列夫·托爾斯泰童話
《列夫·托爾斯泰童話》記錄了發(fā)生在列夫·托爾斯泰流傳甚廣的民間傳說，其內(nèi)容影響了一代代人，其中有不少小故事的寓意深刻，有時(shí)在會(huì)心一笑中讓讀者領(lǐng)悟到生活的真諦，人間的美丑，是兒童學(xué)習(xí)思維的法寶。
托爾斯泰，1828年托爾斯泰生于俄國(guó)圖拉省的貴族家庭。父親是世襲地主，母親是公爵之女。19歲時(shí)，他開始對(duì)自己沒有目標(biāo)的生活感到不滿。23歲時(shí)，他便離家到高加索山當(dāng)自愿軍。在戰(zhàn)爭(zhēng)的間隙，他完成了第一部短篇小說《童年》，發(fā)表在《同時(shí)代人》雜志上，立刻引起廣泛關(guān)注。接著，他又陸續(xù)完成三篇《塞瓦斯托堡的故事》，鞏固了他在文學(xué)界的地位。
1862年，托爾斯泰與富家女柏斯結(jié)婚�；楹笊钚腋�，于是他專心從事創(chuàng)作，先后完成三部作品--《哥薩克人》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列妮娜》。
托爾斯泰從小便思想細(xì)膩，情感豐富。他的內(nèi)心一直思考著道德問題，因此在他的作品中，可以清楚地看到他強(qiáng)烈的道德理論，至理名言、珠璣妙語(yǔ)俯拾皆是，而具微言大義的寓言故事也成為他最喜歡的寫作體裁，他甚至認(rèn)為惟有這樣一種具有教化意義的內(nèi)容，才是身為作家的他值得花時(shí)間與精力去創(chuàng)作的。
對(duì)于寓言故事的喜歡，其實(shí)可以追溯到托爾斯泰的童年。在托爾斯泰小的時(shí)候，大哥尼古拉斯就常常為他講一些寓言故事，自此那美好的回憶便深藏在托爾斯泰心中，等到他成年后，便運(yùn)用他的想象力再創(chuàng)造出許多寓言。然而，最珍貴的還是托爾斯泰的童心。他在寫作的過程中，讓自己又變回童年那愛聽故事的小孩，繼而寫出一個(gè)個(gè)可愛又單純的寓言式童話。
貝洛童話
《貝洛童話》[法]夏爾·貝洛著。根據(jù)《鵝媽媽的故事》童話集翻譯。收有8篇童話故事：《林中睡美人》、《小紅帽》、《藍(lán)胡子》、《穿靴子的貓》、《仙女》、《灰姑娘》、《小鳳頭里凱》、《小拇指》；3首童話詩(shī)：《格里賽利蒂》、《可笑的希望》、《驢皮記》。
貝洛（CharrlesPerrault，1628-1703年）是一位法國(guó)作家。在他69歲時(shí)，也就是在1697年，他在巴黎出版了一本美麗的童話集。這本童話集一問世，立刻受到了法國(guó)甚至全世界孩子們的歡迎�！敦惵逋挕吩谧畛醭霭娴臅r(shí)候，書名叫《有寓意的傳說集》，后來又稱為《鵝媽媽的故事》。這個(gè)童話集包括八篇童話，都是些民間流行的傳說，貝洛把它們寫成了美麗的童話，而且他是故意用孩子天真的口氣來寫的。
提到《小紅帽》、《穿靴子的貓》、《灰姑娘》、《藍(lán)胡子》、《睡美人》等的童話名篇，人們往往立刻想起了《格林童話》。實(shí)際上，在《格林童話》出版(1812年)前一個(gè)多世紀(jì)，這些童話已經(jīng)被收集到另一本的童話集《鵝媽媽的故事》中。
1697年法國(guó)作家夏爾·貝洛(亦譯“佩羅”，1628-1703)以小兒子的名義，在巴黎出版了《鵝媽媽的故事或寓有道德教訓(xùn)的往日故事》，收錄了包括以上童話在內(nèi)的8篇童話和3篇童話詩(shī)�！谤Z媽媽的故事”取名于法國(guó)民間故事“母鵝給小鵝講故事”的說法。貝洛的這部童話集一問世即受到孩子們的熱烈歡迎，成為法蘭西最流行、每個(gè)家庭必備的兒童讀物。這些童話至今仍廣為流傳，而“鵝媽媽”被出版商紐伯瑞借用為一個(gè)低幼兒歌和故事品牌，此系列圖書在世界范圍內(nèi)常銷不衰。
夏爾·貝洛是一位詩(shī)人、學(xué)者，也曾做過律師，在17世紀(jì)法國(guó)文壇很有名望，他有不少稱頌一時(shí)的作品，但有趣的是，為他留下永久聲名的卻是這樣一部小小的童話集。
