【#教育# #只要思想不滑坡辦法總比困難多#】只要思想不滑坡辦法總比困難多——淺談學(xué)校管理者的治校方略，來和©無憂考網(wǎng)看一下吧！
大道至簡的教育情懷
作為一個教育一線的管理者與實踐者，很多的教育思考不僅是需要我們?nèi)ビ眯牡�，在用心中著眼；也需要我們努力去實踐的，在實踐中自省。無論是中國的陶行知，還是蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基，抑或是英國的A.S.尼爾，無一不是如此。特別是尼爾，他對于自由教育的追求與向往，實踐與專注，給予我們很多啟示。作為校長，如他一樣要靜得下心來，沉得下身來；作為學(xué)校，也要靜得下思考，沉得下思想。讓辦學(xué)有高度，讓發(fā)展有深度，相信我們的孩子都能被發(fā)展好，我們的教師都能專業(yè)化，這樣方能明志，才可致遠(yuǎn)。
大道至簡，大愛無言。尼爾說：“你可以堅持個人的權(quán)利，但不要牽扯到道德是非的問題�！K’、‘壞’、‘淘氣’這樣的字眼才會傷害他們。”“孩童對愛的希望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對知識的需要�！币凰脤W(xué)校，應(yīng)該充溢著熱愛教育的朝氣，應(yīng)該擁有心系教育、情融孩童的教育情懷的理想者。這份情懷，如果可以更濃縮的話，那就是“愛與期待”。
教育價值的堅守
尼爾用60年的時間踐行，堅守了自己對教育的獨特理解，實施著自己的別樣辦學(xué)模式，贏得了世人的尊敬。其實，不僅是夏山學(xué)校，所有的學(xué)校都應(yīng)該有著教育方向和價值認(rèn)同的堅守。
教育的本質(zhì)究竟是什么？哲人柏拉圖說過：“我想也必有一種藝術(shù)，可用最便利的方法來做到這件事，即心靈的轉(zhuǎn)變，并非把視力放到心眼里去，因為它本來有這種能力，而是在矯正心的傾向，使其朝向應(yīng)該面臨的方位�！边@里的“必有一種藝術(shù)”，指的就是教育。無獨有偶，彭剛先生在給康橋先生之書作序也認(rèn)為，教育的本義是人性、人格、人品的教育，要給人尊嚴(yán)和個性、智慧和驚喜、快樂和幸福。如此看來，教育的實質(zhì)簡而言之即為育人，是來發(fā)展人的智性，完善人的心靈，幸福人的生存。尼爾的自由育人曾遇到很多的困難，甚至是有著督學(xué)質(zhì)疑的報告還不為英國教育部承認(rèn)，但他選擇了堅守，這是我們必須學(xué)習(xí)的。學(xué)會堅守教育價值，不帶其他的功利和盲動色彩，讓我們所努力的一切是為育人而搭建更穩(wěn)更新更高的平臺，無憾也。
學(xué)校管理的理念轉(zhuǎn)變
尼爾的核心價值觀“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)�！弊屪x者有種世外桃源般的感覺。他在夏山只買舊的家具，因為一兩個月會全部報銷。讓學(xué)校適應(yīng)孩子，就要認(rèn)可和寬容孩子的破壞性。同時，他還有些慚愧地自嘲，任何一個要讓孩子自由發(fā)展的人都應(yīng)該是個百萬富翁。我們不是百萬富翁，或者不能完全做到學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，但并不影響他的價值觀給予我們的啟示，讓學(xué)校的管理工作傾向于學(xué)生、教師，傾向于創(chuàng)建能夠達(dá)成學(xué)生成長、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展的服務(wù)機(jī)制。
1、以人為本,“物質(zhì)”向“真人”轉(zhuǎn)變
