他們是一個(gè)結(jié)果，更是一個(gè)新的萌芽。
　　這批人大致出生于上個(gè)世紀(jì)的末期，他們享受了康梁變法和清末新政以及中華民國(guó)的積極成果：受到新式教育，民主共和政體提供了畢竟是前所未有的自由。不過，這種成果少被提及，就像意識(shí)不到空氣的存在，他們充滿了不滿和憤怒。西方不僅是敵人，更是老師。
　　思想革命的策源地，是被蔡元培刷新過的北京大學(xué)。《新青年》、《新潮》發(fā)出時(shí)代的音，在全國(guó)卷起解放的狂潮，神圣的偶像被****，傳統(tǒng)的價(jià)值被重估。
　　鄉(xiāng)村的青年奔向城市，城市的青年又奔向京、滬，已經(jīng)在京、滬讀書的要出國(guó)留學(xué)。
　　那些敏感的、青春期的年輕人，自己解放了自己。最激進(jìn)的是無政府主義者，他們決定拋棄一切對(duì)自由的束縛，不要國(guó)家，不要家庭，甚至不要姓。他們力求對(duì)被視為惡性的傳統(tǒng)具有免疫力。
　�。保梗保鼓昵�，浙江一師的同學(xué)集體拒絕參加祭孔儀式，用行動(dòng)向中國(guó)幾千年的偶像孔夫子宣戰(zhàn)（此舉得到無政府主義者的精神贊助），學(xué)監(jiān)夏尊聽了學(xué)生的要求，只是微笑著說：牛痘苗發(fā)作了！
　　這是一句意味深長(zhǎng)的話。那微笑的表情，也值得玩味。
　　這時(shí)，中國(guó)已經(jīng)民國(guó)一些時(shí)候了，但它使新的人和舊的人都大搖其頭。李大釗曾描繪過這個(gè)過渡時(shí)代，他說，光看北京的大街上的車，就是古今中外的一個(gè)大雜燴，中國(guó)充滿了矛盾和病態(tài)。
　　這個(gè)時(shí)代的青年，除了切膚之痛的生存壓力，更要面對(duì)一個(gè)可能不是屬于他們的問題：救國(guó)。
　　中國(guó)的問題明擺著，國(guó)外的主義輸入著。什么主義能夠解決中國(guó)的問題？一戰(zhàn)的結(jié)束使中國(guó)人對(duì)一種西方失望，另一種西方----布爾什維克革命----似乎提示了救國(guó)的捷徑。
　　這個(gè)時(shí)代一個(gè)特別的新氣象是：解放的新青年尋求精神上的結(jié)合，讓自己生活在被組織起來的社團(tuán)里，社團(tuán)按照他們所理解的民主樣式運(yùn)作。所有的社團(tuán)都刻意地看重會(huì)員的操行，這也許是傳統(tǒng)的一個(gè)烙印。
　　這些社團(tuán)活動(dòng)得并不長(zhǎng)久。后來，俄國(guó)的布爾什維克黨促成了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，并刷新了中國(guó)******。這兩大黨都有大量活躍的五四青年。他們改寫了中國(guó)的未來。
　　現(xiàn)在我們知道，因?yàn)橛羞@樣的青春期，因?yàn)橛羞@種奮斗，一批當(dāng)初的五四青年，成了中國(guó)歷的偉人。