《鵝媽媽的故事》多取材于法國(guó)和歐洲的民間傳說，貝洛并沒有停留于簡(jiǎn)單的收集整理，他在保留了民間文學(xué)對(duì)比鮮明、極富幽默感的生動(dòng)情節(jié)的同時(shí)，在改寫中進(jìn)行了補(bǔ)充、發(fā)揮，把口頭文學(xué)所欠缺的形象刻畫和生活圖景描寫引進(jìn)情節(jié)之中，使其更加曲折有致，文學(xué)色彩濃重，從而更具藝術(shù)魅力。與《格林童話》相比，可以說這是一部作家再創(chuàng)作的童話集。
以《林中睡美人》的故事為例。兒童文學(xué)評(píng)論家張美妮曾做過這樣精到的評(píng)價(jià)：“‘睡美人’型故事在歐洲早有流傳，情節(jié)或繁或簡(jiǎn)，往往樸素卻顯粗疏，貝洛的《林中睡美人》卻如經(jīng)精細(xì)雕琢的美玉。擅寫魔變的貝洛不僅使奇幻的情節(jié)更加曲折、完整，發(fā)展自然、絲絲入扣，他還刻畫了鮮明的形象，描摹了頗富真實(shí)感的生活細(xì)節(jié)，因而故事更娓娓動(dòng)聽。童話中年輕的仙女用沉睡一百年代替死亡來減輕公主的不幸；又讓宮中的人、動(dòng)物一起酣睡以免公主醒來后感到孤寂和不安，這些謀劃充分展示了仙女仁愛善良的品格。還有，對(duì)王宮飲宴情景以及其他生活圖景形象具體的描繪，使人如親臨其境�！�
俄國(guó)杰出的作家屠格涅夫曾說：“（貝洛的童話）是這樣的趣味無窮，這樣的使孩子迷戀，這樣的使孩子大開眼界……從他的童話里可以感受到我們?cè)?jīng)在民歌中感受過的那種神韻；他的童話里所具有的正是那種奇幻神妙和平凡質(zhì)樸、莊嚴(yán)崇高和活潑快活的糅合物——這種糅合物才真是名副其實(shí)的童話構(gòu)思區(qū)別于其他文學(xué)樣式的特征�！�
貝洛的童話不但給孩子們帶來了愉悅，喚起美妙的想象，而且還給孩子們以完美的人格熏陶，這正是優(yōu)秀的童話所追求的極高境界。
當(dāng)代法國(guó)評(píng)論家馬克·索里亞曾給予這本小冊(cè)子以極高的評(píng)價(jià)：“它是我們中間每一個(gè)人在上學(xué)前就已經(jīng)學(xué)過的古典著作，是我們中間每一個(gè)人在識(shí)字前就已經(jīng)讀過的古典著作，也是我們中間的每一個(gè)人所不能忘懷的古典著作——即使他不愛好閱讀和不再重讀這部書�！�
豪夫童話
德國(guó)19世紀(jì)初小說、童話作家、詩(shī)人威廉·豪夫(WilnelmHauff，1802—1827)英年早逝，卻為世界童話史留下了份量沉重的一頁(yè)。豪夫童話在19世紀(jì)已廣泛流傳于歐洲，其版本之多影響之大僅次于安徒生。
豪夫受他擅長(zhǎng)講故事的母親的影響，自幼就善于有聲有色的描繪和敘述。1824—1826年在斯圖加特任貴族家庭教師時(shí)，就開始為男爵的孩子們寫童話。他于1826年出版的第一本童話開始，就表明他的童話是為“有教養(yǎng)階層子女”寫的。
豪夫受霍夫曼(Hoffmann)、赫貝爾、富凱(FriedrichdelaMottéFouqué，1777—1843)等浪漫主義作家的影響，重視從民間文學(xué)中汲取創(chuàng)作素材和營(yíng)養(yǎng)，從他的童話的通俗易懂的語(yǔ)言、大故事套小故事的框架結(jié)構(gòu)和情節(jié)的奇險(xiǎn)陡仄看，他受《一千零一夜》東方童話的影響較大。他的童話有的其實(shí)是小說，但它們的情節(jié)仍具有超常和新異的性質(zhì)。
他寫的童話分別于1826、1827年出版了兩卷：《商隊(duì)》、《亞歷山大主教和他的奴隸》；1828年出版第三卷童話即《什培薩爾特的小酒店》時(shí)，作者已過早地逝離人世。第一卷《商隊(duì)》主要包括《鸛鳥的國(guó)王》、《怪船》、《砍手的故事》、《法吉瑪獲救》、《小穆克》、《假王子》；第二卷《亞歷山大主教和他的奴隸》主要包括《矮子“鼻兒”》、《年輕的英國(guó)人》、《阿爾曼索爾的故事》；第三卷《什培薩爾特的小酒店》主要包括《賽德的苦難》、《畫著鹿的盾牌》、《冷酷的心》。
