【#節(jié)日作文# #初中重陽節(jié)作文【三篇】#】重陽節(jié)，又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”，為每年的農(nóng)歷九月初九日，中國傳統(tǒng)節(jié)日。以下是©無憂考網(wǎng)為大家精心整理的初中重陽節(jié)作文【三篇】，歡迎大家閱讀。
篇一
農(nóng)歷九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”，重陽節(jié)又是“老人節(jié)”。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。
重陽這一天，人們賞玩菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。九月重陽，天高云淡，金風(fēng)送爽，正是登高遠(yuǎn)眺的好季節(jié)，因此，登高便成了重陽節(jié)的重要習(xí)俗。住在江南平原的百姓苦于無山可登，無高可攀，就防止米粉糕點(diǎn)，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高(糕)僻災(zāi)之意。
重陽節(jié)還有插茱萸，飲菊花酒，吃重陽糕等風(fēng)俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽花糕是用粳米制成的一種節(jié)令美食。
寧靜的傍晚，我獨(dú)自一人站在林蔭道旁的一棵樹下，陽光斜斜地織下來，細(xì)碎地穿過零落的樹葉，在我的眼睛里投下斑斑駁駁的閃亮。而我卻絲毫不能從那光芒中獲得溫暖，反覺得有一種從骨髓中散出的凄冷�？茨强蔹S的樹葉光華不再，即便在這尚暖的風(fēng)中也要凍的瑟瑟發(fā)抖，堅(jiān)持不住就要飄落下來，像蝴蝶絕美的舞蹈，而后歸于寂寞。裹衣離開，我感覺自己就像那些被拋棄和遺忘的敗葉，遠(yuǎn)隔親人好友，在這遙遠(yuǎn)的城市呼吸陌生的空氣，咀嚼思念的苦果。
窗外，一陣秋風(fēng)吹來，我再一次抬頭看那些紛飛在空中的枯葉，忽然覺得它們很像自然的信箋，而關(guān)愛是一枚世界通行的郵票，枯葉用盡最后的生命燃燒成一縷縷陽光純凈的燦爛，給無數(shù)異地的親朋好友傳遞溫情與祝福，讓世界不再孤單。原來只要心心相印，距離永不會阻隔真情;其實(shí)只要真情恒久，天涯也不過咫尺比鄰。
“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”穿越歷史的煙云，又是一年重陽，再頌經(jīng)典，宛如心聲……
篇二
重陽節(jié)節(jié)快到了，老師說要送一份禮物給爺爺奶奶。我不知送什么才好。我去問媽媽，媽媽說：“你奶奶洗衣服太勞累了，家里的大洗衣機(jī)又不舍得用，說浪費(fèi)水和電。我們買一個小洗衣機(jī)給她吧�！蔽疫B聲說好。
接著媽媽從網(wǎng)上找小洗衣機(jī)，找了半天總算是找到了。那里有兩種顏色，我選了一個紫色的。媽媽付了錢說：“這個洗衣機(jī)要一百五，我從你零花錢中拿走五十元�！碧炷�！這可是我五個月的零花錢哪！我想。但是因?yàn)檫@是送給奶奶的節(jié)日禮物，所以我很爽快地答應(yīng)了。
洗衣機(jī)三天后就到了。當(dāng)時媽媽拿回來的只是包好的箱子。等吃過晚飯，我就等不及了，小聲地對媽媽說：“我想把禮物送給奶奶�！眿寢尨饝�(yīng)了。于是我把奶奶拉到箱子旁神秘地說：“奶奶，您看好了，我有一件法寶要給您看！”我剪開箱子，看到奶奶一副吃驚的樣子，我得意地說：“怎么樣？喜歡嗎？這可是我五個月的零花錢加?jì)寢尩囊话僭X買的呢�！边@時，奶奶一把抱住了我說：“我的乖孩子，你長大了，懂事了，會為我著想了。奶奶真是太高興了！”我的臉上也不禁樂開了花。
祝天下所有的爺爺奶奶們重陽節(jié)快樂！
篇三
重陽節(jié)也稱作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點(diǎn)刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時總以“現(xiàn)在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個儀式時，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺醒來，重陽節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個節(jié)日的結(jié)局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當(dāng)社會已不再需要，當(dāng)再也沒有的理由讓它存在時，有一個完滿的終點(diǎn)，比它如何開始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個節(jié)日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法，我也更為認(rèn)同這種說法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的概率幾近于零，還是融合來得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來。
于是就想到一個關(guān)于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當(dāng)今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久，也有可能因?yàn)橐粋�微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結(jié)束，就要留給歷史來印證了。
一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流于形式。
