A. 物質(zhì)和意識的關(guān)系B. 個別與一般的關(guān)系
C. 哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系D. 認(rèn)識與實踐的關(guān)系
2.詩句“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”所蘊(yùn)含的哲理是()。
A. 物質(zhì)運(yùn)動的同一性和時空的主觀性的統(tǒng)一
B. 物質(zhì)運(yùn)動的無限性和時空的有限性的統(tǒng)一
C. 物質(zhì)運(yùn)動的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一
D. 物質(zhì)運(yùn)動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一
3.唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展是()。
A. 事物永不停息的運(yùn)動和變化
B. 事物從過去到現(xiàn)在再到將來的變化
C. 事物新陳代謝，由低級到高級的運(yùn)動和變化
D. 事物由小到大，積少成多的變化
4.詞壇名家喬羽在個人文集的跋中，只寫了兩句：不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑。喬羽寫作不為商業(yè)化、時尚化所左右，始終表達(dá)的是人民大眾的心聲，其作品如《我的祖國》《一條大河》《讓我們蕩起雙槳》等早已深入人心，不慕時尚成經(jīng)典，不慕時尚成不朽。這給我們的哲學(xué)啟示是()。
A. 藝術(shù)創(chuàng)作是作者內(nèi)心情感的表達(dá)B. 藝術(shù)創(chuàng)作是客觀世界的直接反映
C. 藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律性是不能變化的D. 藝術(shù)創(chuàng)作具有自身的規(guī)律性
5.2005年7月4日美國進(jìn)行了“炮轟”彗星太空實驗。這次實驗在幫助人類首次揭開彗星內(nèi)部秘密的同時，也會幫助揭開地球乃至整個太陽系的起源和宇宙生命起源之謎。這說明()。
A. 意識是與物質(zhì)同時存在、共同發(fā)展的
B. 意識能夠完全地反映客觀世界
C. 意識能夠正確地反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律
D. 意識是經(jīng)過實踐檢驗的正確認(rèn)識
二、多項選擇題
1.運(yùn)動和靜止的關(guān)系表現(xiàn)為()。
A. 動中有靜，靜中有動B. 運(yùn)動和靜止不可分割
C. 運(yùn)動和靜止都是相對的D. 靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)
2.“拔苗助長”這個成語的哲學(xué)寓意是()。
A. 發(fā)揮主觀能動性，要尊重客觀規(guī)律
B. 事物之間的聯(lián)系是客觀的
C. 內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，外因是發(fā)展變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用
D. 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
3.魚商為避免運(yùn)輸途中魚群因昏迷而死，在水箱內(nèi)放鯰魚數(shù)尾，因鯰魚到處亂鉆，致使魚群因驚慌而始終游動，以保持其鮮活。這個事例主要說明的是()。
A. 物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是物質(zhì)的基本屬性和存在方式
B. 外因是事物變化發(fā)展的必要條件
C. 規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但是可以認(rèn)識和利用的
D. 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)
4.唯物主義認(rèn)識論都是()。
A. 一元論B. 能動的反映論C. 先驗論D. 可知論
5. 馬克思說:“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和�！逼鋬�(nèi)涵有()。
A. 人的本質(zhì)是具體的、歷史的B. 人的本質(zhì)在于人的社會性
C. 人的本質(zhì)是自由D. 人的本質(zhì)形成于人的各種社會關(guān)系中