德國(guó)詩(shī)人、散文家、文學(xué)理論家奧拉夫·門茨貝格博士(Dr．OlavMünzberg)曾就豪夫童話說：“威廉·豪夫?qū)懥嗽S多藝術(shù)童話，但它們都是接近民間的�！闭�?yàn)槿绱耍婪虻耐捴两駷閷W(xué)齡兒童們所喜愛，而諾瓦利斯(Novalis，1772—1801，德國(guó)早期浪漫主義作家)的童話則不然。威廉·豪夫只活了25年(1802、11、29—1827、11、18)，但是他的童話如《矮子“鼻兒”》、《冷酷的心》、《年輕的英國(guó)人》以及《小穆克》等的生命力都非常強(qiáng)。盡管在當(dāng)今的歐洲工業(yè)社會(huì)里，人們?yōu)榱藵M足讀者的神秘需要和想象需要而創(chuàng)作了許多‘科幻小說’和‘幻想故事’(如托爾金)，但是，“威廉·豪夫以及其他作家或他們同時(shí)代的選編者所創(chuàng)作和收集的童話將在未來的年輕讀者中廣泛流傳�！�
豪夫童話《冷酷的心》尤其家喻戶曉。它在德國(guó)成了歌劇、繪畫的主題，在中國(guó)，它的縮寫本為低幼兒童出版。
王爾德童話
王爾德是19世紀(jì)最偉大的愛爾蘭藝術(shù)家之一，以其劇作、詩(shī)歌、童話和小說名世。在風(fēng)流才子那頹廢唯美、猖狂放浪的表面姿態(tài)下，是一顆純美純善，永難泯滅的童心。而這可貴童心一經(jīng)與卓絕才智結(jié)合，便誕生了《王爾德童話》。他的第一部童話集《快樂王子及其它》包括《快樂王子》《夜鶯和玫瑰》《自私的巨人》《忠誠(chéng)的朋友》和《神奇的火箭》；第二部童話集《石榴之屋》收有四部童話：《少年國(guó)王》《小公主的生日》《漁夫和他的靈魂》《星孩》。
王爾德，本名奧斯卡·王爾德，英國(guó)唯美主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，英國(guó)的作家、詩(shī)人、戲劇家、藝術(shù)家、童話家。《典雅》雜志將他和安徒生相提并論。
王爾德自幼便顯示很高的天賦，他精通法語(yǔ)、德語(yǔ)和古典文學(xué)。他自都柏林圣三一學(xué)院畢業(yè)后，獲得獎(jiǎng)學(xué)金，于1874年進(jìn)入牛津大學(xué)莫德林學(xué)院學(xué)習(xí)。在牛津，王爾德受到了沃爾特·佩特及約翰·拉斯金的審美觀念影響，并接觸了新黑格爾派哲學(xué)、達(dá)爾文進(jìn)化論和拉斐爾前派的作品，這為他之后成為唯美主義先鋒作家確立了方向。
王爾德出版過童話集、短篇小說、詩(shī)集、小說《格雷的畫像》，和若干評(píng)論。而他還有另一項(xiàng)偉大的成就：戲劇。他的名劇如《不可兒戲》、《溫夫人的扇子》等，都是改變傳統(tǒng)戲劇觀念的社會(huì)諷刺喜劇。
王爾德不僅作品極受爭(zhēng)議，生活與私德也頗受非議。但同時(shí)代的人都承認(rèn)他才氣縱橫，尤其是他的語(yǔ)言機(jī)智，留給后人無數(shù)精彩的妙句，令人難忘。
安徒生童話
《安徒生童話》丹麥安徒生著。安徒生從1835年起到1872年因患病擱筆，共著有童話168篇。早期童話多充滿浪漫主義色彩和樂觀精神，中期童話增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)主義成分，晚期童話多以揭露人間不平為主題。
《安徒生童話》大都以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，直接反映了當(dāng)時(shí)丹麥的社會(huì)生活，有著鮮明的時(shí)代色彩。其作品題材豐富，富有人道主義精神，同情弱小者，抨擊強(qiáng)暴者，追求真善美。善于通過生動(dòng)的情節(jié)，使情與景、意與理、幻想與現(xiàn)實(shí)交融一體，同時(shí)大量吸取民間口語(yǔ)，語(yǔ)言樸素。
《安徒生童話》已被譯成80多種語(yǔ)言。我國(guó)已出版《安徒生童話全集》。安徒生為文學(xué)童話創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，他的創(chuàng)作道路正表現(xiàn)了從民間童話發(fā)展到文學(xué)童話這一過程。
