發(fā)生？
當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民還在腐朽沒(méi)落的統(tǒng)治中茍活，但是已有一部分先進(jìn)青年分子感受到了世界傳播的新思想、新文化，新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)、人權(quán)、自由等大旗，從思想、政治、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國(guó)人尤其是中國(guó)青年的愛(ài)國(guó)救國(guó)熱情，從根本上為五四運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來(lái)源。
由于第一次世界大戰(zhàn)上帝國(guó)主義國(guó)家的強(qiáng)權(quán)主義和中國(guó)政府的軟弱行徑，直接引發(fā)了中國(guó)民眾的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，從而引發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。
簡(jiǎn)而言之，就是由于中國(guó)人民有了新的思想，不再想成為千百年來(lái)沿襲下來(lái)的奴隸身份。這是一次思想的爆發(fā)，也是中國(guó)人民覺(jué)醒的一刻。
其次，它有什么樣的意義？
五四運(yùn)動(dòng)從形式上是中國(guó)學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，但從整個(gè)社會(huì)背景社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，它的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此，除了波及中國(guó)思想文化，政治發(fā)展方向，社會(huì)經(jīng)濟(jì)潮流，教育，亦對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展重要的作用，同時(shí)它對(duì)現(xiàn)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)社會(huì)亦有著不可低估之影響。五四運(yùn)動(dòng)，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛(ài)國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針?shù)h相對(duì)的局面。
五四運(yùn)動(dòng)使蘇俄在中國(guó)播下無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命的種子，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和國(guó)民黨的改組便充份顯示出當(dāng)時(shí)布爾什維克革命是當(dāng)時(shí)半封建半殖民地中國(guó)的出路。
五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義理論在中國(guó)的廣泛傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上作了準(zhǔn)備。
最后，當(dāng)代應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)五四精神，開(kāi)創(chuàng)“后五四精神時(shí)代”？
應(yīng)當(dāng)講現(xiàn)在的青年是幸福的一代，因?yàn)槲覀儧](méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和恐怖，沒(méi)有饑餓的侵襲與困憂(yōu)，也沒(méi)有經(jīng)歷人性的扭曲與催殘。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的青年人卻有一種兩難困窘�，F(xiàn)代人說(shuō)：“我們工作得還不夠累么？還要思考？”這本來(lái)沒(méi)有任何問(wèn)題，但是長(zhǎng)久以往，一個(gè)民族鮮有人仰望星空入神思考的話(huà)，國(guó)民素質(zhì)及發(fā)展前景都是令人堪憂(yōu)的。前輩們用鮮血給了我們現(xiàn)在的幸福生活，而我們是否也應(yīng)該想一想現(xiàn)在的生活中有沒(méi)有什么令人擔(dān)憂(yōu)的問(wèn)題？
如何在當(dāng)代發(fā)揚(yáng)五四精神，這是我們要考慮的一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在的我們站在歷史的前臺(tái)，面對(duì)的是前輩的希望與后輩的期望，我們?nèi)绾巫龅皆诂F(xiàn)在這樣一個(gè)物質(zhì)文化極度膨脹的社會(huì)里保持一顆還有高度信仰的內(nèi)心？
我們要以“五四”精神之民族責(zé)任感時(shí)刻提醒自己，在思想的大潮中不斷的反省自己，我們不需要去拋頭顱、灑熱血，但是我們需要有著堅(jiān)定的內(nèi)心來(lái)給自己及社會(huì)提一盞燈、指一條通往光明的路。
“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”是先輩們給予我們的精神力量，如何繼承并發(fā)展這樣的精神力量就成為了我們當(dāng)代青年應(yīng)該深思的一個(gè)問(wèn)題。望五四之光一直閃耀在祖國(guó)大地！
