在認(rèn)知過程中，一個抽象的成分，非思維莫屬，尤其是在關(guān)于思維過程的知識的時候，更為抽象。但是，在考察的時候，又偏向于結(jié)合實例考察對含義的理解�，F(xiàn)在，中公講師對這一塊進(jìn)行舉例說明，幫助大家進(jìn)行理解。
思維的過程包括分析、綜合、比較、分類、抽象、概括、具體化與系統(tǒng)化等。其中，分析與綜合是思維的基本過程(考點)，也是思維過程的基本環(huán)節(jié)，其他過程都是由此派生出來的。
1.分析和綜合
(1)分析：是在頭腦中把事物的整體分解成各個部分、方面或個別特征的思維過程。
【例】將一棵植物分解為根、莖、葉、花、果實等。
(2)綜合：是在頭腦里把事物的各個部分、方面、各種特征結(jié)合起來進(jìn)行考慮的思維過程。
【例】將植物的根、莖、葉、花、果實結(jié)合起來，找出它們之間的關(guān)系。
2.比較和分類
(1)比較就是把各種事物和現(xiàn)象加以對比以確定它們的相同點和不同點及其相互關(guān)系的思維過程。
【例】我們要考察兩種學(xué)習(xí)方法的優(yōu)劣，就要分別從學(xué)習(xí)時間、成效等多方面進(jìn)行比較;人們常說“沒有比較就沒有鑒別”。
(2)分類是在頭腦中根據(jù)事物或現(xiàn)象的共同點和差異點，把它們區(qū)分為不同種類的思維過程。
【例】學(xué)生掌握數(shù)的概念時，把數(shù)分為實數(shù)和虛數(shù);又把實數(shù)分為有理數(shù)和無理數(shù);有理數(shù)又可分為整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)等。
3.抽象和概括
(1)抽象是頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來，并舍棄個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。
【例】我們對人的認(rèn)識，人能吃飯，能睡覺，能喝水，能活動，能知覺，能記憶，能說話，能思維，能制造工具，會使用工具等。通過分析、比較，抽出人類具有的共同的、本質(zhì)的屬性，即能說話、能思維、能制造工具等，舍棄能吃飯、能睡覺、能喝水、能活動等其他動物也有的非本質(zhì)屬性，這就是抽象過程。
(2)概括是在頭腦中把抽象出來的事物共同的、本質(zhì)特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。
【例】我們把“人”的本質(zhì)屬性——能言語、能思維、能制造工具綜合起來，推廣到古
今中外一切人身上，指出：“凡是能言語、能思維、能制造和使用工具的動物都是人�！边@就是概括。
4.具體化和系統(tǒng)化
【例】具體化：用一般原理去解決實際問題，用理論指導(dǎo)實際活動的過程。
例如：老師在課堂上講一個概念或原理，學(xué)生運用已學(xué)會的知識解決具體的問題，都是思維的具體化。
【例】系統(tǒng)化：把學(xué)到的知識分門別類地按一定程序組成層次分明的整體系統(tǒng)的過程。
例如：學(xué)生掌握數(shù)的概念，在掌握整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)知識之后，可以概括歸納為有理數(shù);當(dāng)數(shù)的概念擴(kuò)大，學(xué)習(xí)了無理數(shù)之后，又可把有理數(shù)和無理數(shù)概括為實數(shù);掌握了虛數(shù)之后，又可把實數(shù)和虛數(shù)概括為數(shù)，從而掌握了系統(tǒng)的數(shù)的知識。