我們知道，管理是理論落實于實踐的平臺，有效的管理可以使先進(jìn)的理論在學(xué)校發(fā)展中發(fā)揮重大的作用；低效的、無效的管理非但發(fā)揮不出應(yīng)用的推動作用，有時甚至起阻障作用。管理要重視規(guī)范化的制度管理，但更應(yīng)重視學(xué)生、教師的心理需求，不是為了“管住人”，不是僅僅停留在制度的制訂和貫徹層面上，而是要深入“人心”，以人的素質(zhì)的持續(xù)發(fā)展為本，輕領(lǐng)重導(dǎo)，輕管重理。校長對待教師，教師對待學(xué)生與家長都要一視同仁，不管家庭貧富、職務(wù)大小、學(xué)歷高低、年齡老幼、性格差異，因為人格是平等的。一所學(xué)校的發(fā)展如何歸根結(jié)底在于人的發(fā)展，每一個孩子、每一位教師都能充滿個性的自由發(fā)展。針對學(xué)校的教育活動，我們要自生而師，強(qiáng)化主人意識，提高活動效益；針對學(xué)校的規(guī)章制度，要自下而上，完善制度建設(shè)，提高執(zhí)行力度，變“讓我做”為“我要做”。
2、服務(wù)于人,“控制”向“服務(wù)”轉(zhuǎn)變
當(dāng)看到升旗儀式上國旗繩總是纏繞在一起，于是檢查者進(jìn)行批評，我們可否換個角度思考，如果學(xué)校在旗桿中間焊上兩個扣，將繩穿過，纏繞問題能解決嗎？逃生演習(xí)時學(xué)生被通道花壇邊沿絆倒，老師責(zé)怪學(xué)生不注意，我們可否換個角度思考，是花壇邊沿阻礙了孩子的逃生線路，如果砸掉，鋪出坦途，孩子還會絆倒嗎？很多時候，我們的管理與教育會為了學(xué)生的成長而給他戴上一個“金箍”，而不是想一想學(xué)生需要什么，然后再給予幫助，也許他需要的是一個金箍棒呢？這就是控制育人與服務(wù)育人的區(qū)別。教育就是服務(wù)，教師不是發(fā)展主體，而是協(xié)助者。規(guī)范、制度和量化管理等都是學(xué)校管理的基礎(chǔ)，但如果把這種傳統(tǒng)的管理視作學(xué)校管理的全部，就容易造成管理者的隨意性和被管理者的被動性，形成“我說你做”“我管你服”的固有模式。現(xiàn)代管理要求突出管理的服務(wù)性，調(diào)動被管理者的積極性、主動性，少一些“強(qiáng)制”，多一些“服務(wù)”，體現(xiàn)“管理育人、服務(wù)育人、教書育人”的價值追求，形成校長為教師發(fā)展服務(wù)，教師為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的良好機(jī)制，才能發(fā)揮管理的效益。
3、民主開放,“封閉”向“開放”轉(zhuǎn)變
長久以來，很多農(nóng)村學(xué)校因為地域的關(guān)系，學(xué)校與教師會呈現(xiàn)出一種“農(nóng)民式思維”，習(xí)慣于固有的習(xí)慣。不想改變，也想不到改變。這其實就是一種封閉。由封閉走向開放，是觀念的開放，是心態(tài)的開放，更是信息與行為融合的開放。不能死守僵化，看問題要動態(tài)變化；不能死搬教條，干事業(yè)要智慧靈動
4、求實創(chuàng)新,“經(jīng)驗”向“科研”轉(zhuǎn)變
教育的發(fā)展越來越快，教育環(huán)境的變化越來越大，再加上學(xué)校管理的對象每年都在變，甚至是千差萬別，這就需要學(xué)校的管理必須不斷發(fā)展，一層不變的管理和教育教學(xué)模式已不能適應(yīng)學(xué)生、家長、教師對教育優(yōu)質(zhì)化的需求。但很多時候，教師還是依托于一直以來的常規(guī)教育方式和教學(xué)實踐。學(xué)校管理者要從經(jīng)驗管理中解放出來，加強(qiáng)教育理論和國內(nèi)外先進(jìn)思想的學(xué)習(xí)，研究教師和學(xué)生的思想觀念、生活方式、學(xué)習(xí)形態(tài)、思維方式，使學(xué)校管理在求實的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。
只要思想不滑坡，辦法總比困難多，躺著不走路，永遠(yuǎn)不會摔倒；努力干事，必然會遇到困難�！稗k法總比困難多”要求我們應(yīng)該擁有的工作與學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，有問題，不躲避，想辦法；有難度，不推諉，勤思考……
